کتاب الزهد (ابن ابي عاصم): تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58445J1.jpg | عنوان =‏الزهد | عنوان‌های دیگر =کتاب الز...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =کتاب الزهد
| عنوان‌های دیگر =کتاب الزهد
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ابي عاصم، احمد بن عمرو]] (نويسنده)
[[ابن ابی‌عاصم، احمد بن عمرو]] (نويسنده)


[[حامد، عبدالعلي عبدالحميد]] (محقق)
[[حامد، عبدالعلي عبدالحميد]] (محقق)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =58445
| کتابخوان همراه نور =58445
| کد پدیدآور =11740
| کد پدیدآور =11740
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
 
{{کاربردهای دیگر|الزهد (ابهام زدایی)}}
'''کتاب الزهد'''، با نام کامل «كتاب فيه ذكر الدنيا و الزهد فيها و الصمت و حفظ اللسان و العزلة»، تألیف ابوبکر احمد بن عمرو بن ابوعاصم شیبانی (متوفی 287ق)، کتابی است دربردارنده روایات پیامبر(ص) در موضوع زهد و بی‎رغبتی به دنیا و فضیلت عزلت که با تحقیق عبدالعلی عبدالحمید حامد، به چاپ رسیده است.
'''کتاب الزهد'''، با نام کامل «كتاب فيه ذكر الدنيا و الزهد فيها و الصمت و حفظ اللسان و العزلة»، تألیف [[ابن ابی‌عاصم، احمد بن عمرو|ابوبکر احمد بن عمرو بن ابوعاصم شیبانی]] (متوفی 287ق)، کتابی است دربردارنده روایات پیامبر(ص) در موضوع زهد و بی‌رغبتی به دنیا و فضیلت عزلت که با تحقیق [[حامد، عبدالعلي عبدالحميد|عبدالعلی عبدالحمید حامد]]، به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از ناشر و محقق آغاز و احادیث بدون تبویب و فصل‎بندی خاصی، در موضوعات متنوع و متعددی که همگی حول زهد در دنیا و بی‎رغبتی به آن و میل به آخرت می‎باشد، گردآوری شده است.
کتاب با دو مقدمه از ناشر و محقق آغاز و احادیث بدون تبویب و فصل‎بندی خاصی، در موضوعات متنوع و متعددی که همگی حول زهد در دنیا و بی‌رغبتی به آن و میل به آخرت می‌باشد، گردآوری شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه ناشر، به اهمیت کتاب و تحقیق آن اشاره گردیده<ref>مقدمه اول، ص7</ref> و در مقدمه محقق، ضمن ارائه شرح‎حال مختصری از مؤلف، به توصیف نسخه کتاب، پرداخته شده است<ref>مقدمه محقق، ص9- 13</ref>.
در مقدمه ناشر، به اهمیت کتاب و تحقیق آن اشاره گردیده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/7 مقدمه اول، ص7]</ref> و در مقدمه محقق، ضمن ارائه شرح‌حال مختصری از مؤلف، به توصیف نسخه کتاب، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/9 مقدمه محقق، ص9- 13]</ref>.


کتاب مجموعاً حاوی 288 روایت و نص در موضوعات مختلف، پیرامون مسئله زهد در دنیا می‎باشد که به‎منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از این موضوعات و روایات ذیل هریک، اشاره می‎شود:
کتاب مجموعاً حاوی 288 روایت و نص در موضوعات مختلف، پیرامون مسئله زهد در دنیا می‌باشد که به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از این موضوعات و روایات ذیل هریک، اشاره می‌شود:
# پستی و بی‎ارزشی دنیا از بال مگس: پیامبر(ص) دراین‎باره فرموده‎اند: «و الذی نفسی بیده لو کانت الدینا تعدل عندالله جناح بعوضة ما سقی کافرا منها شربة ماء»، (قسم به آن‎کسی که جانم به دست اوست، اگر دنیا به‎اندازه بال مگسی برای خدا ارزش داشت، حتی جرعه‎ای از آب، به انسان حق‎پوش و کافر نمی‎رسید) <ref>متن کتاب، ص63</ref>.
# پستی و بی‌ارزشی دنیا از بال مگس: پیامبر(ص) دراین‌باره فرموده‌اند: «و الذی نفسی بیده لو کانت الدینا تعدل عندالله جناح بعوضة ما سقی کافرا منها شربة ماء»، (قسم به آن‌کسی که جانم به دست اوست، اگر دنیا به‌اندازه بال مگسی برای خدا ارزش داشت، حتی جرعه‌ای از آب، به انسان حق‎پوش و کافر نمی‌رسید)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/63 متن کتاب، ص63]</ref>.
# سنگینی قتل مؤمن: پیامبر(ص) در این موضوع، روایات فراوانی ذکر فرموده‎اند از جمله اینکه فرمودند: «قتل مؤمن اعظم عندالله من زوال الدنیا»، (قتل انسان مؤمن از زوال و نابودی دنیا نزد خداوند، عظیم‎تر و سنگین‎تر است) <ref>همان، ص68</ref>.
# سنگینی قتل مؤمن: پیامبر(ص) در این موضوع، روایات فراوانی ذکر فرموده‌اند از جمله اینکه فرمودند: «قتل مؤمن اعظم عندالله من زوال الدنیا»، (قتل انسان مؤمن از زوال و نابودی دنیا نزد خداوند، عظیم‎تر و سنگین‎تر است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/68 همان، ص68]</ref>.
# زندان بودن دنیا برای مؤمن و بهشت بودن آن برای کافر: پیامبر(ص) دراین‎باره فرمودند: «الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر»، (دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است) <ref>همان، ص69</ref>.
# زندان بودن دنیا برای مؤمن و بهشت بودن آن برای کافر: پیامبر(ص) دراین‌باره فرمودند: «الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر»، (دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/69 همان، ص69]</ref>.
# دنیاطلبی و آخرت‎طلبی: پیامبر(ص) فرمودند: «من کانت نیته الدنیا فرق الله علیه امره، و جعل الفقر بین عینیه، و لم یاته من الدنیا الا ما کتب له، و من کانت نیته الاخرة جمع الله شمله، و جعل غناه فی قلبه، و اتته الدنیا و هی راغمة»، (کسی که نیتش دنیا باشد خداوند کار او را پریشان می‎سازد، فقر را در برابر او قرار می‎دهد و جز آنچه برای او مقرر شده چیزی از دنیا به چنگ نمی‎آورد و کسی که نیتش سرای آخرت باشد، خداوند پراکندگی او را به جمعیت مبدل می‎سازد و غنا و بی‎نیازی را در قلبش قرار می‎دهد، دنیا تسلیم او می‎گردد و به سراغ او می‎آید) <ref>همان، ص79</ref>.
# دنیاطلبی و آخرت‎طلبی: پیامبر(ص) فرمودند: «من کانت نیته الدنیا فرق الله علیه امره، و جعل الفقر بین عینیه، و لم یاته من الدنیا الا ما کتب له، و من کانت نیته الاخرة جمع الله شمله، و جعل غناه فی قلبه، و اتته الدنیا و هی راغمة»، (کسی که نیتش دنیا باشد خداوند کار او را پریشان می‌سازد، فقر را در برابر او قرار می‌دهد و جز آنچه برای او مقرر شده چیزی از دنیا به چنگ نمی‌آورد و کسی که نیتش سرای آخرت باشد، خداوند پراکندگی او را به جمعیت مبدل می‌سازد و غنا و بی‌نیازی را در قلبش قرار می‌دهد، دنیا تسلیم او می‌گردد و به سراغ او می‌آید)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/79 همان، ص79]</ref>.
# غربت دنیا: پیامبر(ص) به عبدالله بن عمر فرمودند: «یا عبدالله! کن في الدنیا کأنک غریب أو کأنک عابر سبیل»، (ای بنده خدا! در دنیا مانند غریبی باش که به غربتی درآید و آن را وطن خویش نشمارد یا مسافری که در منزلی فرود آید و قصد اقامت نکند) <ref>همان، ص92</ref>.
# غربت دنیا: پیامبر(ص) به عبدالله بن عمر فرمودند: «یا عبدالله! کن في الدنیا کأنک غریب أو کأنک عابر سبیل»، (ای بنده خدا! در دنیا مانند غریبی باش که به غربتی درآید و آن را وطن خویش نشمارد یا مسافری که در منزلی فرود آید و قصد اقامت نکند)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/92 همان، ص92]</ref>.


از جمله ویژگی‎های کتاب آن است که مؤلف سنی مذهب آن، صرفاً به گردآوری و فهرست کردن روایات اکتفا نموده و به تشریح و یا تعلیق هیچ‎یک از آن‎ها، نپرداخته است.
از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که مؤلف سنی مذهب آن، صرفاً به گردآوری و فهرست کردن روایات اکتفا نموده و به تشریح و یا تعلیق هیچ‎یک از آن‌ها، نپرداخته است.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‎ها ضمن ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص54</ref>، به ذکر کامل نام راویان و بررسی اسناد روایات، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>.
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها ضمن ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/54 ر.ک: پاورقی، ص54]</ref>، به ذکر کامل نام راویان و بررسی اسناد روایات، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.
   
   
== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[کتاب الزهد (محقق حامد)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[کتاب الزهد (اسد بن موسی)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[کتاب الزهد]]
 
[[الزهد]]
 
[[الزهد (معافی بن عمران موصلی)]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سال97-25بهمن الی24اسفند]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۷

کتاب الزهد، با نام کامل «كتاب فيه ذكر الدنيا و الزهد فيها و الصمت و حفظ اللسان و العزلة»، تألیف ابوبکر احمد بن عمرو بن ابوعاصم شیبانی (متوفی 287ق)، کتابی است دربردارنده روایات پیامبر(ص) در موضوع زهد و بی‌رغبتی به دنیا و فضیلت عزلت که با تحقیق عبدالعلی عبدالحمید حامد، به چاپ رسیده است.

‏الزهد
کتاب الزهد (ابن ابي عاصم)
پدیدآورانابن ابی‌عاصم، احمد بن عمرو (نويسنده) حامد، عبدالعلي عبدالحميد (محقق)
عنوان‌های دیگرکتاب الزهد
ناشردار الريان للتراث
مکان نشرمصر - قاهره
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

کتاب با دو مقدمه از ناشر و محقق آغاز و احادیث بدون تبویب و فصل‎بندی خاصی، در موضوعات متنوع و متعددی که همگی حول زهد در دنیا و بی‌رغبتی به آن و میل به آخرت می‌باشد، گردآوری شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه ناشر، به اهمیت کتاب و تحقیق آن اشاره گردیده[۱] و در مقدمه محقق، ضمن ارائه شرح‌حال مختصری از مؤلف، به توصیف نسخه کتاب، پرداخته شده است[۲].

کتاب مجموعاً حاوی 288 روایت و نص در موضوعات مختلف، پیرامون مسئله زهد در دنیا می‌باشد که به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از این موضوعات و روایات ذیل هریک، اشاره می‌شود:

  1. پستی و بی‌ارزشی دنیا از بال مگس: پیامبر(ص) دراین‌باره فرموده‌اند: «و الذی نفسی بیده لو کانت الدینا تعدل عندالله جناح بعوضة ما سقی کافرا منها شربة ماء»، (قسم به آن‌کسی که جانم به دست اوست، اگر دنیا به‌اندازه بال مگسی برای خدا ارزش داشت، حتی جرعه‌ای از آب، به انسان حق‎پوش و کافر نمی‌رسید)[۳].
  2. سنگینی قتل مؤمن: پیامبر(ص) در این موضوع، روایات فراوانی ذکر فرموده‌اند از جمله اینکه فرمودند: «قتل مؤمن اعظم عندالله من زوال الدنیا»، (قتل انسان مؤمن از زوال و نابودی دنیا نزد خداوند، عظیم‎تر و سنگین‎تر است)[۴].
  3. زندان بودن دنیا برای مؤمن و بهشت بودن آن برای کافر: پیامبر(ص) دراین‌باره فرمودند: «الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر»، (دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است)[۵].
  4. دنیاطلبی و آخرت‎طلبی: پیامبر(ص) فرمودند: «من کانت نیته الدنیا فرق الله علیه امره، و جعل الفقر بین عینیه، و لم یاته من الدنیا الا ما کتب له، و من کانت نیته الاخرة جمع الله شمله، و جعل غناه فی قلبه، و اتته الدنیا و هی راغمة»، (کسی که نیتش دنیا باشد خداوند کار او را پریشان می‌سازد، فقر را در برابر او قرار می‌دهد و جز آنچه برای او مقرر شده چیزی از دنیا به چنگ نمی‌آورد و کسی که نیتش سرای آخرت باشد، خداوند پراکندگی او را به جمعیت مبدل می‌سازد و غنا و بی‌نیازی را در قلبش قرار می‌دهد، دنیا تسلیم او می‌گردد و به سراغ او می‌آید)[۶].
  5. غربت دنیا: پیامبر(ص) به عبدالله بن عمر فرمودند: «یا عبدالله! کن في الدنیا کأنک غریب أو کأنک عابر سبیل»، (ای بنده خدا! در دنیا مانند غریبی باش که به غربتی درآید و آن را وطن خویش نشمارد یا مسافری که در منزلی فرود آید و قصد اقامت نکند)[۷].

از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که مؤلف سنی مذهب آن، صرفاً به گردآوری و فهرست کردن روایات اکتفا نموده و به تشریح و یا تعلیق هیچ‎یک از آن‌ها، نپرداخته است.

وضعیت کتاب

فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها ضمن ذکر منابع[۸]، به ذکر کامل نام راویان و بررسی اسناد روایات، پرداخته شده است[۹].

پانویس

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها