الهداية في شرح الكفاية (شیرازی، محمدجعفر): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ')
    جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =15961
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13213
    | کتابخوان همراه نور =13213
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|الهداية في شرح الكفاية (ابهام‌زدایی)}}


    '''الهداية في شرح الكفاية''' اثر [[مجتهد شیرازی، محمد جعفر|محمدجعفر بن طاهر شيرازى]] از جمله شروح عربى كتاب كفاية الاصول [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند خراسانى]] است.
    '''الهداية في شرح الكفاية''' اثر [[مجتهد شیرازی، محمد جعفر|محمدجعفر بن طاهر شيرازى]] از جمله شروح عربى كتاب كفاية الاصول [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند خراسانى]] است.
    شيوه شرح كتاب بدين‌گونه است كه در ابتدا در يك سطر عبارتى از كتاب كفايه را آورده و در زير آن به‌طور مفصل به شرح و توضيح مطالب كفايه مى‌پردازد.
    شيوه شرح كتاب بدين‌گونه است كه در ابتدا در يك سطر عبارتى از كتاب كفايه را آورده و در زير آن به‌طور مفصل به شرح و توضيح مطالب كفايه مى‌پردازد.


    خط ۳۴: خط ۳۸:
    البته برخلاف نيت شارح، اين شرح مفصل است و از حد اختصار خارج شده است. جلد اول اين شرح تا بحث آخر بحث سوم از مقصد اول كه درباره اجزاء است ادامه پيدا كرده است.
    البته برخلاف نيت شارح، اين شرح مفصل است و از حد اختصار خارج شده است. جلد اول اين شرح تا بحث آخر بحث سوم از مقصد اول كه درباره اجزاء است ادامه پيدا كرده است.


    هدف شارح اين بوده است كه پيچيدگى‌ها و سختى‌هايى كه در كلام [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند خراسانى]] در كفايه هست را برطرف نمايد و براى مخاطبين آن واضح و روشن بگرداند.
    هدف شارح اين بوده است كه پيچيدگى‌ها و سختى‌هایى كه در كلام [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند خراسانى]] در كفايه هست را برطرف نمايد و براى مخاطبين آن واضح و روشن بگرداند.


    از آنجايى كه عبارات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] داراى معانى بلندى است، و در يك جمله كوتاه، مفاهيم مغلق و فراوانى خوابيده است لذا گره‌گشايى از مطالب آن، نياز به سطور فراوانى دارد. از اين‌رو جلد اول اين كتاب فقط تا مبحث اجزاء از مباحث ماده امر ادامه پيدا كرده است.
    از آنجايى كه عبارات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] داراى معانى بلندى است، و در يك جمله كوتاه، مفاهيم مغلق و فراوانى خوابيده است لذا گرشايى از مطالب آن، نياز به سطور فراوانى دارد. از اين‌رو جلد اول اين كتاب فقط تا مبحث اجزاء از مباحث ماده امر ادامه پيدا كرده است.


    نثر عربى اين كتاب، ساده و روان است و براى محصلينى كه به اين شرح عربى رجوع مى‌كنند بسيار قابل استفاده و شامل نكات خوبى جهت سهولت يادگيرى مطالب كفايه مى‌باشد؛ مثلاً وقتى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] مى‌فرمايد كه براى صيغه امر معانى متفاوتى وجود دارد، شارح براى توضيح اين عبارت معانى مختلفى كه به نظر مى‌رسد را بيان كرده و اشاره مى‌كند كه معانى اين صيغه شامل: ترجى، تمنى، تهديد، انذار، اهانت، احتقار، تعجيز، تسخير و غيره مى‌باشد.<ref>متن كتاب، ص69</ref>و يا در مواردى ديگر وقتى سخن از جمله خبريه مى‌شود، شارح در توضيح اين موضوع به چند نمونه از اين جمله‌ها اشاره مى‌كند.<ref>متن كتاب، ص70</ref>
    نثر عربى اين كتاب، ساده و روان است و براى محصلينى كه به اين شرح عربى رجوع مى‌كنند بسيار قابل استفاده و شامل نكات خوبى جهت سهولت يادگيرى مطالب كفايه مى‌باشد؛ مثلاً وقتى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] مى‌فرمايد كه براى صيغه امر معانى متفاوتى وجود دارد، شارح براى توضيح اين عبارت معانى مختلفى كه به نظر مى‌رسد را بيان كرده و اشاره مى‌كند كه معانى اين صيغه شامل: ترجى، تمنى، تهديد، انذار، اهانت، احتقار، تعجيز، تسخير و غيره مى‌باشد.<ref>متن كتاب، ص69</ref>و يا در مواردى ديگر وقتى سخن از جمله خبریه مى‌شود، شارح در توضيح اين موضوع به چند نمونه از اين جمله‌ها اشاره مى‌كند.<ref>متن كتاب، ص70</ref>


    كتاب فاقد فهرست و پاورقى نمى است.
    كتاب فاقد فهرست و پاورقى نمى است.
    خط ۵۷: خط ۶۱:
    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]]
    [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]]


    [[الهداية في شرح الكفاية (تستري كاظمیني)]]
    [[الهداية في شرح الكفاية (تستری کاظمینی)]]





    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۵

    الهدایة فی شرح الکفایة (شیرازی، محمد جعفر)
    الهداية في شرح الكفاية (شیرازی، محمدجعفر)
    پدیدآورانمجتهد شیرازی، محمد جعفر (شارح) آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرکفایه الاصول. شرح
    ناشردار العلم
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1352 ش
    چاپ1
    موضوعآخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏7025‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الهداية في شرح الكفاية اثر محمدجعفر بن طاهر شيرازى از جمله شروح عربى كتاب كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى است.

    شيوه شرح كتاب بدين‌گونه است كه در ابتدا در يك سطر عبارتى از كتاب كفايه را آورده و در زير آن به‌طور مفصل به شرح و توضيح مطالب كفايه مى‌پردازد.

    هدف شارح از نوشتن اين شرح اين بوده است كه شرحى مختصر و نافع كه مشتمل بر مطالب دقيق و عالى حسب نظر خويش و آنچه كه از اساتيد خود آموخته بر كفايه بنويسد تا ذخيره الهى براى او گردد.[۱]

    البته برخلاف نيت شارح، اين شرح مفصل است و از حد اختصار خارج شده است. جلد اول اين شرح تا بحث آخر بحث سوم از مقصد اول كه درباره اجزاء است ادامه پيدا كرده است.

    هدف شارح اين بوده است كه پيچيدگى‌ها و سختى‌هایى كه در كلام مرحوم آخوند خراسانى در كفايه هست را برطرف نمايد و براى مخاطبين آن واضح و روشن بگرداند.

    از آنجايى كه عبارات صاحب كفايه داراى معانى بلندى است، و در يك جمله كوتاه، مفاهيم مغلق و فراوانى خوابيده است لذا گرشايى از مطالب آن، نياز به سطور فراوانى دارد. از اين‌رو جلد اول اين كتاب فقط تا مبحث اجزاء از مباحث ماده امر ادامه پيدا كرده است.

    نثر عربى اين كتاب، ساده و روان است و براى محصلينى كه به اين شرح عربى رجوع مى‌كنند بسيار قابل استفاده و شامل نكات خوبى جهت سهولت يادگيرى مطالب كفايه مى‌باشد؛ مثلاً وقتى صاحب كفايه مى‌فرمايد كه براى صيغه امر معانى متفاوتى وجود دارد، شارح براى توضيح اين عبارت معانى مختلفى كه به نظر مى‌رسد را بيان كرده و اشاره مى‌كند كه معانى اين صيغه شامل: ترجى، تمنى، تهديد، انذار، اهانت، احتقار، تعجيز، تسخير و غيره مى‌باشد.[۲]و يا در مواردى ديگر وقتى سخن از جمله خبریه مى‌شود، شارح در توضيح اين موضوع به چند نمونه از اين جمله‌ها اشاره مى‌كند.[۳]

    كتاب فاقد فهرست و پاورقى نمى است.

    پانويس

    1. متن كتاب، ص2
    2. متن كتاب، ص69
    3. متن كتاب، ص70

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.



    وابسته‌ها