أنيس المؤمنين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محدث، | [[محدث، سید میرهاشم]] (مصحح) | ||
[[حموی، محمد بن اسحاق]] (نویسنده) | [[حموی، محمد بن اسحاق]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره =BP 36 /ح8الف8 | | کد کنگره =BP 36 /ح8الف8 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
چهارده معصوم - | چهارده معصوم - سرگذشت‌نامه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
بنیاد بعثت، واحد تحقیقات اسلامی | بنیاد بعثت، واحد تحقیقات اسلامی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1363 ش | | سال نشر = 1363 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00910AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00910 | ||
| کتابخوان همراه نور =00910 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أنیس المؤمنین''' در سال 938ق يعنى اوايل حكومت صفویه توسط [[محمد بن اسحاق حموى]] نوشته شده است. | '''أنیس المؤمنین''' در سال 938ق يعنى اوايل حكومت صفویه توسط [[محمد بن اسحاق حموى]] نوشته شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
کتاب در موضوع زندگانى دوازده امام تدوین شده، لیکن تاريخ دوران هر امام را هم در بر دارد. مؤلف پس از مقدمه‌اى طولانى در زندگى پيامبر و حوادث دوران آن حضرت، طى دوازده باب به زندگى ائمه(ع) پرداخته و در حقيقت جز حضرت زهرا(س)، شرح حال همه معصومین را آورده است. حجم مطالب هر باب تقريباً یکى است؛ مگر باب اول كه درباره [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] با تفصيل بيشترى پرداخته و همچنين باب ششم كه مؤلف به بحث ابومسلم پرداخته است. | کتاب در موضوع زندگانى دوازده امام تدوین شده، لیکن تاريخ دوران هر امام را هم در بر دارد. مؤلف پس از مقدمه‌اى طولانى در زندگى پيامبر و حوادث دوران آن حضرت، طى دوازده باب به زندگى ائمه(ع) پرداخته و در حقيقت جز حضرت زهرا(س)، شرح حال همه معصومین را آورده است. حجم مطالب هر باب تقريباً یکى است؛ مگر باب اول كه درباره [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] با تفصيل بيشترى پرداخته و همچنين باب ششم كه مؤلف به بحث ابومسلم پرداخته است. | ||
کتاب أنيس المؤمنين برخلاف آثار مربوط به زندگانى ائمه كه فقط از آن بزرگواران سخن مى‌گوید، فضاى دوران هر امام را تا حدودى به تصویر كشيده است. | کتاب أنيس المؤمنين برخلاف آثار مربوط به زندگانى ائمه كه فقط از آن بزرگواران سخن مى‌گوید، فضاى دوران هر امام را تا حدودى به تصویر كشيده است. قيام‌هایى كه در زمان امام رخ داده است، از قيام مختار و شوذب خارجى و سنباد و مقنّع و بابك خرمدين تا حركت احمد بن نصر، عليه معتزله كه ضمناً نشان‌دهنده احاطه مؤلف به موضوعات تاريخى است، همه را ذكر كرده است. | ||
حموى كه به اقتضاى زمان خود با رواج ابومسلم‌نامه‌ها و گرايش مردم و نویسندگان به این موضوع مخالف بوده، فصل مشبعى را به شرح حال و مطاعن ابومسلم اختصاص داده، در ردّ ابومسلم‌نامه و مختارنامه‌ها داد سخن داده است. | حموى كه به اقتضاى زمان خود با رواج ابومسلم‌نامه‌ها و گرايش مردم و نویسندگان به این موضوع مخالف بوده، فصل مشبعى را به شرح حال و مطاعن ابومسلم اختصاص داده، در ردّ ابومسلم‌نامه و مختارنامه‌ها داد سخن داده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
چنان‌كه مصحح کتاب اشاره كرده است، مؤلف از منابعى چون امالى و فقيه و عيون [[شيخ صدوق]]، مجالس [[شيخ مفيد]]، [[كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط. الحديثة)|كشف الغمة]] [[اربلی، علی بن عیسی|اربلى]]، روضه كافى، حلية | چنان‌كه مصحح کتاب اشاره كرده است، مؤلف از منابعى چون امالى و فقيه و عيون [[شيخ صدوق]]، مجالس [[شيخ مفيد]]، [[كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط. الحديثة)|كشف الغمة]] [[اربلی، علی بن عیسی|اربلى]]، روضه كافى، حلية الأولیاء [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]، [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]]، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] و [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]] بهره برده است. مصحح تلاش كرده منابع مؤلف را در پاورقى استخراج كند. وى همچنين مى‌گوید: مؤلف پس از نام خلفا كلمات نفرين آورده كه در قسمت خلفاى نخست، این كلمات حذف شده تا کتاب مورد استفاده همگان باشد. | ||
اين کتاب مورد توجه و استفاده عالمان بعدى مانند مجلسى و میرلوحى قرار گرفته است. | اين کتاب مورد توجه و استفاده عالمان بعدى مانند مجلسى و میرلوحى قرار گرفته است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱
| أنیس المؤمنین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محدث، سید میرهاشم (مصحح) حموی، محمد بن اسحاق (نویسنده) |
| ناشر | بنیاد بعثت، واحد تحقیقات اسلامی |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1363 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | چهارده معصوم - سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 36 /ح8الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أنیس المؤمنین در سال 938ق يعنى اوايل حكومت صفویه توسط محمد بن اسحاق حموى نوشته شده است.
موضوع
کتاب در موضوع زندگانى دوازده امام تدوین شده، لیکن تاريخ دوران هر امام را هم در بر دارد. مؤلف پس از مقدمه‌اى طولانى در زندگى پيامبر و حوادث دوران آن حضرت، طى دوازده باب به زندگى ائمه(ع) پرداخته و در حقيقت جز حضرت زهرا(س)، شرح حال همه معصومین را آورده است. حجم مطالب هر باب تقريباً یکى است؛ مگر باب اول كه درباره حضرت على(ع) با تفصيل بيشترى پرداخته و همچنين باب ششم كه مؤلف به بحث ابومسلم پرداخته است.
کتاب أنيس المؤمنين برخلاف آثار مربوط به زندگانى ائمه كه فقط از آن بزرگواران سخن مى‌گوید، فضاى دوران هر امام را تا حدودى به تصویر كشيده است. قيام‌هایى كه در زمان امام رخ داده است، از قيام مختار و شوذب خارجى و سنباد و مقنّع و بابك خرمدين تا حركت احمد بن نصر، عليه معتزله كه ضمناً نشان‌دهنده احاطه مؤلف به موضوعات تاريخى است، همه را ذكر كرده است.
حموى كه به اقتضاى زمان خود با رواج ابومسلم‌نامه‌ها و گرايش مردم و نویسندگان به این موضوع مخالف بوده، فصل مشبعى را به شرح حال و مطاعن ابومسلم اختصاص داده، در ردّ ابومسلم‌نامه و مختارنامه‌ها داد سخن داده است.
منابع کتاب
چنان‌كه مصحح کتاب اشاره كرده است، مؤلف از منابعى چون امالى و فقيه و عيون شيخ صدوق، مجالس شيخ مفيد، كشف الغمة اربلى، روضه كافى، حلية الأولیاء ابونعيم، ملل و نحل شهرستانى، تاريخ طبرى و مروج الذهب بهره برده است. مصحح تلاش كرده منابع مؤلف را در پاورقى استخراج كند. وى همچنين مى‌گوید: مؤلف پس از نام خلفا كلمات نفرين آورده كه در قسمت خلفاى نخست، این كلمات حذف شده تا کتاب مورد استفاده همگان باشد.
اين کتاب مورد توجه و استفاده عالمان بعدى مانند مجلسى و میرلوحى قرار گرفته است.