المجدي في أنساب الطالبيين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان')
    جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس')
     
    (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    [[مرعشی، محمود]] (اشراف)
    [[مرعشی، محمود]] (اشراف)


    [[عمری، علی بن محمد]] (نويسنده)
    [[عمری، علی بن محمد]] (نویسنده)


    [[مهدوی دامغانی، احمد]] (محقق)
    [[مهدوی دامغانی، احمد]] (محقق)


    [[مرعشی، شهاب‌الدین]] (مقدمه نويس)
    [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه‌نويس)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏53‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏1380
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏53‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏1380
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | سال نشر = 1380 ش یا 1422 ق  
    | سال نشر = 1380 ش یا 1422 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2296AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02296AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | شابک =964-6121-59-4
    | شابک =964-6121-59-4
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =19239
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02296
    | کتابخوان همراه نور =02296
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''المجدي في أنساب الطالبيين''' نوشته [[عمری، علی بن محمد|نجم‌الدين ابوالحسن على بن ابى الغنائم محمد عمرى علوى]] از جمله آثارى است كه در موضوع علم الأنساب نگاشته شده و بسيارى از بزرگان علم الانساب بدان استناد جسته‌اند؛ چه اينكه اين اثر از قدمت زيادى برخوردار است و در سده پنجم هجرى تأليف شده است.  
    '''المجدي في أنساب الطالبيين''' نوشته [[عمری، علی بن محمد|نجم‌الدين ابوالحسن على بن ابى الغنائم محمد عمرى علوى]] از جمله آثارى است كه در موضوع علم الأنساب نگاشته شده و بسيارى از بزرگان علم الانساب بدان استناد جسته‌اند؛ چه اينكه اين اثر از قدمت زيادى برخوردار است و در سده پنجم هجرى تأليف شده است.  


    خط ۳۷: خط ۳۷:


    ==محتواى كتاب==
    ==محتواى كتاب==
    المجدى ابتدا به اجمال و گويا به عنوان تبرك از نسب پيامبر(ص) سخن گفته و سپس به انساب خاندان ابوطالب مى‌پردازد. سه قسمت اصلى كتاب مشتمل بر سه فرزند ابوطالب يعنى على(ع) و جعفر و عقيل است كه طبعاً از اين ميان، شرح خاندان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] حجم بيشترى را به خود اختصاص مى‌دهد. مؤلف در ابتداى بيان انساب آن حضرت به اشاره از دختران او نام برده و سپس به اعقاب امام حسن و امام حسين (عليهماالسلام)، اعقاب محمد حنفيه، اعقاب عباس بن على و عمر الاطرف كه جدّ مؤلف است مى‌پردازد.  
    المجدى ابتدا به اجمال و گويا به عنوان تبرک از نسب پيامبر(ص) سخن گفته و سپس به انساب خاندان ابوطالب مى‌پردازد. سه قسمت اصلى كتاب مشتمل بر سه فرزند ابوطالب يعنى على(ع) و جعفر و عقيل است كه طبعاً از اين ميان، شرح خاندان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] حجم بيشترى را به خود اختصاص مى‌دهد. مؤلف در ابتداى بيان انساب آن حضرت به اشاره از دختران او نام برده و سپس به اعقاب امام حسن و امام حسین (عليهماالسلام)، اعقاب محمد حنفيه، اعقاب عباس بن على و عمر الاطرف كه جدّ مؤلف است مى‌پردازد.  


    جايگاه ائمه دوازده گانه شيعه نيز در اين كتاب روشن است: ذيل اعقاب امام حسين، آنگاه [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]]، آنگاه امام باقر(عليهم‌السلام) تا آخرين امام كه به ترتيب ذيل فرزندان هر امام به آنان پرداخته است.
    جايگاه ائمه دوازده گانه شيعه نيز در اين كتاب روشن است: ذيل اعقاب امام حسین، آنگاه [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]]، آنگاه امام باقر عليهم‌السلام تا آخرين امام كه به ترتيب ذيل فرزندان هر امام به آنان پرداخته است.


    مؤلف ضمن بيان انساب هر امام، شرح بسيار مختصرى از آن بزرگان ارائه كرده اما درباره امام دوازدهم به شرح و بسط بيشتر مى‌پردازد.
    مؤلف ضمن بيان انساب هر امام، شرح بسيار مختصرى از آن بزرگان ارائه كرده اما درباره امام دوازدهم به شرح و بسط بيشتر مى‌پردازد.
    خط ۴۶: خط ۴۶:
    المجدى در زمان حيات مؤلّف خود از شهرت و اعتبار كافي برخوردار بوده و در شرق و غرب عالم اسلامى رواج داشته است، اين اثر، متنى درسى و كلاسيك در علم أنساب بوده و نسّابه‌ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مى‌شمرده‌اند. پس از «منتقلة الطالبيّه» نيز در ديگر كتب أنسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى، و الفخرى سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد و از آن نقل شده است.
    المجدى در زمان حيات مؤلّف خود از شهرت و اعتبار كافي برخوردار بوده و در شرق و غرب عالم اسلامى رواج داشته است، اين اثر، متنى درسى و كلاسيك در علم أنساب بوده و نسّابه‌ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مى‌شمرده‌اند. پس از «منتقلة الطالبيّه» نيز در ديگر كتب أنسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى، و الفخرى سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد و از آن نقل شده است.


    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى از [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌اللّه مرعشى نجفى]] است كه با عنوان «المجدى في حياة صاحب المجدى» به شرح حال مؤلف مى‌پردازد. نيز مقدمه‌اى مفصل در ابتداى كتاب و تعليقات و توضيحاتى در پایان آن به قلم محقق اثر آقاى دكتر [[مهدوی دامغانی، احمد|احمد مهدوى دامغانى]] آمده است.
    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى از [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آيت‌اللّه مرعشى نجفى]] است كه با عنوان «المجدى في حياة صاحب المجدى» به شرح حال مؤلف مى‌پردازد. نيز مقدمه‌اى مفصل در ابتداى كتاب و تعليقات و توضيحاتى در پایان آن به قلم محقق اثر آقاى دكتر [[مهدوی دامغانی، احمد|احمد مهدوى دامغانى]] آمده است.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[عمدة الطالب الصغری فی نسب آل أبی‌طالب‌]]
    [[عمدة الطالب الصغری فی نسب آل أبی‌طالب‌]]


    خط ۵۸: خط ۶۰:
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۱

    المجدي في أنساب الطالبيين
    المجدي في أنساب الطالبيين
    پدیدآورانمرعشی، محمود (اشراف)

    عمری، علی بن محمد (نویسنده)

    مهدوی دامغانی، احمد (محقق)

    مرعشی، سید شهاب‌الدین (مقدمه‌نويس)
    ناشرکتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1380 ش یا 1422 ق
    چاپ2
    شابک964-6121-59-4
    موضوعسادات - نسب نامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏53‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏1380
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المجدي في أنساب الطالبيين نوشته نجم‌الدين ابوالحسن على بن ابى الغنائم محمد عمرى علوى از جمله آثارى است كه در موضوع علم الأنساب نگاشته شده و بسيارى از بزرگان علم الانساب بدان استناد جسته‌اند؛ چه اينكه اين اثر از قدمت زيادى برخوردار است و در سده پنجم هجرى تأليف شده است.

    وجه تسميه اين كتاب آن است كه مؤلف آن را براى مجدالدولة أحمد از سادات فاطمى و نقيب مصر در زمان فاطميان نگاشت.

    موضوع

    در اين كتاب شجره نامه علويان و طالبيان كه در اثر ظلم و جنايات حاكمان ستمكار به نقاط دوردست شرق و غرب عالم اسلامى هجرت كرده و پراكنده شده بودند، و برخى از ايشان در برخى نقاط به عنوان امير و حاكم و يا امام مفترض الطاعة در رأس جامعه و در مقام حكومت تامّه قرار مى‌گرفتند، بيان شده است.

    محتواى كتاب

    المجدى ابتدا به اجمال و گويا به عنوان تبرک از نسب پيامبر(ص) سخن گفته و سپس به انساب خاندان ابوطالب مى‌پردازد. سه قسمت اصلى كتاب مشتمل بر سه فرزند ابوطالب يعنى على(ع) و جعفر و عقيل است كه طبعاً از اين ميان، شرح خاندان اميرالمؤمنين(ع) حجم بيشترى را به خود اختصاص مى‌دهد. مؤلف در ابتداى بيان انساب آن حضرت به اشاره از دختران او نام برده و سپس به اعقاب امام حسن و امام حسین (عليهماالسلام)، اعقاب محمد حنفيه، اعقاب عباس بن على و عمر الاطرف كه جدّ مؤلف است مى‌پردازد.

    جايگاه ائمه دوازده گانه شيعه نيز در اين كتاب روشن است: ذيل اعقاب امام حسین، آنگاه امام سجاد، آنگاه امام باقر عليهم‌السلام تا آخرين امام كه به ترتيب ذيل فرزندان هر امام به آنان پرداخته است.

    مؤلف ضمن بيان انساب هر امام، شرح بسيار مختصرى از آن بزرگان ارائه كرده اما درباره امام دوازدهم به شرح و بسط بيشتر مى‌پردازد.

    اهميت

    المجدى در زمان حيات مؤلّف خود از شهرت و اعتبار كافي برخوردار بوده و در شرق و غرب عالم اسلامى رواج داشته است، اين اثر، متنى درسى و كلاسيك در علم أنساب بوده و نسّابه‌ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مى‌شمرده‌اند. پس از «منتقلة الطالبيّه» نيز در ديگر كتب أنسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى، و الفخرى سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد و از آن نقل شده است.

    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى از آيت‌اللّه مرعشى نجفى است كه با عنوان «المجدى في حياة صاحب المجدى» به شرح حال مؤلف مى‌پردازد. نيز مقدمه‌اى مفصل در ابتداى كتاب و تعليقات و توضيحاتى در پایان آن به قلم محقق اثر آقاى دكتر احمد مهدوى دامغانى آمده است.

    وابسته‌ها