فتح الشکور فی معرفة أعیان علماء التکرور: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =7704
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11721
    | کتابخوان همراه نور =11721
    | کتابخوان همراه نور =11721
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}
    }}


    '''فتح الشکور فی معرفة أعیان علماء التکرور'''، تألیف [[برتلی، محمدعبدالله بن محمد|محمد بن عبدالله بن محمد برتلی]]، با تحقیق [[کتاني، محمد ابراهيم|محمدابراهیم کتانی]] و [[محمد حجی]]، موسوعه ای است در شرح حال اعیان و بزرگان بلاد تکرور - بلادی است منسوب به قبیله سودان در جنوب مغرب<ref>ر.ک: دهخدا، علی‌اکبر، ج4، مدخل تکرور</ref>- که به زبان عربی و در قرن سیزدهم قمری، نوشته شده است.
    '''فتح الشکور فی معرفة أعیان علماء التکرور'''، تألیف [[برتلی، محمدعبدالله بن محمد|محمدعبدالله بن محمد برتلی]]، با تحقیق [[کتاني، محمد ابراهيم|محمدابراهیم کتانی]] و [[محمد حجی]]، موسوعه‌ای است در شرح حال اعیان و بزرگان بلاد تکرور - بلادی است منسوب به قبیله سودان در جنوب مغرب<ref>ر.ک: دهخدا، علی‌اکبر، ج4، مدخل تکرور</ref>- که به زبان عربی و در قرن سیزدهم قمری، نوشته شده است.


    این کتاب در تاریخ فرهنگ عرب، از لحاظ پرداختن به تراجم اهالی مکان و زمان معین، دارای اهمیتی خاص می‌باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>
    این کتاب در تاریخ فرهنگ عرب، از لحاظ پرداختن به تراجم اهالی مکان و زمان معین، دارای اهمیتی خاص می‌باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>
    خط ۳۸: خط ۳۸:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در مقدمه محقق، ضمن بیان برخی از ویژگی‌های کتاب، به این نکته اشاره شده که هرچند این اثر، دارای اطلاعات مفید و پرارزشی است، اما بااین حال مورد بی توجهی نویسندگانی که به تاریخ این مکان و محدوده تاریخی پرداخته‌اند، قرار گرفته و علمایی همچون [[بروکلمان، کارل|کارل بروکلمان]] در «تاریخ الأدب العربی» و ذیل آن، [[بغدادی، اسماعیل|اسماعیل پاشا بغدادی]] در «[[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|إیضاح المکنون فی الذیل علی کشف الظنون]]» و «هدیة العارفین إلی أسماء المؤلفین و آثار المصنفین»، صاحب «فهرس الفهارس»، قاضی عباس بن ابراهیم مراکشی در «الإعلام بمن حل مراکش و أغمات من الأعلام»، [[کحاله، عمررضا|رضا کحاله]] در «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفین]]»، حسن احمد محمود در «الحافل الثقافة العربیة فی إفریقیا» و حتی [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]] (که محقق وی را با عنوان «صدیقنا» نام برده) در «[[الأعلام]]»، از آن غفلت کرده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>
    در مقدمه محقق، ضمن بیان برخی از ویژگی‌های کتاب، به این نکته اشاره شده که هرچند این اثر، دارای اطلاعات مفید و پرارزشی است، اما بااین حال مورد بی توجهی نویسندگانی که به تاریخ این مکان و محدوده تاریخی پرداخته‌اند، قرار گرفته و علمایی همچون [[بروکلمان، کارل|کارل بروکلمان]] در «تاریخ الأدب العربی» و ذیل آن، [[بغدادی، اسماعیل|اسماعیل پاشا بغدادی]] در «[[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|إیضاح المکنون فی الذیل علی کشف الظنون]]» و «هدیة العارفین إلی أسماء المؤلفین و آثار المصنفین»، صاحب «فهرس الفهارس»، قاضی عباس بن ابراهیم مراکشی در «الإعلام بمن حل مراکش و أغمات من الأعلام»، [[کحاله، عمر رضا|رضا کحاله]] در «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفین]]»، حسن احمد محمود در «الحافل الثقافة العربیة فی إفریقیا» و حتی [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]] (که محقق وی را با عنوان «صدیقنا» نام برده) در «[[الأعلام]]»، از آن غفلت کرده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>


    در خطبه کتاب، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/25 ر.ک: خطبه کتاب، ص25-26]</ref>
    در خطبه کتاب، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/25 ر.ک: خطبه کتاب، ص25-26]</ref>
    خط ۵۴: خط ۵۴:


    در پاورقی‌ها به اختلاف نسخ اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/54 ر.ک: پاورقی، ص54]</ref>
    در پاورقی‌ها به اختلاف نسخ اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7704/1/54 ر.ک: پاورقی، ص54]</ref>
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==
    #مقدمه و متن کتاب.
    #مقدمه و متن کتاب.
    خط ۶۱: خط ۶۲:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۷۱: خط ۷۳:


    [[رده:علماء و ائمه]]
    [[رده:علماء و ائمه]]
    [[رده: خرداد(98)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰

    فتح الشکور فی معرفة أعیان علماء التکرور
    فتح الشکور فی معرفة أعیان علماء التکرور
    پدیدآورانبرتلی، محمدعبدالله بن محمد (نویسنده)

    کتاني، محمد ابراهيم (محقق)

    حجي، محمد (محقق)
    ناشردار الغرب الإسلامي
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر2007م , 1428ق
    چاپ2
    موضوعمجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏54‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏پ‎‏4‎‏ف‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فتح الشکور فی معرفة أعیان علماء التکرور، تألیف محمدعبدالله بن محمد برتلی، با تحقیق محمدابراهیم کتانی و محمد حجی، موسوعه‌ای است در شرح حال اعیان و بزرگان بلاد تکرور - بلادی است منسوب به قبیله سودان در جنوب مغرب[۱]- که به زبان عربی و در قرن سیزدهم قمری، نوشته شده است.

    این کتاب در تاریخ فرهنگ عرب، از لحاظ پرداختن به تراجم اهالی مکان و زمان معین، دارای اهمیتی خاص می‌باشد[۲]

    ساختار

    کتاب، مشتمل است بر مقدمه محقق محمدابراهیم کتانی، شرح حال مؤلف به قلم یکی از شاگردانش، خطبه کتاب و متن اصلی حاوی اسامی افراد، بر اساس ترتیب حروف الفبا.

    کتاب دربردارنده مجموعا 215 شرح حال از اعیان و بزرگانی است که در محدوده زمانی حدودا 160 ساله، در بلاد تکرور زندگی می‌کرده‌اند.

    گزارش محتوا

    در مقدمه محقق، ضمن بیان برخی از ویژگی‌های کتاب، به این نکته اشاره شده که هرچند این اثر، دارای اطلاعات مفید و پرارزشی است، اما بااین حال مورد بی توجهی نویسندگانی که به تاریخ این مکان و محدوده تاریخی پرداخته‌اند، قرار گرفته و علمایی همچون کارل بروکلمان در «تاریخ الأدب العربی» و ذیل آن، اسماعیل پاشا بغدادی در «إیضاح المکنون فی الذیل علی کشف الظنون» و «هدیة العارفین إلی أسماء المؤلفین و آثار المصنفین»، صاحب «فهرس الفهارس»، قاضی عباس بن ابراهیم مراکشی در «الإعلام بمن حل مراکش و أغمات من الأعلام»، رضا کحاله در «معجم المؤلفین»، حسن احمد محمود در «الحافل الثقافة العربیة فی إفریقیا» و حتی خیرالدین زرکلی (که محقق وی را با عنوان «صدیقنا» نام برده) در «الأعلام»، از آن غفلت کرده‌اند[۳]

    در خطبه کتاب، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره شده است[۴]

    اولین فرد معرفی شده در کتاب، حاج احمد بن عمر بن محمد آقیت صنهاجی، متوفی سال 743ق[۵]است و آخرین فرد نیز، صاحب «نظم الدول» بوده که نام وی و تاریخ وفاتش برای نویسنده مجهول بوده است[۶]

    از دیگر افرادی که شرح حال آنها در کتاب ذکر شده، عبارتند از: احمد بن احمد معروف به شریف[۷]؛ امین بن حبیب جکانی[۸]؛ بشیر بن ‌هادی[۹]؛ جد بن مختار بن مصطفی غلاوی احمدی[۱۰]؛ خضر بن محمد بن عثمان جمانی[۱۱]؛ زیدان بن محمد بن احمد حسنی[۱۲]و محمد بن یوسف فاسی[۱۳]

    از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که بسیاری از شرح حال‌های مذکور در آن، دربردارنده تاریخ تولد مترجم و احیاناً در پاره‌ای موارد، تعیین روز، ساعت و مکان ولادت و تاریخ وفات، نام شیوخ و اساتید و دروسی که نزد ایشان تلمذ نموده، نام علمایی که از ایشان کسب اجازه نموده، سفرهایی که داشته، اسامی کتب و تألیفات (اگر آن شخص صاحب تألیف بوده)، وظایف و مسئولیت‌هایی که وی به عهده داشته از قبیل امامت، قضاوت و افتا، صفات فاضله وی مانند زهد، تقوی، صلاح، اعتنا و اهتمام به علم و حرص بر تعلیم و اهتمام به جمع کتب و... است[۱۴]

    همچنین در خلال این تراجم، معلومات باارزش و مفیدی پیرامون مسائل مختلفی همچون مراکز علمی و پژوهش‌های انجام شده در آن‌ها، کتب درسی، روابط میان شاگرد و استاد، تأثیر و تأثر بین مراکز فرهنگی و علمی مختلف عربی در این مرحله تاریخی، اسامی کتب تراث عربی موجود و مورد استفاده علما در بلاد تکرور، اسامی تألیفات علمای آن منطقه و... در اختیار خواننده قرار خواهد گرفت[۱۵]

    وضعیت کتاب

    فهرست موضوعات، اعلام، اماکن و قبایل و کتب مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده است.

    در پاورقی‌ها به اختلاف نسخ اشاره شده است[۱۶]

    پانویس

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. دهخدا، علی‌اکبر، «لغتنامه دهخدا»، مؤسسه انتشارات و چاپ تهران، پاییز 1372.

    وابسته‌ها