ترسیم آفتاب: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - جنبههای قرآنی | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - لقبها | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - لقبها | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نامها | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نامها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
خلق ( | خلق (مؤسسه فرهنگی دار الهدی) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1385 ش | | سال نشر = 1385 ش | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-90301-0-7 | | شابک =964-90301-0-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13512 | ||
| کتابخوان همراه نور =13512 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
«الثائر و الموتور» القابى هستند كه به خونخواهى آن حضرت از قاتلين امام حسین(ع)، اشاره دارند. | «الثائر و الموتور» القابى هستند كه به خونخواهى آن حضرت از قاتلين امام حسین(ع)، اشاره دارند. | ||
«المهذب الخائف» يكى از القاب حضرت مهدى(عج) است كه بيانگر پاکى و ترس آن حضرت از خدا بوده و خداوند، برخى از انبياء و اولياء خود را به اين صف ستوده است؛ از جمله حضرت | «المهذب الخائف» يكى از القاب حضرت مهدى(عج) است كه بيانگر پاکى و ترس آن حضرت از خدا بوده و خداوند، برخى از انبياء و اولياء خود را به اين صف ستوده است؛ از جمله حضرت ابراهیم(ع) و مريم(ع). | ||
دليل و حجت به دو گونه قابل ارائه است: يكى دليل لفظى و ديگرى اين كه انسان با ديدن نمونهاى پاسخ را در عمل مىيابد. خداوند نيز از هر دو شيوه استفاده كرده و علاوه بر پاسخ دادن به پرسشهاى آشكار و نهفته انسان، پيشوايان معصوم(ع) را به عنوان حجت ظاهرى قرار داده و «حجه الله» به همين امر اشاره دارد. | دليل و حجت به دو گونه قابل ارائه است: يكى دليل لفظى و ديگرى اين كه انسان با ديدن نمونهاى پاسخ را در عمل مىيابد. خداوند نيز از هر دو شيوه استفاده كرده و علاوه بر پاسخ دادن به پرسشهاى آشكار و نهفته انسان، پيشوايان معصوم(ع) را به عنوان حجت ظاهرى قرار داده و «حجه الله» به همين امر اشاره دارد. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج2 ص762. | 2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج2 ص762. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
| خط ۶۹: | خط ۷۲: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۹
| ترسیم آفتاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عربان، رسول (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | ترسیم آفتاب:بررسی القاب حضرت مهدی علیهالسلام |
| ناشر | خلق (مؤسسه فرهنگی دار الهدی) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1385 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-90301-0-7 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - جنبههای قرآنی محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - لقبها محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نامها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 51 /ع4ت4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ترسيم آفتاب اثر رسول عربان، بحث و گفتگو پيرامون نامها و القابى است كه در روايات و زيارات براى امام زمان(ع)آمده كه به زبان فارسى و در سال 1385ش نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مؤلف در يادآورى چند نكته در بيان تفاوت ميان نام و لقب، آغاز شده و مطالب دربردارنده اسامى، القاب، كنيهها و صفتهاى ويژه حضرت مهدى(عج) است كه از متون ادعيه و روايات گردآورى و اطلاعات مفيدى در شناسايى مضمون و محتواى هر اسم نقل شده است.
در شناسايى مفهوم نامها، ابتدا نشانهها و شواهد قرآنى ذكر و سپس مستندات روايى و فلسفه و حكمت آن بيان شده و سپس بر حضرت مهدى(عج) تطبيق شده است.
مؤلف معتقد است نام، لقب و كنيه پيشوايان معصوم(ع) چونان گفتار و كردارشان، ريشه در وحى و الهام خداى سبحان داشته و با نام ديگران، تفاوت بسيار دارد.
گزارش محتوا
به عنوان نمونه، به چند مورد از اين نامها و القاب اشاره مىشود:
مؤلف باورهاى دينى و عمل صالح كه بر اساس توحيد و ولايت اهلبيت(ع) پايهگذارى شود را، جوهره و اساس اصلى آيين اسلام دانسته و با معرفى آن حضرت با نامهاى «صالح، خلف صالح، اباصالح»، آيات و رواياتى كه بر اين نامها دلالت دارند، بيان و بررسى كرده است.
«الثائر و الموتور» القابى هستند كه به خونخواهى آن حضرت از قاتلين امام حسین(ع)، اشاره دارند.
«المهذب الخائف» يكى از القاب حضرت مهدى(عج) است كه بيانگر پاکى و ترس آن حضرت از خدا بوده و خداوند، برخى از انبياء و اولياء خود را به اين صف ستوده است؛ از جمله حضرت ابراهیم(ع) و مريم(ع).
دليل و حجت به دو گونه قابل ارائه است: يكى دليل لفظى و ديگرى اين كه انسان با ديدن نمونهاى پاسخ را در عمل مىيابد. خداوند نيز از هر دو شيوه استفاده كرده و علاوه بر پاسخ دادن به پرسشهاى آشكار و نهفته انسان، پيشوايان معصوم(ع) را به عنوان حجت ظاهرى قرار داده و «حجه الله» به همين امر اشاره دارد.
امام زمان(عج) خدايش را آن چنان كه بايسته و شايسته است، پرستش و بندگى كرده و نویسنده از اين رو نام «عبدالله» را به راستى زيور آراى آن امام همام دانسته است.
خداوند رشته امور آفرينش را به دست پيشوايان معصوم سپرده است و لقب «صاحب الامر» به اين ويژگى اشاره دارد.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و كتابنامه منابع مورد استفاده مؤلف در انتهاى كتاب آمده است.
پاورقىها به ذكر منابع و ترجمه برخى آيات و رواياتى كه در متن آمده پرداخته است.
منابع مقاله
1- مقدمه و متن كتاب.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج2 ص762.