رسالة في العصير العنبى: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00176 | ||
| کتابخوان همراه نور =00176 | | کتابخوان همراه نور =00176 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۱
رسائل المحقق الکرکي | |
---|---|
پدیدآوران | حسون، محمد (محقق)
مرعشی، محمود (اشراف) محقق کرکی، علی بن حسین (نویسنده) |
ناشر | کتابخانه عمومی آیتاللهمرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2 |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1368 ش |
چاپ | 1 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 10ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 3 |
کد کنگره | BP 182/6 /م3ر5 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة في العصير العنبى تألیف شيخ على بن حسين كركى، معروف به محقق كركى، محقق ثانى (م 940 ه ق)
در اين كتاب بسيار مختصر كه شبيه مقاله است مسأله عصير عنبى وقتى به سبب آتش يا خورشيد غليان يافته و نجس مىشود و با ذهاب دو سوّم آن يا تبديل شدن به سركه پاک مىشود، بررسى شده است و مؤلف همين نظر را با ذكر اجماع و نظير آن پذيرفته است. اين كتاب اگرچه به سبک فقه استدلالى نوشته شده امّا مصنف از ذكر آيات و روايات خوددارى نموده است. وى در جامع المقاصد به طور مفصل به اين مسئله تعرض نموده و آيات و روايات را بررسى نموده است.
اين مسئله همواره مورد بحث و بررسى فقهاى بزرگ واقع شده و کتابهاى مستقلى در اين باب نوشته شده كه آقا بزرگ در الذريعة ج 15 صفحات 275 تا 277 به بعضى از آنها اشاره نموده است اگر چه در ضمن موسوعههاى فقهى نيز بطور مفصل بحث شده است.
در الذريعة به نسخه خاصى از كتاب اشاره ننموده است. در مقدمه ناشر به نسخهاى از كتابخانه آیتالله مرعشى مربوط به سال 964 و نسخههاى كتابخانه آستان قدس رضوى مربوط به سالهاى 994 و 1281 ق و همينطور نسخه مسجد گوهر شاد اشاره شده كه در تحقيق و چاپ كتاب مورد استفاده واقع شده است.
این رساله یکی از بیست و هشت رسالهای است که در مجموعهای سه جلدی به نام رسائل المحقق الكركي با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.