المسائل الصحية بين الفقه و الطب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
شهيد اول، محمد بن مکي، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقيه - نقد و تفسير | شهيد اول، محمد بن مکي، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقيه - نقد و تفسير | ||
فقه | فقه جعفری - قرن 5ق. | ||
| ناشر =المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. المعاونية الثقافية. مرکز التحقيقات و الدراسات العلمي | | ناشر =المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. المعاونية الثقافية. مرکز التحقيقات و الدراسات العلمي | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک =978-964-167-167-1 | | شابک =978-964-167-167-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20588 | ||
| کتابخوان همراه نور =20588 | |||
| کد پدیدآور =01178 | | کد پدیدآور =01178 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''المسائل الصحية بين الفقه و الطب'''، اثر [[بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم|عبدالکریم بی‌آزار شیرازی]]، شرح کتاب «[[اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية|اللمعة الدمشقية]]» [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول | '''المسائل الصحية بين الفقه و الطب'''، اثر [[بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم|عبدالکریم بی‌آزار شیرازی]]، شرح کتاب «[[اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية|اللمعة الدمشقية]]» [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول محمد بن مکی بن محمد عاملی]] است که شارح، آن دسته از کتاب‌های فقهی را که با سلامت انسان در ارتباط است، بر اساس فقه مقارن، یعنی با توجه به مکتب اهل‌بیت(ع) و اهل سنت، شرح نموده است و بعضی از مسائل بهداشتی مستحدثه، چون جنون گاوی و بیماری ایدز، را به آن افزوده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/47698/215 ر.ک: حبیبی، سلمان، ص215]</ref>. | ||
کتاب دارای سیزده باب است و شارح در باب اول به مسئله طهارت پرداخته و | کتاب دارای سیزده باب است و شارح در باب اول به مسئله طهارت پرداخته و در آن ضمن بیان انواع آب و مسائل بهداشتی مربوط به آن چون راه‌های جلوگیری از انتقال بیماری‌ها به‌وسیله آب، مسائل وضو و تیمم را به‌طور مشروح بیان نموده و آنگاه به جنون گاوی، حکم نجاست خوک و انواع الکل پرداخته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/47698/215 ر.ک: همان]</ref>. | ||
در باب دوم، به بیان مسائل غسل‌های جنابت، حیض و استحاضه پرداخته شده و در باب سوم، آداب شستشو و | در باب دوم، به بیان مسائل غسل‌های جنابت، حیض و استحاضه پرداخته شده و در باب سوم، آداب شستشو و مسائل بهداشتی مربوط به آن تبیین گردیده است. شارح در باب چهارم، مسائل نماز و سنت‌های واجب و مستحب مربوط به وضو و نماز و آثار بهداشتی آنها را شرح داده است و در باب پنجم، روزه و فلسفه آن و مسائل جدید مربوط به روزه، چون تزریق آمپول و استفاده کردن از انواع اسپری‌ها و داروها، را بیان نموده است. در باب ششم به شکار و ذبح شرعی حیوانات و فروع مسائل مربوط در مذاهب مختلف پرداخته شده و در پایان، ذبح حیوانات با دستگاه‌های برقی توضیح داده شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/47698/215 ر.ک: همان]</ref>. | ||
در باب هفتم، شارح به بیان انواع غذاهای حلال و حرام دریایی و خشکی، چون ماهی‌های مختلف، شکار خرگوش و انواع پرندگان پرداخته و در پایان، حرمت مشروبات | در باب هفتم، شارح به بیان انواع غذاهای حلال و حرام دریایی و خشکی، چون ماهی‌های مختلف، شکار خرگوش و انواع پرندگان پرداخته و در پایان، حرمت مشروبات الکلی در اسلام را با دلایل آن بیان نموده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/47698/215 ر.ک: همان، ص215-216]</ref>. | ||
وی در باب هشتم، به مسائل تغییر جنسیت زن یا مرد و در | وی در باب هشتم، به مسائل تغییر جنسیت زن یا مرد و در باب نهم به احکام تشریح جنازه مسلمان و غیر مسلمان با مقاصد مختلف پرداخته و آنگاه مسائل درمان نازایی و تلقیح منی همسر شرعی و دیگر فروع این موضوع را بیان نموده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/47698/216 ر.ک: همان، ص216]</ref>. | ||
در باب دهم به | در باب دهم به روان‌پزشکی و در باب یازدهم به انواع بازی‌ها و سرگرمی‌ها و موسیقی و نظرات علمای مختلف درباره آنها پرداخته شده و باب دوازدهم، به مسائل شرعی و احکام مخصوص بیمار اختصاص یافته و در باب پایانی کتاب نیز به مسائل مربوط به میت و حقوق اموات اشاره شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/47698/216 ر.ک: همان]</ref>. | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ص53</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص59</ref>. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35178/1/53 مثلا ر.ک: پاورقی، ص53]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35178/1/59 مثلا ر.ک: همان، ص59]</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# حبیبی، سلمان، «مأخذشناسی اندیشه تقریب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: اندیشه تقریب، تابستان 1390-شماره 27 (16 صفحه، از 211 تا 226) | #[[:noormags:898899|حبیبی، سلمان، «مأخذشناسی اندیشه تقریب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: اندیشه تقریب، تابستان 1390-شماره 27 (16 صفحه، از 211 تا 226)]]. | ||
==وابسته‌ها== | |||
== وابسته‌ها == | {{وابسته‌ها}} | ||
[[اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده: | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده: | [[رده:فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۱۷
| المسائل الصحية بين الفقه و الطب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بي‌آزار شيرازي، عبدالکريم (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | اللمعه الدمشقيه. شرح شرح اللمعه الدمشقيه لمحمد بن مکي بن محمد العاملي (ت 734ق) مشتمل علي الفقه التقريبي و المقارن و فقه المقاصد و حکمه الاحکام و المسائل المستجده |
| ناشر | المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. المعاونية الثقافية. مرکز التحقيقات و الدراسات العلمي |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | مجلد1: 2010م , 1431ق , |
| شابک | 978-964-167-167-1 |
| موضوع | اسلام و پزشکي
شهيد اول، محمد بن مکي، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقيه - نقد و تفسير فقه جعفری - قرن 5ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 182/3 /ش9ل8 1389 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المسائل الصحية بين الفقه و الطب، اثر عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، شرح کتاب «اللمعة الدمشقية» شهید اول محمد بن مکی بن محمد عاملی است که شارح، آن دسته از کتاب‌های فقهی را که با سلامت انسان در ارتباط است، بر اساس فقه مقارن، یعنی با توجه به مکتب اهل‌بیت(ع) و اهل سنت، شرح نموده است و بعضی از مسائل بهداشتی مستحدثه، چون جنون گاوی و بیماری ایدز، را به آن افزوده است[۱].
کتاب دارای سیزده باب است و شارح در باب اول به مسئله طهارت پرداخته و در آن ضمن بیان انواع آب و مسائل بهداشتی مربوط به آن چون راه‌های جلوگیری از انتقال بیماری‌ها به‌وسیله آب، مسائل وضو و تیمم را به‌طور مشروح بیان نموده و آنگاه به جنون گاوی، حکم نجاست خوک و انواع الکل پرداخته است[۲].
در باب دوم، به بیان مسائل غسل‌های جنابت، حیض و استحاضه پرداخته شده و در باب سوم، آداب شستشو و مسائل بهداشتی مربوط به آن تبیین گردیده است. شارح در باب چهارم، مسائل نماز و سنت‌های واجب و مستحب مربوط به وضو و نماز و آثار بهداشتی آنها را شرح داده است و در باب پنجم، روزه و فلسفه آن و مسائل جدید مربوط به روزه، چون تزریق آمپول و استفاده کردن از انواع اسپری‌ها و داروها، را بیان نموده است. در باب ششم به شکار و ذبح شرعی حیوانات و فروع مسائل مربوط در مذاهب مختلف پرداخته شده و در پایان، ذبح حیوانات با دستگاه‌های برقی توضیح داده شده است[۳].
در باب هفتم، شارح به بیان انواع غذاهای حلال و حرام دریایی و خشکی، چون ماهی‌های مختلف، شکار خرگوش و انواع پرندگان پرداخته و در پایان، حرمت مشروبات الکلی در اسلام را با دلایل آن بیان نموده است[۴].
وی در باب هشتم، به مسائل تغییر جنسیت زن یا مرد و در باب نهم به احکام تشریح جنازه مسلمان و غیر مسلمان با مقاصد مختلف پرداخته و آنگاه مسائل درمان نازایی و تلقیح منی همسر شرعی و دیگر فروع این موضوع را بیان نموده است[۵].
در باب دهم به روان‌پزشکی و در باب یازدهم به انواع بازی‌ها و سرگرمی‌ها و موسیقی و نظرات علمای مختلف درباره آنها پرداخته شده و باب دوازدهم، به مسائل شرعی و احکام مخصوص بیمار اختصاص یافته و در باب پایانی کتاب نیز به مسائل مربوط به میت و حقوق اموات اشاره شده است[۶].
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۷]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۸].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- حبیبی، سلمان، «مأخذشناسی اندیشه تقریب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: اندیشه تقریب، تابستان 1390-شماره 27 (16 صفحه، از 211 تا 226).