رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13376 | ||
| کتابخوان همراه نور =13376 | |||
| کد پدیدآور =12128 | | کد پدیدآور =12128 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با شرح زندگانی مؤلف به نقل از «تذكرة القبور» نوشته سید | کتاب با شرح زندگانی مؤلف به نقل از «تذكرة القبور» نوشته سید مصلحالدین مهدوی آغاز و مطالب بدون تبویب و فصلبندی، ارائه شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده پیش از پرداختن به اصل موضوع تعارض میان قاعده ید با استصحاب ملکیت سابق، | نویسنده پیش از پرداختن به اصل موضوع تعارض میان قاعده ید با استصحاب ملکیت سابق، بهعنوان مقدمه، به ذکر امور زیر، پرداخته است: | ||
# بیان ادله دال بر حجیت ید؛ که از جمله آنها، خبری است مروی در کتاب کافی در باب شهادت یک نفر و قسم مدعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16</ref>. | # بیان ادله دال بر حجیت ید؛ که از جمله آنها، خبری است مروی در کتاب کافی در باب شهادت یک نفر و قسم مدعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16</ref>. | ||
# تحقیق پیرامون این موضوع که آیا «اليد» اصلی از اصول تعبدیه است یا | # تحقیق پیرامون این موضوع که آیا «اليد» اصلی از اصول تعبدیه است یا امارهای از امارات ظنی؟ که نویسنده ضمن توضیح فرق میان این دو، به تشریح موضوع پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
# بیان اقوال علما و ذکر دلایل و حجج آنها بر حجیت قاعده ید؛ که در این زمینه، پنج قول زیر، مطرح شده است: | # بیان اقوال علما و ذکر دلایل و حجج آنها بر حجیت قاعده ید؛ که در این زمینه، پنج قول زیر، مطرح شده است: | ||
## حجیت آن مطلقا؛ که مؤلف نیز همین نظریه را پذیرفته است. | ## حجیت آن مطلقا؛ که مؤلف نیز همین نظریه را پذیرفته است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
## حجیت آن در صورت ادعای ملکیت؛ | ## حجیت آن در صورت ادعای ملکیت؛ | ||
## حجیت آن مشروط است به عدم وجود اصلی در مقابل آن<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ## حجیت آن مشروط است به عدم وجود اصلی در مقابل آن<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ||
# بیان اقسام تعارض میان قاعده ید و اصل استصحاب؛ در این قسمت، به ذکر چهار صورت تعارض پرداخته شده و هریک، | # بیان اقسام تعارض میان قاعده ید و اصل استصحاب؛ در این قسمت، به ذکر چهار صورت تعارض پرداخته شده و هریک، بهصورت مفصل، توضیح داده شده و کتاب به پایان رسیده است؛ در اصل متن اصلی کتاب، همین مقدمه چهارم میباشد<ref>ر.ک: همان، ص25-35</ref>. | ||
در پایان رساله، تصویر | در پایان رساله، تصویر اجازهنامه [[چهارسوقی، محمدهاشم|علامه میرزا محمدهاشم چهارسوقی]] به خط خود ایشان برای مؤلف<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> و متن این اجازهنامه و نیز متن اجازهنامه حاج آقا منیرالدین آورده شده<ref>ر.ک: همان، ص39-41</ref> و پس از آن، به زبان فارسی، بهترتیب شرح حال برادران و اساتید مؤلف، بهصورت مشروح، بیان شده و به این نکته اشاره گردیده که قسمتی از مطالب این مجموعه، توسط سید مصطفی، فرزند مؤلف، تهیه شده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. این افراد بهترتیب عبارتند از: آقایان و آیات عظام سید ابوالقاسم واعظ سدهی اصفهانی، برادر مؤلف<ref>رک: همان</ref>؛ [[چهارسوقی، محمدهاشم|میرزا محمدهاشم خونساری چهارسوقی]]<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>؛ منیرالدین فرزند جمالالدین بن ملا علی بروجردی اصفهانی<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>؛ سید محمدباقر درچهای اصفهانی، فرزند سید مرتضی<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>؛ آخوند ملا محمد کاشی اصفهانی<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>؛ [[قشقایی، جهانگیر|جهانگیرخان قشقایی]]<ref>ر.ک: همان، ص58</ref>؛ میرزا بدیع امامی<ref>ر.ک: همان، ص62</ref>؛ آقا نجفی<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>؛ شیخ محمدعلی نجفی<ref>همان، ص71</ref>؛ آقامیرزا ابوالمعالی<ref>ر.ک: همان</ref>؛ ابوالمعالی محمد کلباسی فرزند محمدابراهیم<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>؛ [[نوری، فضلالله|شیخ فضلالله نوری]]<ref>ر.ک: همان، ص76</ref>؛ [[آشتیانی، محمدحسن|میرزا حسن آشتیانی]] فرزند میرزا جعفر<ref>ر.ک: همان، ص79</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
کتاب، فاقد هرگونه فهرست بوده و در | کتاب، فاقد هرگونه فهرست بوده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح مختصر پیرامون برخی مطالب متن، اختصاص یافته است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۸: | ||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | [[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۴
رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب، تألیف سید محمدباقر سدهی ابطحی، رساله کوتاه و مختصری است پیرامون تعارض قاعده ید با استصحاب ملکیت سابق.
| رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابطحی سدهی، محمدباقر (نويسنده) |
| سال نشر | مجلد1: 1365ش , |
| موضوع | استصحاب
تعارض ادله قاعده ید |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 166/6 /م9ر5* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
کتاب با شرح زندگانی مؤلف به نقل از «تذكرة القبور» نوشته سید مصلحالدین مهدوی آغاز و مطالب بدون تبویب و فصلبندی، ارائه شده است.
گزارش محتوا
نویسنده پیش از پرداختن به اصل موضوع تعارض میان قاعده ید با استصحاب ملکیت سابق، بهعنوان مقدمه، به ذکر امور زیر، پرداخته است:
- بیان ادله دال بر حجیت ید؛ که از جمله آنها، خبری است مروی در کتاب کافی در باب شهادت یک نفر و قسم مدعی[۱].
- تحقیق پیرامون این موضوع که آیا «اليد» اصلی از اصول تعبدیه است یا امارهای از امارات ظنی؟ که نویسنده ضمن توضیح فرق میان این دو، به تشریح موضوع پرداخته است[۲].
- بیان اقوال علما و ذکر دلایل و حجج آنها بر حجیت قاعده ید؛ که در این زمینه، پنج قول زیر، مطرح شده است:
- حجیت آن مطلقا؛ که مؤلف نیز همین نظریه را پذیرفته است.
- عدم حجیت آن مطلقا؛
- حجیت آن در غیر مقام مرافعه و معارضه؛ که در صورت مرافعه، رجوع به سایر قواعد لازم است.
- حجیت آن در صورت ادعای ملکیت؛
- حجیت آن مشروط است به عدم وجود اصلی در مقابل آن[۳].
- بیان اقسام تعارض میان قاعده ید و اصل استصحاب؛ در این قسمت، به ذکر چهار صورت تعارض پرداخته شده و هریک، بهصورت مفصل، توضیح داده شده و کتاب به پایان رسیده است؛ در اصل متن اصلی کتاب، همین مقدمه چهارم میباشد[۴].
در پایان رساله، تصویر اجازهنامه علامه میرزا محمدهاشم چهارسوقی به خط خود ایشان برای مؤلف[۵] و متن این اجازهنامه و نیز متن اجازهنامه حاج آقا منیرالدین آورده شده[۶] و پس از آن، به زبان فارسی، بهترتیب شرح حال برادران و اساتید مؤلف، بهصورت مشروح، بیان شده و به این نکته اشاره گردیده که قسمتی از مطالب این مجموعه، توسط سید مصطفی، فرزند مؤلف، تهیه شده است[۷]. این افراد بهترتیب عبارتند از: آقایان و آیات عظام سید ابوالقاسم واعظ سدهی اصفهانی، برادر مؤلف[۸]؛ میرزا محمدهاشم خونساری چهارسوقی[۹]؛ منیرالدین فرزند جمالالدین بن ملا علی بروجردی اصفهانی[۱۰]؛ سید محمدباقر درچهای اصفهانی، فرزند سید مرتضی[۱۱]؛ آخوند ملا محمد کاشی اصفهانی[۱۲]؛ جهانگیرخان قشقایی[۱۳]؛ میرزا بدیع امامی[۱۴]؛ آقا نجفی[۱۵]؛ شیخ محمدعلی نجفی[۱۶]؛ آقامیرزا ابوالمعالی[۱۷]؛ ابوالمعالی محمد کلباسی فرزند محمدابراهیم[۱۸]؛ شیخ فضلالله نوری[۱۹]؛ میرزا حسن آشتیانی فرزند میرزا جعفر[۲۰].
وضعیت کتاب
کتاب، فاقد هرگونه فهرست بوده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح مختصر پیرامون برخی مطالب متن، اختصاص یافته است.
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص16
- ↑ ر.ک: همان، ص22
- ↑ ر.ک: همان، ص23
- ↑ ر.ک: همان، ص25-35
- ↑ ر.ک: همان، ص38
- ↑ ر.ک: همان، ص39-41
- ↑ ر.ک: همان، ص41
- ↑ رک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص48
- ↑ ر.ک: همان، ص54
- ↑ ر.ک: همان، ص56
- ↑ ر.ک: همان، ص57
- ↑ ر.ک: همان، ص58
- ↑ ر.ک: همان، ص62
- ↑ ر.ک: همان، ص66
- ↑ همان، ص71
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص72
- ↑ ر.ک: همان، ص76
- ↑ ر.ک: همان، ص79
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.