المنية و الأمل: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01165J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس ' به 'مقدمه‌نویس ') |
||
| (۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01165J1.jpg | |||
| عنوان =المنية و الأمل | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[محمد، عصام‌الدین]] (مقدمه‌نویس و مصحح) | |||
| | |||
| | |||
[[قاضی عبدالجبار بن احمد]] ( | [[قاضی عبدالجبار بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[مرتضی، احمد بن یحیی]] (گردآورنده) | [[مرتضی، احمد بن یحیی]] (گردآورنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 237/2 /ق2م8 | ||
| موضوع = | |||
اسلام - فرقه‌ها | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
معتزله - تاریخ | معتزله - تاریخ | ||
معتزله - | معتزله - سرگذشت‌نامه | ||
معتزله - عقاید | معتزله - عقاید | ||
معتزله - | معتزله - فرقه‌ها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المعرفة الجامعية | ||
| مکان نشر =اسکندریه - مصر | |||
| سال نشر = 1425 ق یا 2004 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01165AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01165 | |||
| کتابخوان همراه نور =01165 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المنية و الامل'''، كتابى است به زبان عربى، تأليف [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضى عبدالجبار همدانى]] يا احمد بن يحيى بن مرتضى در معرفى فرق اسلامى. | |||
== | ==ساختار== | ||
كتاب حاضر، داراى مقدمه‌اى به قلم محقق، [[محمد، عصام‌الدین|عصام‌الدين محمد على]] و دو بخش اصلى است. بخش اول به معرفى طبقات معتزله اختصاص يافته و بخش دوم به معرفى فلسفه و فِرَق معتزلى. | |||
==گزارش محتوا== | |||
مؤلّف، كه داراى گرايش اعتزالى در كلام است، اين اثر را به منظور اثبات آراى معتزله نگاشته است. حجم عمده محتواى كتاب درباره شخصيت‌هاى معتزلى است، اعم از معتزله واقعى و يا شخصيت‌هایى كه وى آنها را معتزلى جلوه داده است. با اين حال، اين كتاب با توجه به اطلاعات سودمند آن درباره فرقه‌هاى اسلامى، به ويژه قسمت اول آن، به عنوان يكى از منابع شناخت فرقه‌هاى ديگر مورد قبول و استناد پژوهشگران واقع شده است، هر چند گزارش‌هاى وى از فرق اسلامى، به ويژه شیعیان، در هم پراكنده و عارى از بررسى منظّم و علمى است و نمى‌توان بر اساس آن، فهرست يك‌دستى از فرق شيعى ارائه كرد. | |||
نویسنده، در تقسيم‌بندى شیعیان، شكل‌گيرى شيعه به معناى كلامى آن را پس از شهادت امام حسین(ع) مى‌داند و مدعى است: شیعیان ى كه با معتزليان آمد و شد نداشتند، در جرگه «اهل تشبيه» درآمدند. او نيز همانند بسيارى از ملل و نحل نگاران، قول به تجسيم و تشبيه را به هشام نسبت مى‌دهد. | |||
مؤلف، معتزله را در دوازده طبقه دسته‌بندى مى‌كند. در بخش معرفى فلسفه معتزله، مؤلف به بررسى توحيد، علم و اراده و كلام خداوند، اعجاز قرآن، اجسام طبیعیه، حركت و...از ديدگاه معتزله پرداخته است. | |||
مؤلف، معتزله را در دوازده طبقه دسته‌بندى مى‌كند. در بخش معرفى فلسفه معتزله، مؤلف به بررسى توحيد، علم و اراده و كلام خداوند، اعجاز قرآن، اجسام | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب حاضر، مشتمل بر پارقى‌هایى به قلم محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد: | |||
كتاب حاضر، مشتمل بر | |||
فهرست آيات، احاديث، اشعار، اعلام، فرقه‌ها و موضوعات. | فهرست آيات، احاديث، اشعار، اعلام، فرقه‌ها و موضوعات. | ||
== منابع == | ==منابع مقاله== | ||
#[[:noormags:236892|آقانورى، على، شيعه و فرقه‌هاى شيعى از نگاه ارباب ملل و نحل (گزارش‌ها و كاستى‌ها)، شيعه‌شناسى، پاييز 1383،ش 7، ص76 39]]. | |||
#فهرس التراث، ج 1، ص760. | |||
#مقدمه محقق. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[التنبيه و الرد علی أهل الأهواء و البدع]] | |||
[[خاستگاه تشیع و پیدایش فرقه‌های شیعه در عصر امامان]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فرق اسلامی]] | [[رده: فرق اسلامی]] | ||
[[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]] | [[رده: مذاهب کلامی اهل سنت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۷
| المنية و الأمل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمد، عصام‌الدین (مقدمه‌نویس و مصحح)
قاضی عبدالجبار بن احمد (نویسنده) مرتضی، احمد بن یحیی (گردآورنده) |
| ناشر | دار المعرفة الجامعية |
| مکان نشر | اسکندریه - مصر |
| سال نشر | 1425 ق یا 2004 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اسلام - فرقه‌ها
معتزله - تاریخ معتزله - سرگذشت‌نامه معتزله - عقاید معتزله - فرقه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 237/2 /ق2م8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنية و الامل، كتابى است به زبان عربى، تأليف قاضى عبدالجبار همدانى يا احمد بن يحيى بن مرتضى در معرفى فرق اسلامى.
ساختار
كتاب حاضر، داراى مقدمه‌اى به قلم محقق، عصام‌الدين محمد على و دو بخش اصلى است. بخش اول به معرفى طبقات معتزله اختصاص يافته و بخش دوم به معرفى فلسفه و فِرَق معتزلى.
گزارش محتوا
مؤلّف، كه داراى گرايش اعتزالى در كلام است، اين اثر را به منظور اثبات آراى معتزله نگاشته است. حجم عمده محتواى كتاب درباره شخصيت‌هاى معتزلى است، اعم از معتزله واقعى و يا شخصيت‌هایى كه وى آنها را معتزلى جلوه داده است. با اين حال، اين كتاب با توجه به اطلاعات سودمند آن درباره فرقه‌هاى اسلامى، به ويژه قسمت اول آن، به عنوان يكى از منابع شناخت فرقه‌هاى ديگر مورد قبول و استناد پژوهشگران واقع شده است، هر چند گزارش‌هاى وى از فرق اسلامى، به ويژه شیعیان، در هم پراكنده و عارى از بررسى منظّم و علمى است و نمى‌توان بر اساس آن، فهرست يك‌دستى از فرق شيعى ارائه كرد.
نویسنده، در تقسيم‌بندى شیعیان، شكل‌گيرى شيعه به معناى كلامى آن را پس از شهادت امام حسین(ع) مى‌داند و مدعى است: شیعیان ى كه با معتزليان آمد و شد نداشتند، در جرگه «اهل تشبيه» درآمدند. او نيز همانند بسيارى از ملل و نحل نگاران، قول به تجسيم و تشبيه را به هشام نسبت مى‌دهد.
مؤلف، معتزله را در دوازده طبقه دسته‌بندى مى‌كند. در بخش معرفى فلسفه معتزله، مؤلف به بررسى توحيد، علم و اراده و كلام خداوند، اعجاز قرآن، اجسام طبیعیه، حركت و...از ديدگاه معتزله پرداخته است.
وضعيت كتاب
كتاب حاضر، مشتمل بر پارقى‌هایى به قلم محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:
فهرست آيات، احاديث، اشعار، اعلام، فرقه‌ها و موضوعات.
منابع مقاله
- آقانورى، على، شيعه و فرقه‌هاى شيعى از نگاه ارباب ملل و نحل (گزارش‌ها و كاستى‌ها)، شيعه‌شناسى، پاييز 1383،ش 7، ص76 39.
- فهرس التراث، ج 1، ص760.
- مقدمه محقق.