تكملة شوارق الإلهام للمولی عبدالرزاق اللاهيجي: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01194J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01194J1.jpg | |||
| عنوان =تکملة شوارق الإلهام للمولی عبدالرزاق اللاهیجي | |||
| عنوان‌های دیگر =تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام. شرح | |||
| | |||
شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام. تکمله | شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام. تکمله | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[محمدی گیلانی، محمد]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BP 210 /ن6 ت30283 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1379 ش یا 1421 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01194AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-424-756-6 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01194 | |||
| کتابخوان همراه نور =01194 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تكملة شوارق الالهام'''، كتابى است به زبان عربى در الهيات بالمعنى الاخص نوشته آیت‌الله [[محمدی گیلانی، محمد|محمد محمدى گيلانى]]. | |||
مؤلف، اين كتاب را با هدف تكميل شرح حكيم ملا [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|عبدالرزاق لاهيجى]]، مؤلف شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام، به نگارش درآورده است. شرح لاهيجى تا اين بخش از كلام [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] در فصل دوم از مقصد سوم از كتاب تجريد كه مى‌گويد: «و النفسانى غير معقول»، ادامه يافته و پس از آن، اجل فرصت به پايان رساندن آن را به وى نداده، لذا آقاى محمدى گيلانى به اتمام آن پرداخته است. | |||
== ساختار == | |||
كتاب حاضر، مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار بخش(مقصد) مى‌باشد: تتمه مقصد ثالث، مقصد چهارم و پنجم و ششم. هر مقصد نيز چندين مسئله را در بر مى‌گيرد. | كتاب حاضر، مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار بخش(مقصد) مى‌باشد: تتمه مقصد ثالث، مقصد چهارم و پنجم و ششم. هر مقصد نيز چندين مسئله را در بر مى‌گيرد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در اين كتاب، به شرح موضوعات ذيل از كتاب تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] پرداخته شده است: در فصل دوم از مقصد سوم كه به بررسى صفات خداوند اختصاص يافته، موضوعات ذيل مطرح شده است: بقاء بالذات خداوند، نفى شريك، مثل، تركيب، ضد، مكان‌مندى، حلول، اتحاد، جهت، حاجت، الم و لذت از خداوند و.... | |||
در اين كتاب، به شرح موضوعات ذيل از كتاب تجريد الاعتقاد خواجه طوسى پرداخته شده است: در فصل دوم از مقصد سوم كه به بررسى صفات خداوند اختصاص يافته، موضوعات ذيل مطرح شده است: بقاء بالذات خداوند، نفى شريك، مثل، تركيب، ضد، مكان‌مندى، حلول، اتحاد، جهت، حاجت، الم و لذت از خداوند و.... | |||
فصل سوم، مقصد سوم، به بررسى افعال الهى اختصاص يافته و ضمن آن به موضوعات ذيل پرداخته شده است: إثبات حسن و قبح عقلى، نفى قبح از افعال خداوند، جبر و اختيار، خلقت و آغاز آن، قضا و قدر، قضاء و بداء، تكليف، وجوب لطف بر خداوند، عوض و احكام آن و.... | فصل سوم، مقصد سوم، به بررسى افعال الهى اختصاص يافته و ضمن آن به موضوعات ذيل پرداخته شده است: إثبات حسن و قبح عقلى، نفى قبح از افعال خداوند، جبر و اختيار، خلقت و آغاز آن، قضا و قدر، قضاء و بداء، تكليف، وجوب لطف بر خداوند، عوض و احكام آن و.... | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۳: | ||
مقصد چهارم از كتاب حاضر به موضوع نبوّت اختصاص يافته و مسائل ذيل را مورد بررسى قرار مى‌دهد: فوايد بعثت پيامبران، قول براهمه كه پيغمبر لازم نيست، عصمت انبيا، طريقه اثبات نبى، نبوت پيامبر اسلام(ص)، اعجاز قرآن، برترى انبيا بر فرشتگان. | مقصد چهارم از كتاب حاضر به موضوع نبوّت اختصاص يافته و مسائل ذيل را مورد بررسى قرار مى‌دهد: فوايد بعثت پيامبران، قول براهمه كه پيغمبر لازم نيست، عصمت انبيا، طريقه اثبات نبى، نبوت پيامبر اسلام(ص)، اعجاز قرآن، برترى انبيا بر فرشتگان. | ||
مقصد پنجم به موضوع امامت اختصاص يافته و مسائل ذيل را در بر مى‌گيرد: امامت، لطف، عصمت امام، امام بايد به نص ثابت شود، ادله امامت امام على(ع) پس از پيامبر(ص)، معصوم نبودن ديگران تا مستحق امامت باشند، نمونه‌اى از فضايل على(ع)، امامت ائمه دوازده‌گانه شيعه. | مقصد پنجم به موضوع امامت اختصاص يافته و مسائل ذيل را در بر مى‌گيرد: امامت، لطف، عصمت امام، امام بايد به نص ثابت شود، ادله امامت [[امام على(ع)]] پس از پيامبر(ص)، معصوم نبودن ديگران تا مستحق امامت باشند، نمونه‌اى از فضايل على(ع)، امامت ائمه دوازده‌گانه شيعه. | ||
مقصد ششم به موضوع معاد و وعد و وعيد و مسائل مرتبط با آن اختصاص يافته و به بررسى موضوعات ذيل مى‌پردازد: معنى فنا، ثبوت معاد جسمانى، شبهه آكل و مأكول، ثواب و عقاب، باطل بودن احباط، عفو، شفاعت، توبه، عذاب قبر، معنى ايمان و كفر، امر به معروف و نهى از منكر .... | مقصد ششم به موضوع معاد و وعد و وعيد و مسائل مرتبط با آن اختصاص يافته و به بررسى موضوعات ذيل مى‌پردازد: معنى فنا، ثبوت معاد جسمانى، شبهه آكل و مأكول، ثواب و عقاب، باطل بودن احباط، عفو، شفاعت، توبه، عذاب قبر، معنى ايمان و كفر، امر به معروف و نهى از منكر.... | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب حاضر، مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم مؤلف، فهرست مطالب و فهرست منابع مى‌باشد. | كتاب حاضر، مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم مؤلف، فهرست مطالب و فهرست منابع مى‌باشد. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه مؤلف. | |||
#متن كتاب. | |||
#پايگاه اطلاع رسانى جامعه مدرسين، 89/8/13. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۰
| تکملة شوارق الإلهام للمولی عبدالرزاق اللاهیجي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمدی گیلانی، محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام. شرح شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام. تکمله |
| ناشر | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1379 ش یا 1421 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-424-756-6 |
| موضوع | نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام - نقد و تفسیر کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 210 /ن6 ت30283 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تكملة شوارق الالهام، كتابى است به زبان عربى در الهيات بالمعنى الاخص نوشته آیت‌الله محمد محمدى گيلانى.
مؤلف، اين كتاب را با هدف تكميل شرح حكيم ملا عبدالرزاق لاهيجى، مؤلف شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام، به نگارش درآورده است. شرح لاهيجى تا اين بخش از كلام خواجه طوسى در فصل دوم از مقصد سوم از كتاب تجريد كه مى‌گويد: «و النفسانى غير معقول»، ادامه يافته و پس از آن، اجل فرصت به پايان رساندن آن را به وى نداده، لذا آقاى محمدى گيلانى به اتمام آن پرداخته است.
ساختار
كتاب حاضر، مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار بخش(مقصد) مى‌باشد: تتمه مقصد ثالث، مقصد چهارم و پنجم و ششم. هر مقصد نيز چندين مسئله را در بر مى‌گيرد.
گزارش محتوا
در اين كتاب، به شرح موضوعات ذيل از كتاب تجريد الاعتقاد خواجه طوسى پرداخته شده است: در فصل دوم از مقصد سوم كه به بررسى صفات خداوند اختصاص يافته، موضوعات ذيل مطرح شده است: بقاء بالذات خداوند، نفى شريك، مثل، تركيب، ضد، مكان‌مندى، حلول، اتحاد، جهت، حاجت، الم و لذت از خداوند و....
فصل سوم، مقصد سوم، به بررسى افعال الهى اختصاص يافته و ضمن آن به موضوعات ذيل پرداخته شده است: إثبات حسن و قبح عقلى، نفى قبح از افعال خداوند، جبر و اختيار، خلقت و آغاز آن، قضا و قدر، قضاء و بداء، تكليف، وجوب لطف بر خداوند، عوض و احكام آن و....
مقصد چهارم از كتاب حاضر به موضوع نبوّت اختصاص يافته و مسائل ذيل را مورد بررسى قرار مى‌دهد: فوايد بعثت پيامبران، قول براهمه كه پيغمبر لازم نيست، عصمت انبيا، طريقه اثبات نبى، نبوت پيامبر اسلام(ص)، اعجاز قرآن، برترى انبيا بر فرشتگان.
مقصد پنجم به موضوع امامت اختصاص يافته و مسائل ذيل را در بر مى‌گيرد: امامت، لطف، عصمت امام، امام بايد به نص ثابت شود، ادله امامت امام على(ع) پس از پيامبر(ص)، معصوم نبودن ديگران تا مستحق امامت باشند، نمونه‌اى از فضايل على(ع)، امامت ائمه دوازده‌گانه شيعه.
مقصد ششم به موضوع معاد و وعد و وعيد و مسائل مرتبط با آن اختصاص يافته و به بررسى موضوعات ذيل مى‌پردازد: معنى فنا، ثبوت معاد جسمانى، شبهه آكل و مأكول، ثواب و عقاب، باطل بودن احباط، عفو، شفاعت، توبه، عذاب قبر، معنى ايمان و كفر، امر به معروف و نهى از منكر....
وضعيت كتاب
كتاب حاضر، مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم مؤلف، فهرست مطالب و فهرست منابع مى‌باشد.
منابع مقاله
- مقدمه مؤلف.
- متن كتاب.
- پايگاه اطلاع رسانى جامعه مدرسين، 89/8/13.