العلم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
     
    (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    [[البانی، محمد ناصر‌الدین]](محقق)
    [[البانی، محمد ناصر‌الدین]](محقق)


    | زبان =عربي
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    خط ۱۸: خط ۱۸:
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور = 38287
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =51043
    | کتابخوان همراه نور =51043
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    '''العلم''' ‏ نوشته [[نسائي، زهير بن حرب|ابوخیثمه زهیر بن حرب نسائی]] (متوفی 234ق) در موضوع علم با مسائلی همچون اهمیت و جایگاه علم و دانش، فضیلت علم‌آموزی، برتری طالبان علم و... است که توسط محمد [[البانی، محمد ناصر‌الدین|ناصرالدین ألبانی]] (متوفی 1420ق) مورت تحقیق قرار گرفته است.
    '''العلم''' ‏ نوشته [[نسائي، زهير بن حرب|ابوخیثمه زهیر بن حرب نسائی]] (متوفی 234ق) در موضوع علم با مسائلی همچون اهمیت و جایگاه علم و دانش، فضیلت علم‎آموزی، برتری طالبان علم و... است که توسط محمد [[البانی، محمد ناصر‌الدین|ناصرالدین ألبانی]] (متوفی 1420ق) مورت تحقیق قرار گرفته است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب مشتمل بر 168 سخن حکمت‎آمیز در موضوع علم است که برخی از آن‎ها به پیامبر اکرم(ص) ختم می‎شود.
    کتاب مشتمل بر 168 سخن حکمت‌آمیز در موضوع علم است که برخی از آن‌ها به پیامبر اکرم(ص) ختم می‌شود.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    عمده محتوای این کتاب در باب برتری علم و دانش و فضیلت کسب دانش است که مؤلف در این زمینه سخنان متعددی (که برخی از آن‎ها روایت نبوی است) را به اسناد مختلف آورده است، از جمله آن‎ها قول خلیفه اموی عمر بن عبدالعزیز است: «حدثنا أبو خيثمة ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت حنظلة يحدث عن عون بن عبدالله قال قلت لعمر بن عبدالعزيز يقال: إن استطعت أن تكون عالما فكن عالما فان لم تستطع فكن متعلما فان لم تكن متعلما فأحبهم فان لم تحبهم فلا تبغضهم»؛ عمر ابن عبدالعزیز چنین گفت: اگر در توان تو بود که عالم شوی پس در طلب آن باش و اگر نتوانستی طلب علم کنی پس طالبان علم را دوست داشته باش و اگر نتوانستی آن‎ها را دوست داشته باشی،‎ بغض و دشمنی نسبت به آن‎ها را نداشته باش<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38287/1/2 متن کتاب، ص2]</ref>.
    عمده محتوای این کتاب در باب برتری علم و دانش و فضیلت کسب دانش است که مؤلف در این زمینه سخنان متعددی (که برخی از آن‌ها روایت نبوی است) را به اسناد مختلف آورده است، از جمله آن‌ها قول خلیفه اموی عمر بن عبدالعزیز است: «حدثنا أبو خيثمة ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت حنظلة يحدث عن عون بن عبدالله قال قلت لعمر بن عبدالعزيز يقال: إن استطعت أن تكون عالما فكن عالما فان لم تستطع فكن متعلما فان لم تكن متعلما فأحبهم فان لم تحبهم فلا تبغضهم»؛ عمر ابن عبدالعزیز چنین گفت: اگر در توان تو بود که عالم شوی پس در طلب آن باش و اگر نتوانستی طلب علم کنی پس طالبان علم را دوست داشته باش و اگر نتوانستی آن‌ها را دوست داشته باشی،‎ بغض و دشمنی نسبت به آن‌ها را نداشته باش<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38287/1/2 متن کتاب، ص2]</ref>.


    همچنین این روایت نبوی در فضیلت علم در این کتاب نقل شده که آن حضرت فرمود: «حدثنا عبدالله ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس: أن رسول‎الله(ص) كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع و عمل لا يرفع و قلب لا يخشع و قول لا يسمع»؛ قتاده از انس نقل می‎کند: رسول اکرم(ص) همواره می‎فرمود خدایا به تو پناه می‎برم از علمی که نفعی ندارد و عملی که بالا نمی‎رود به سمت تو و قلبی که خاشع نمی‎شود و صدایی که شنیده نمی‎شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38287/1/32 همان، ص32]</ref>.
    همچنین این روایت نبوی در فضیلت علم در این کتاب نقل شده که آن حضرت فرمود: «حدثنا عبدالله ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس: أن رسول‌الله(ص) كان يقول اللهم إنیأعوذ بك من علم لا ينفع و عمل لا يرفع و قلب لا يخشع و قول لا يسمع»؛ قتاده از انس نقل می‌کند: رسول اکرم(ص) همواره می‌فرمود خدایا به تو پناه می‌برم از علمی که نفعی ندارد و عملی که بالا نمی‌رود به سمت تو و قلبی که خاشع نمی‌شود و صدایی که شنیده نمی‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38287/1/32 همان، ص32]</ref>.
    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    کتاب خالی از پاورقی است.
    کتاب خالی از پاورقی است.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    متن کتاب.
    متن کتاب.
       
       
    ==وابسته‌ها==  
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:25آذر الی 24 دی]]
    [[رده:قربانی-دی96]]
    [[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۰

    العلم
    العلم
    پدیدآوراننسائي، زهير بن حرب (نویسنده)


    البانی، محمد ناصر‌الدین(محقق)
    ناشرالمکتب الإسلامي
    مکان نشرلبنان - بيروت
    چاپ2
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    العلم ‏ نوشته ابوخیثمه زهیر بن حرب نسائی (متوفی 234ق) در موضوع علم با مسائلی همچون اهمیت و جایگاه علم و دانش، فضیلت علم‌آموزی، برتری طالبان علم و... است که توسط محمد ناصرالدین ألبانی (متوفی 1420ق) مورت تحقیق قرار گرفته است.

    ساختار

    کتاب مشتمل بر 168 سخن حکمت‌آمیز در موضوع علم است که برخی از آن‌ها به پیامبر اکرم(ص) ختم می‌شود.

    گزارش محتوا

    عمده محتوای این کتاب در باب برتری علم و دانش و فضیلت کسب دانش است که مؤلف در این زمینه سخنان متعددی (که برخی از آن‌ها روایت نبوی است) را به اسناد مختلف آورده است، از جمله آن‌ها قول خلیفه اموی عمر بن عبدالعزیز است: «حدثنا أبو خيثمة ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت حنظلة يحدث عن عون بن عبدالله قال قلت لعمر بن عبدالعزيز يقال: إن استطعت أن تكون عالما فكن عالما فان لم تستطع فكن متعلما فان لم تكن متعلما فأحبهم فان لم تحبهم فلا تبغضهم»؛ عمر ابن عبدالعزیز چنین گفت: اگر در توان تو بود که عالم شوی پس در طلب آن باش و اگر نتوانستی طلب علم کنی پس طالبان علم را دوست داشته باش و اگر نتوانستی آن‌ها را دوست داشته باشی،‎ بغض و دشمنی نسبت به آن‌ها را نداشته باش[۱].

    همچنین این روایت نبوی در فضیلت علم در این کتاب نقل شده که آن حضرت فرمود: «حدثنا عبدالله ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس: أن رسول‌الله(ص) كان يقول اللهم إنیأعوذ بك من علم لا ينفع و عمل لا يرفع و قلب لا يخشع و قول لا يسمع»؛ قتاده از انس نقل می‌کند: رسول اکرم(ص) همواره می‌فرمود خدایا به تو پناه می‌برم از علمی که نفعی ندارد و عملی که بالا نمی‌رود به سمت تو و قلبی که خاشع نمی‌شود و صدایی که شنیده نمی‌شود[۲].

    وضعیت کتاب

    کتاب خالی از پاورقی است.

    پانویس

    منابع مقاله

    متن کتاب.

    وابسته‌ها