مقابس الأنوار: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'فقه جعفري' به 'فقه جعفری')
    جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR00426J1.jpg
    | تصویر =NUR00426J1.jpg
    | عنوان =‏ مقباس الأنوار
    | عنوان =‏ مقباس الأنوار
    | عنوان‌های دیگر = مقابس الانوار و نفائس الاسرار   
    | عنوان‌های دیگر = مقابس الأنوار و نفائس الاسرار   
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[کاظمی، اسدالله بن اسماعیل]] (نويسنده)
    [[کاظمی، اسدالله بن اسماعیل]] (نويسنده)


    [[]] (محقق و معلق)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏ ‏‎‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏2‎‏م‎‏7  
    | کد کنگره =‏ ‏‎‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏2‎‏م‎‏7  
    | موضوع = فقه جعفری - قرن 13ق.  
    | موضوع = فقه جعفری - قرن 13ق.  


    | ناشر = مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث  
    | ناشر = مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث  


    | مکان نشر =ايران - قم
    | مکان نشر =ايران - قم
    خط ۲۰: خط ۱۹:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00426
    | کتابخوان همراه نور =00426
    | کد پدیدآور = 213
    | کد پدیدآور = 213
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}  
    }}
       
    '''مقابس الأنوار'''، اثر اسدالله بن اسماعیل دزفولی کاظمی (متوفی 1237ق)، کتابی است فقهی به زبان عربی در یک جلد.
    این عنوان فاقد مقاله است، خوب است که شما دست‌به‌قلم شده و برای آن مقاله‌ای بنویسید.
     
    == ساختار ==
    این کتاب یک جلدی شامل دو مقدمه و متن در دو مصباح است.
     
    == گزارش محتوا ==
    مقدمه کتاب حاوی مطالبی در صفات اخبار و احوال برخی از محدثان، فقهاء، مفسران و رجالیان شیعه می‌باشد. کلینی، شیخ طوسی، ابن غضائری، صدوق، مفید، سید مرتضی، حلی، طبرسی، شهید ثانی، شیخ بهایی، علامه مجلسی، صاحب ریاض، شیخ حر عاملی، محدث بحرانی و... برخی از آن عالمان می‌باشد<ref>متن کتاب، ص4-19</ref>.
     
    در ادامه، مؤلف توضیح مختصری از دو تعبیر استعمال شده در کلامش یعنی «عن العلماء» و «عن کتب الفقهاء» داده است<ref>همان، ص19-20</ref>.
     
    متن کتاب در دو مصباح است که مصباح اول در مبحث طهارت و شامل سه مقصد آبها، وضو و غسل، و تیمم می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص23-107</ref>.
     
    مصباح دوم در بحث معاملات شامل کتب بیع، رهن، صلح، اجاره، ودیعه و عاریه، وقف، وصیت و نکاح است<ref>ر.ک: همان، ص107-298</ref>.
     
    == وضعیت کتاب ==
    فهرست محتویات در انتهای کتاب آمده است.
     
    کتاب فاقد پاورقی  است.
     
    ==پانویس==
    <references />


    لطفا قبل از نوشتن، [[شیوه‌نامه ویکی‌نور]] را به دقت مطالعه کنید.
    ==منابع مقاله==
    مقدمات و متن کتاب


    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فاقد مقاله]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:فقه مذاهب]]
    [[رده:فقه شیعه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۳

    ‏ مقباس الأنوار
    مقابس الأنوار
    پدیدآورانکاظمی، اسدالله بن اسماعیل (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرمقابس الأنوار و نفائس الاسرار
    ناشرمؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث
    مکان نشرايران - قم
    موضوعفقه جعفری - قرن 13ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‏‎‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏2‎‏م‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مقابس الأنوار، اثر اسدالله بن اسماعیل دزفولی کاظمی (متوفی 1237ق)، کتابی است فقهی به زبان عربی در یک جلد.

    ساختار

    این کتاب یک جلدی شامل دو مقدمه و متن در دو مصباح است.

    گزارش محتوا

    مقدمه کتاب حاوی مطالبی در صفات اخبار و احوال برخی از محدثان، فقهاء، مفسران و رجالیان شیعه می‌باشد. کلینی، شیخ طوسی، ابن غضائری، صدوق، مفید، سید مرتضی، حلی، طبرسی، شهید ثانی، شیخ بهایی، علامه مجلسی، صاحب ریاض، شیخ حر عاملی، محدث بحرانی و... برخی از آن عالمان می‌باشد[۱].

    در ادامه، مؤلف توضیح مختصری از دو تعبیر استعمال شده در کلامش یعنی «عن العلماء» و «عن کتب الفقهاء» داده است[۲].

    متن کتاب در دو مصباح است که مصباح اول در مبحث طهارت و شامل سه مقصد آبها، وضو و غسل، و تیمم می‌باشد[۳].

    مصباح دوم در بحث معاملات شامل کتب بیع، رهن، صلح، اجاره، ودیعه و عاریه، وقف، وصیت و نکاح است[۴].

    وضعیت کتاب

    فهرست محتویات در انتهای کتاب آمده است.

    کتاب فاقد پاورقی است.

    پانویس

    1. متن کتاب، ص4-19
    2. همان، ص19-20
    3. ر.ک: همان، ص23-107
    4. ر.ک: همان، ص107-298

    منابع مقاله

    مقدمات و متن کتاب

    وابسته‌ها