إکمال غررالحکم: تفاوت میان نسخه‌ها

إکمال غررالحکم
إکمال غررالحکم
پدیدآوران	انصاری قمی، مهدی (گردآورنده) آمدی، عبدالواحد بن محمد (نویسنده) علي بن ابي‎طالب(ع)، امام اول (نویسنده)
عنوان‌های دیگر	غرر الحکم و درر الکلم. تکمله
ناشر	دليل ما
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1384ش
چاپ	2
شابک	‎964-397-007-8
موضوع	علي بن ابي‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏39‎‏/‎‏095‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۹

إکمال غررالحکم، تکمله‌ای بر کتاب «غررالحکم و دررالکلم» عالم شیعی عبدالواحد تمیمی آمدی (متوفی 460ق)، به همت مهدی انصاری قمی است.

انصاری، 15751 حدیث در تکمیل «غررالحکم» گردآوری نموده است. وی از مصادر مختلف شیعه و سنی استفاده نموده که از آن جمله‌اند:

«أسد الغابة فی معرفة الصحابة»، ابن اثیر (متوفی 630ق)؛
«الإصابة فی معرفة الصحابة»، ابن حجر هیثمی (متوفی 852ق)؛
«بحارالأنوار»، محمدتقی مجلسی (متوفی 1111ق)؛
«تاریخ بغداد»، خطیب بغدادی (متوفی 463ق)؛
«تذکرةالحفاظ»، ذهبی (متوفی 848ق)؛
«السنن»، ابن ماجه (متوفی 273ق)؛
«السنن الکبری»، بیهقی شافعی (متوفی 458ق)؛
«المسند»، احمد بن حنبل شیبانی (متوفی 241ق).

در ابتدای اثر، مقدمه‌ای به قلم مهدی انصاری در چند صفحه، مشتمل بر دلائل نگارش اثر ذکر شده، پس از آن مقدمه صاحب غرر ارائه شده است. متن غررالحکم با احادیث «الدین یعصم» و «الدنیا تسلم» و تکمله با احادیث «الدین یجل» و «الدنیا تذل» آغاز شده است که از هماهنگی بین اصل و تکمله حکایت دارد. در بخش همزه «غررالحکم» 2242 حدیث.^[۱]، اما در همان بخش «تکمله» 2951 حدیث.^[۲]ذکر شده و در مجموع نیز تکمله، حدود پنج هزار حدیث بیش از غررالحکم (با 10760 حدیث) روایت کرده است.

انصاری قمی در مقدمه‌اش تصریح کرده که به شیوه غررالحکم احادیث را ارائه کرده است.^[۳]؛ البته قابل ذکر است که در غررالحکم علاوه بر دسته‌بندی بر اساس حروف الفبا، فصل بندی نیز وجود دارد و روایات در 91 فصل دسته‌بندی شده‌اند و فصل‌هایی از کتاب بر مبنای واژه آغازین حدیث است؛ مثلاً فصل ششم (واژه ألا)، فصل هفتم (واژه إنّ)، فصل چهل وششم (واژه طوبی)، فصل هشتادویک (واژه نعم). اما در تکمله ملاک دسته‌بندی تنها حروف الفباست و الفاظ ألا.^[۴]، إنّ.^[۵]، طوبی.^[۶]، نعم.^[۷]در ضمن دیگر واژه‌ها ذکر شده‌اند و فصل جداگانه‌ای به آنها اختصاص نیافته است.

در انتهای کتاب، نمایه واژه‌ها ارائه شده که محققین را در پژوهش یاری می‌دهد؛ اما فهرست مطالب فراموش شده است.

پانویس

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.
آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، قم، دارالکتاب الإسلامی، الطبعة الثانیة، 1410ق.

وابسته‌ها

غرر الحكم و درر الكلم

[1] ر.ک: آمدی، عبدالواحد، ص129

[2] ر.ک: متن کتاب، ص117

[3] ر.ک: مقدمه، ص12

[4] متن کتاب، ص149

[5] همان، ص172

[6] همان، ص438

[7] همان، ص700

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 | موضوع =
 علي بن ابي‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار
 | ناشر =
 دليل ما
 | مکان نشر =ایران - قم
 | سال نشر =1384ش
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14614AUTOMATIONCODE
 | چاپ =2
 | شابک =964-397-007-8
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =18357
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =14614
+| کتابخوان همراه نور =14614
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+'''إکمال غررالحکم'''، تکمله‌ای بر کتاب «[[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم و دررالکلم]]» عالم شیعی [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد تمیمی آمدی]] (متوفی 460ق)، به همت [[انصاری قمی، مهدی|مهدی انصاری قمی]] است.
-'''إکمال غررالحکم'''، تکمله ای بر کتاب «[[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم و دررالکلم]]» عالم شیعی [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد تمیمی آمدی]] (متوفی 460ق)، به همت [[انصاری قمی، مهدی|مهدی انصاری قمی]] است.
 انصاری، 15751 حدیث در تکمیل «[[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]]» گردآوری نموده است. وی از مصادر مختلف شیعه و سنی استفاده نموده که از آن جمله‌اند:
@@ خط ۳۵: / خط ۳۳: @@
 #«[[أسد الغابة في معرفة الصحابة|أسد الغابة فی معرفة الصحابة]]»، [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] (متوفی 630ق)؛
 #«الإصابة فی معرفة الصحابة»، ابن حجر هیثمی (متوفی 852ق)؛
-#«[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالأنوار]]»، [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقی مجلسی]] (متوفی 1111ق)؛
+#«[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالأنوار]]»، [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقی مجلسی]] (متوفی 1111ق)؛
 #«[[تاریخ بغداد]]»، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] (متوفی 463ق)؛
 #«تذکرةالحفاظ»، ذهبی (متوفی 848ق)؛
@@ خط ۴۲: / خط ۴۰: @@
 #«المسند»، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] شیبانی (متوفی 241ق).
-در ابتدای اثر، مقدمه ای به قلم [[انصاری قمی، مهدی|مهدی انصاری]] در چند صفحه، مشتمل بر دلائل نگارش اثر ذکر شده، پس از آن مقدمه [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|صاحب غرر]] ارائه شده است. متن [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] با احادیث «الدین یعصم» و «الدنیا تسلم» و تکمله با احادیث «الدین یجل» و «الدنیا تذل» آغاز شده است که از هماهنگی بین اصل و تکمله حکایت دارد. در بخش همزه «[[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]]» 2242 حدیث.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5198/1/129 ر.ک: آمدی، عبدالواحد، ص129]</ref>، اما در همان بخش «تکمله» 2951 حدیث.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/117 ر.ک: متن کتاب، ص117]</ref>ذکر شده و در مجموع نیز تکمله، حدود پنج هزار حدیث بیش از [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] (با 10760 حدیث) روایت کرده است.
+در ابتدای اثر، مقدمه‌ای به قلم [[انصاری قمی، مهدی|مهدی انصاری]] در چند صفحه، مشتمل بر دلائل نگارش اثر ذکر شده، پس از آن مقدمه [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|صاحب غرر]] ارائه شده است. متن [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] با احادیث «الدین یعصم» و «الدنیا تسلم» و تکمله با احادیث «الدین یجل» و «الدنیا تذل» آغاز شده است که از هماهنگی بین اصل و تکمله حکایت دارد. در بخش همزه «[[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]]» 2242 حدیث.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5198/1/129 ر.ک: آمدی، عبدالواحد، ص129]</ref>، اما در همان بخش «تکمله» 2951 حدیث.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/117 ر.ک: متن کتاب، ص117]</ref>ذکر شده و در مجموع نیز تکمله، حدود پنج هزار حدیث بیش از [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] (با 10760 حدیث) روایت کرده است.
-[[انصاری قمی، مهدی|انصاری قمی]] در مقدمه اش تصریح کرده که به شیوه غررالحکم احادیث را ارائه کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/12 ر.ک: مقدمه، ص12]</ref>؛ البته قابل ذکر است که در [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] علاوه بر دسته بندی بر اساس حروف الفبا، فصل بندی نیز وجود دارد و روایات در 91 فصل دسته بندی شده‌اند و فصل‌هایی از کتاب بر مبنای واژه آغازین حدیث است؛ مثلاً فصل ششم (واژه ألا)، فصل هفتم (واژه إنّ)، فصل چهل وششم (واژه طوبی)، فصل هشتادویک (واژه نعم). اما در تکمله ملاک دسته بندی تنها حروف الفباست و الفاظ ألا.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/149 متن کتاب، ص149]</ref>، إنّ.<ref>همان، ص172</ref>، طوبی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/438 همان، ص438]</ref>، نعم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/700 همان، ص700]</ref>در ضمن دیگر واژه‌ها ذکر شده‌اند و فصل جداگانه ای به آنها اختصاص نیافته است.
+[[انصاری قمی، مهدی|انصاری قمی]] در مقدمه‌اش تصریح کرده که به شیوه غررالحکم احادیث را ارائه کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/12 ر.ک: مقدمه، ص12]</ref>؛ البته قابل ذکر است که در [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] علاوه بر دسته‌بندی بر اساس حروف الفبا، فصل بندی نیز وجود دارد و روایات در 91 فصل دسته‌بندی شده‌اند و فصل‌هایی از کتاب بر مبنای واژه آغازین حدیث است؛ مثلاً فصل ششم (واژه ألا)، فصل هفتم (واژه إنّ)، فصل چهل وششم (واژه طوبی)، فصل هشتادویک (واژه نعم). اما در تکمله ملاک دسته‌بندی تنها حروف الفباست و الفاظ ألا.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/149 متن کتاب، ص149]</ref>، إنّ.<ref>همان، ص172</ref>، طوبی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/438 همان، ص438]</ref>، نعم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/700 همان، ص700]</ref>در ضمن دیگر واژه‌ها ذکر شده‌اند و فصل جداگانه‌ای به آنها اختصاص نیافته است.
 در انتهای کتاب، نمایه واژه‌ها ارائه شده که محققین را در پژوهش یاری می‌دهد؛ اما فهرست مطالب فراموش شده است.
 ==پانویس==
-<references />
+<references/>
 ==منابع مقاله==
 #مقدمه و متن کتاب.
-#آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، قم، دارالکتب الإسلامی، الطبعة الثانیة، 1410ق.
+#[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5198 آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، قم، دارالکتاب الإسلامی، الطبعة الثانیة، 1410ق].
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[غرر الحكم و درر الكلم]]
@@ خط ۶۴: / خط ۶۴: @@
 [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
-[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
+[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
+[[رده:امام علی(ع)]]
-[[رده:25 آذر الی 24 دی(97)]]