وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'شرح نهایة الحکمة (ابهام زدایی)' به 'شرح نهایة الحکمة (ابهام‌زدایی)')
     
    (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[عشاقي اصفهاني، حسين]] (شارح)
    [[عشاقي اصفهاني، حسين]] (شارح)
    [[طباطبایی، محمدحسین]] (نویسنده)
    [[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده)
    |-
    |-
    | data-type="language" |عربي
    | data-type="language" |عربي
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =
    | موضوع =
    | موضوع =
    طباطبایی، محمدحسین، 1281 - 1360. نهايه الحکمه - نقد و تفسير  
    طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360. نهايه الحکمه - نقد و تفسير  
    فلسفه اسلامی  
    فلسفه اسلامی  
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    المرکز العالمي للدراسات الاسلامية
    المرکز العالمي للدراسات الاسلامىة
    | مکان نشر =ايران - قم
    | مکان نشر =ايران - قم
    | سال نشر = |مجلد1: 1382ش , 1424ق ,  
    | سال نشر = |مجلد1: 1382ش , 1424ق ,  
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    | شابک =964-7741-41-3
    | شابک =964-7741-41-3
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =30745
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =41588
    | کتابخوان همراه نور =41588
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۷: خط ۲۸:
    }}
    }}


    '''وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة'''، به قلم حسین عشاقی اصفهانی، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية ‎الحكمة]]» علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سید محمدحسین طباطبایی]].
    {{کاربردهای دیگر|شرح نهایة الحکمة (ابهام‌زدایی)}}
     
    '''وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة'''، به قلم [[عشاقی اصفهانی، حسین|حسین عشاقی اصفهانی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية ‎الحكمة]]» علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین|سید محمدحسین طباطبایی]].


    شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه‎ «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلاًگفته:
    شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه‎ «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلاًگفته:
    «قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت می‎شود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/15 ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>.


    «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، از کتاب‎هایی است که در دوره سطح حوزه‎های علمیه خوانده می‎شود. انگیزه ناشر از نشر چنین شرحی، اصلاح و تکمیل نظام درسی حوزوی بوده است؛ مرکز جهانی علوم اسلامی، در این راستا اقدام به چاپ و نشر یک سری کتاب کرده که اثر حاضر نیز یکی از این موارد (مربوط به درس فلسفه) است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/7 ر.ک: مقدمه مرکز جهانی علوم اسلامی، ص5-7]</ref>.
    «قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت می‌شود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/15 ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>.


    خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نام‎گذاری آن به چنان نامی، چنین می‎نگارد: از آنجا که این کتاب، به‎عنوان متن درسی در حوزه‎های علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستاره‎های درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که می‎فرماید: '''وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ''' ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوش‎هاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]]، که در توصیف آل‎ محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکته‎سنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/10 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10]</ref>.
    «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، از کتاب‌هایی است که در دوره سطح حوزه‌های علمیه خوانده می‌شود. انگیزه ناشر از نشر چنین شرحی، اصلاح و تکمیل نظام درسی حوزوی بوده است؛ مرکز جهانی علوم اسلامی، در این راستا اقدام به چاپ و نشر یک سری کتاب کرده که اثر حاضر نیز یکی از این موارد (مربوط به درس فلسفه) است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/7 ر.ک: مقدمه مرکز جهانی علوم اسلامی، ص5-7]</ref>.
     
    خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نام‌گذاری آن به چنان نامی، چنین می‌نگارد: از آنجا که این کتاب، به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستاره‌های درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که می‌فرماید: '''وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ''' ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوش‌هاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]]، که در توصیف آل‎ محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکته‌سنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/10 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10]</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۴۳: خط ۴۷:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]]
    [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]]


       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:25آذر الی 24 دی]]
    [[رده:قربانی-دی96]]
    [[رده:25 آذر الی 24 دی(97)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۲

    وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة
    وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة
    پدیدآورانعشاقي اصفهاني، حسين (شارح) طباطبایی، سید محمدحسین (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرنهاية الحکمة. شرح
    ناشرالمرکز العالمي للدراسات الاسلامىة
    مکان نشرايران - قم
    چاپ1
    شابک964-7741-41-3
    موضوعطباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360. نهايه الحکمه - نقد و تفسير فلسفه اسلامی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة، به قلم حسین عشاقی اصفهانی، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح «نهاية ‎الحكمة» علامه سید محمدحسین طباطبایی.

    شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه‎ «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلاًگفته:

    «قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت می‌شود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است..[۱].

    «نهاية الحكمة»، از کتاب‌هایی است که در دوره سطح حوزه‌های علمیه خوانده می‌شود. انگیزه ناشر از نشر چنین شرحی، اصلاح و تکمیل نظام درسی حوزوی بوده است؛ مرکز جهانی علوم اسلامی، در این راستا اقدام به چاپ و نشر یک سری کتاب کرده که اثر حاضر نیز یکی از این موارد (مربوط به درس فلسفه) است[۲].

    خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نام‌گذاری آن به چنان نامی، چنین می‌نگارد: از آنجا که این کتاب، به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستاره‌های درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که می‌فرماید: وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوش‌هاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش حضرت امیر(ع)، که در توصیف آل‎ محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکته‌سنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم[۳].

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها