شرح السلم للمنطق للأخضري: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می‌پ' به 'می‌پ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[جندي، عبدالرحيم فرج]] (شارح) | [[جندي، عبدالرحيم فرج]] (شارح) | ||
[[ | [[اخضری، عبدالرحمن بن محمد]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =25176 | ||
| کتابخوان همراه نور =25176 | |||
| کد پدیدآور =16530 | | کد پدیدآور =16530 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''شرح السلم للمنطق للأخضري'''، با نام کامل '''شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق'''، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف [[ | '''شرح السلم للمنطق للأخضري'''، با نام کامل '''شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق'''، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف [[اخضری، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن بن محمد اخضری]] (متوفی 983ق) است که این شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج الجندی]]، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است. | ||
اصل کتاب | اصل کتاب به‌صورت منظوم توسط [[اخضری، عبدالرحمن بن محمد|اخضری]] نوشته شده و همانطور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‌صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج جندی]] این‌گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشتتر از متن ذکر می‌کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثالها و... به شرح آن می‌پردازد. در کتاب پاورقی‌ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‌صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35469/1/50 ر.ک: متن کتاب، ص50]</ref> | ||
شارح | شارح مقدمه‌ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35469/1/127 ر.ک: همان، ص127-128]</ref> | ||
چاپ کتاب و نوع فونت و اندازه آن خوب و خوانا است. در کل، کتاب حاوی شرح روانی است و برای نوآموزان حاوی جدولها و سؤال و پاسخهایی است که آموزش منطق را برایشان آسان | چاپ کتاب و نوع فونت و اندازه آن خوب و خوانا است. در کل، کتاب حاوی شرح روانی است و برای نوآموزان حاوی جدولها و سؤال و پاسخهایی است که آموزش منطق را برایشان آسان می‌کند. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن کتاب. | متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۵
| شرح السلم للمنطق للأخضري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جندي، عبدالرحيم فرج (شارح) اخضری، عبدالرحمن بن محمد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | السلم في المنطق. شرح و هو شرح يغني عن المذکرات المکتوبة في المنطق |
| ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح السلم للمنطق للأخضري، با نام کامل شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف عبدالرحمن بن محمد اخضری (متوفی 983ق) است که این شرح توسط عبدالرحیم فرج الجندی، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است.
اصل کتاب به‌صورت منظوم توسط اخضری نوشته شده و همانطور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‌صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط عبدالرحیم فرج جندی این‌گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشتتر از متن ذکر می‌کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثالها و... به شرح آن می‌پردازد. در کتاب پاورقی‌ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‌صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.[۱]
شارح مقدمه‌ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.[۲]
چاپ کتاب و نوع فونت و اندازه آن خوب و خوانا است. در کل، کتاب حاوی شرح روانی است و برای نوآموزان حاوی جدولها و سؤال و پاسخهایی است که آموزش منطق را برایشان آسان می‌کند.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.