منطقیات (شرح مبسوط شرح شمسیه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =4 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =4 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور = ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[اسحاق‌نیا تربتی، محمدرضا]] (نویسنده) | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13796 | ||
| کتابخوان همراه نور =13796 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''منطقیات (شرح مبسوط شرح شمسیه) '''، اثر سید محمدرضا (رضا) اسحاق‌نیا تربتی، شرح کتاب شرح شمسیه قطب‌الدین رازی (متوفای 677 یا 667ق)، به زبان فارسی است. | '''منطقیات (شرح مبسوط شرح شمسیه)'''، اثر سید محمدرضا (رضا) اسحاق‌نیا تربتی، شرح کتاب شرح شمسیه قطب‌الدین رازی (متوفای 677 یا 667ق)، به زبان فارسی است. | ||
«[[الرسالة الشمسية]]»، تألیف [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|نجم‌الدین قزوینی]] معروف به [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|کاتبی]] و شرح آن از کتب سودمند در علم منطق است که سابقا به‌عنوان کتاب درسى در حوزههاى علمیه رایج بوده و متأسفانه اخیرا متروک شده است. جناب آقای اسحاق‌نیا با شرح فارسی بر این کتاب سعی در احیاى آن داشته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17929/1/3 ر.ک: مقدمه مترجم، ج1، ص3]</ref> | |||
جناب آقای اسحاق‌نیا نسخه‌ای از کتاب شرح شمسیه به خط احمد تفرشی را شرح داده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | جناب آقای اسحاق‌نیا نسخه‌ای از کتاب شرح شمسیه به خط احمد تفرشی را شرح داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17929/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref> | ||
کتاب به‌صورت درس درس تدوین شده است. در ابتداى هر درسى مطالبى پیرامون مطلب مورد نظر تحت عنوان «توضیح» مطرح شده، سپس به ترجمه تحت‌اللفظى عبارت کتاب پرداخته شده است. | کتاب به‌صورت درس درس تدوین شده است. در ابتداى هر درسى مطالبى پیرامون مطلب مورد نظر تحت عنوان «توضیح» مطرح شده، سپس به ترجمه تحت‌اللفظى عبارت کتاب پرداخته شده است. | ||
جناب آقای اسحاق‌نیا از کتاب‌هاى شرح منظومه سبزوارى، حاشیه ملاعبداللّه، حواشى | جناب آقای اسحاق‌نیا از کتاب‌هاى شرح منظومه سبزوارى، حاشیه ملاعبداللّه، حواشى میرسید شریف بر شرح شمسیه و بعضى کتاب‌هاى متفرقه دیگر استفاده برده است. | ||
ایشان در این میان به‌ندرت اتفاق افتاده است که از ترجمه بعضى از جملات کتاب به‌خاطر کمال وضوح، خوددارى کرده باشد. | ایشان در این میان به‌ندرت اتفاق افتاده است که از ترجمه بعضى از جملات کتاب به‌خاطر کمال وضوح، خوددارى کرده باشد. | ||
وی در نوشتن این کتاب، بیشتر به مطالب توجه کرده است تا عبارات زیبا<ref>ر.ک: همان، ص3 و 4</ref> | وی در نوشتن این کتاب، بیشتر به مطالب توجه کرده است تا عبارات زیبا<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17929/1/3 ر.ک: همان، ص3 و 4]</ref> | ||
ایشان در ابتدای هر درس قسمتی از کتاب را که بنا بر توضیح و شرح آن دارد، با آوردن بخشی از عبارت عربی به‌همراه آدرس آن (شماره صفحه و سطر) مشخص نموده است؛ مثلاًدر درس اول چنین گفته است: «درس اول: قال و رتبته إلخ- صفحه 4 کتاب- سطر دوم»<ref>متن کتاب، ج1، ص7</ref> | ایشان در ابتدای هر درس قسمتی از کتاب را که بنا بر توضیح و شرح آن دارد، با آوردن بخشی از عبارت عربی به‌همراه آدرس آن (شماره صفحه و سطر) مشخص نموده است؛ مثلاًدر درس اول چنین گفته است: «درس اول: قال و رتبته إلخ- صفحه 4 کتاب- سطر دوم»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17929/1/7 متن کتاب، ج1، ص7]</ref> | ||
این کتاب چهار جلدی، جلد اولش دربردارنده سی‌وهشت درس، جلد دوم آن حاوی سی‌ویک درس، جلد سوم آن مشتمل بر سی‌ودو درس و جلد پایانی آن شامل بیست‌وشش درس است. مطالب شرح نیز چنین است که از اول کتاب تا مباحث کلی و جزئی در جلد اول، تا پایان مباحث مربوط به اعتبار قضیه به حسب حقیقت و خارج در جلد دوم، تا مباحث عکس نقیض در جلد سوم و تا پایان کتاب در جلد چهارم شرح داده شده است. | این کتاب چهار جلدی، جلد اولش دربردارنده سی‌وهشت درس، جلد دوم آن حاوی سی‌ویک درس، جلد سوم آن مشتمل بر سی‌ودو درس و جلد پایانی آن شامل بیست‌وشش درس است. مطالب شرح نیز چنین است که از اول کتاب تا مباحث کلی و جزئی در جلد اول، تا پایان مباحث مربوط به اعتبار قضیه به حسب حقیقت و خارج در جلد دوم، تا مباحث عکس نقیض در جلد سوم و تا پایان کتاب در جلد چهارم شرح داده شده است. | ||
شارح، تألیف این کتاب را در مردادماه سال 1369 در تربت حیدریه به پایان رسانده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص143</ref> | شارح، تألیف این کتاب را در مردادماه سال 1369 در تربت حیدریه به پایان رسانده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24984/1/143 ر.ک: همان، ج4، ص143]</ref> | ||
پاورقی‌های کتاب به مستندسازی محتویات و توضیحاتی سودمند پیرامون برخی از مطالب مبهم و دشوار اختصاص یافته است. | پاورقی‌های کتاب به مستندسازی محتویات و توضیحاتی سودمند پیرامون برخی از مطالب مبهم و دشوار اختصاص یافته است. | ||
در ابتدای هر جلد از چهار جلد کتاب، غلط‌نامه مربوط به آن جلد آمده است. فهرست محتویات هر جلد در پایان آن ذکر شده است؛ بهجز جلد چهارم که خالی از فهرست است. در پایان جلد چهارم استدراکی درباره مطلبی که در جلد اول ذکر شده است، وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص144</ref> | در ابتدای هر جلد از چهار جلد کتاب، غلط‌نامه مربوط به آن جلد آمده است. فهرست محتویات هر جلد در پایان آن ذکر شده است؛ بهجز جلد چهارم که خالی از فهرست است. در پایان جلد چهارم استدراکی درباره مطلبی که در جلد اول ذکر شده است، وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24984/1/144 ر.ک: همان، ص144]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{منطق}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الرسالة الشمسية]] | |||
[[القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية]] | |||
[[تحریر القواعد المنطقیة]] | |||
[[ | [[شروح الشمسية: مجموعة حواش و تعليقات]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:منطق]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار عمومی منطقی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۵
| منطقيات (شرح مبسوط شرح شمسيه) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسحاق‌نیا تربتی، محمدرضا (نویسنده) |
| ناشر | نشر مرتضي |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1368ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قطب‌الدين رازي، محمد بن محمد، - 776ق. شرح الشمسيه - نقد و تفسير
منطق - متون قديمی تا قرن 14 کاتبی قزوینی، علی بن عمر، ???- 675ق. الشمسيه في القواعد المنطقيه - نقد و تفسير |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | BC 66/ع4 ک250272 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منطقیات (شرح مبسوط شرح شمسیه)، اثر سید محمدرضا (رضا) اسحاق‌نیا تربتی، شرح کتاب شرح شمسیه قطب‌الدین رازی (متوفای 677 یا 667ق)، به زبان فارسی است.
«الرسالة الشمسية»، تألیف نجم‌الدین قزوینی معروف به کاتبی و شرح آن از کتب سودمند در علم منطق است که سابقا به‌عنوان کتاب درسى در حوزههاى علمیه رایج بوده و متأسفانه اخیرا متروک شده است. جناب آقای اسحاق‌نیا با شرح فارسی بر این کتاب سعی در احیاى آن داشته است[۱]
جناب آقای اسحاق‌نیا نسخه‌ای از کتاب شرح شمسیه به خط احمد تفرشی را شرح داده است[۲]
کتاب به‌صورت درس درس تدوین شده است. در ابتداى هر درسى مطالبى پیرامون مطلب مورد نظر تحت عنوان «توضیح» مطرح شده، سپس به ترجمه تحت‌اللفظى عبارت کتاب پرداخته شده است.
جناب آقای اسحاق‌نیا از کتاب‌هاى شرح منظومه سبزوارى، حاشیه ملاعبداللّه، حواشى میرسید شریف بر شرح شمسیه و بعضى کتاب‌هاى متفرقه دیگر استفاده برده است.
ایشان در این میان به‌ندرت اتفاق افتاده است که از ترجمه بعضى از جملات کتاب به‌خاطر کمال وضوح، خوددارى کرده باشد.
وی در نوشتن این کتاب، بیشتر به مطالب توجه کرده است تا عبارات زیبا[۳]
ایشان در ابتدای هر درس قسمتی از کتاب را که بنا بر توضیح و شرح آن دارد، با آوردن بخشی از عبارت عربی به‌همراه آدرس آن (شماره صفحه و سطر) مشخص نموده است؛ مثلاًدر درس اول چنین گفته است: «درس اول: قال و رتبته إلخ- صفحه 4 کتاب- سطر دوم»[۴]
این کتاب چهار جلدی، جلد اولش دربردارنده سی‌وهشت درس، جلد دوم آن حاوی سی‌ویک درس، جلد سوم آن مشتمل بر سی‌ودو درس و جلد پایانی آن شامل بیست‌وشش درس است. مطالب شرح نیز چنین است که از اول کتاب تا مباحث کلی و جزئی در جلد اول، تا پایان مباحث مربوط به اعتبار قضیه به حسب حقیقت و خارج در جلد دوم، تا مباحث عکس نقیض در جلد سوم و تا پایان کتاب در جلد چهارم شرح داده شده است.
شارح، تألیف این کتاب را در مردادماه سال 1369 در تربت حیدریه به پایان رسانده است[۵]
پاورقی‌های کتاب به مستندسازی محتویات و توضیحاتی سودمند پیرامون برخی از مطالب مبهم و دشوار اختصاص یافته است.
در ابتدای هر جلد از چهار جلد کتاب، غلط‌نامه مربوط به آن جلد آمده است. فهرست محتویات هر جلد در پایان آن ذکر شده است؛ بهجز جلد چهارم که خالی از فهرست است. در پایان جلد چهارم استدراکی درباره مطلبی که در جلد اول ذکر شده است، وجود دارد[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.