الجواهر السنیة في الأحادیث القدسیة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الجواهر (ابهام زدایی)' به 'الجواهر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR18776J1.jpg | | تصویر =NUR18776J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =الجواهر السنیة في الأحادیث القدسیة | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حر عاملی، محمد بن حسن]] ( | [[حر عاملی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 139/5 /ح4ج9 | | کد کنگره =BP 139/5 /ح4ج9 | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18776 | ||
| کتابخوان همراه نور =18776 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الجواهر السَنِيّة في الأحاديث القدسية''' از تأليفات [[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن بن على بن حسین حرّ عاملى]] معروف به [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] (متوفى 1104ق) است. «حديث قدسى» عبارت است از كلامى كه پيامبر اكرم(ص) از خداوند متعال نقل مى‌كند و در آن تحدى و اعجازى وجود ندارد. | |||
با توجه به اينكه احاديث قدسى تا زمان مؤلف در يك كتاب جمع‌آورى نشده بود، لذا تصميم به نگارش اين كتاب گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/6 مقدمه مؤلف، ص6]</ref> | |||
==ساختار== | |||
== ساختار == | |||
كتاب از يك مقدمه و متن كه شامل دو بخش است تشكيل شده است. | كتاب از يك مقدمه و متن كه شامل دو بخش است تشكيل شده است. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
بخش دوم كتاب شامل 8 باب است كه در هفت باب، احاديث يكى از ائمه(ع) روايت شده و در باب هشتم احاديثى روايت شده كه مشخص نيست كدام امام فرموده است. | بخش دوم كتاب شامل 8 باب است كه در هفت باب، احاديث يكى از ائمه(ع) روايت شده و در باب هشتم احاديثى روايت شده كه مشخص نيست كدام امام فرموده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در بخش اول كتاب احاديثى در شأن پيامبران بزرگوارى همچون آدم(ع)، نوح(ع)، ابراهیم(ع)، يعقوب(ع)، يوسف(ع)، شعيب(ع)، موسى(ع)، داود(ع)، دانيال(ع)، عيسى(ع) و حضرت محمد(ص)، گردآورى كرده است. وى احاديث مرتبط به هر پيامبر را در يك باب قرار داده است. پس از آن در دو باب مجزا احاديثى كه در شأن ائمه از طريق شيعه و اهل سنت آمده را گردآورده است. مؤلف در اين بخش از كتاب، 532 حديث قدسى آورده است. | |||
در بخش دوم از كتاب، 123 حديث قدسى از هفت امام اول | در بخش دوم از كتاب، 123 حديث قدسى از هفت امام اول شیعیان به غير از امام حسن مجتبى(ع) گردآورى شده است. باب آخر كتاب شامل 36 حديث قدسى است كه سند آن به امام ختم نمى‌شود. | ||
اولین باب از كتاب درباره احاديثى است كه در شأن حضر آدم(ع) وارد شده است كه شامل چهارده حديث قدسى است. [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] اولین حديث را از [[شيخ كلينى]] (متوفاى 329ق) با سندى كه به امام باقر(ع) مى‌رسد آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/8 متن كتاب، ص8]</ref> | |||
ايشان بعد از ذكر متن حديث مى‌گويد كه اين حديث را [[شيخ صدوق]] در «[[علل الشرايع]]» نيز با دو سند ذكر كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | ايشان بعد از ذكر متن حديث مى‌گويد كه اين حديث را [[شيخ صدوق]] در «[[علل الشرایع|علل الشرايع]]» نيز با دو سند ذكر كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref> | ||
شيوه كار مؤلف در تمام ابواب كتابش چنين است كه به هنگام نقل حديث قدسى، به منابع ديگرى كه اين حديث را آورده‌اند با ذكر سند اشاره مى‌كند و اختلافات در متن را متذكر مى‌شود.<ref>مثلاً ر.ک: متن كتاب، ص87 و 88</ref>علاوه بر آن اگر در سند حديث، تصحيفى صورت گرفته باشد گوشزد مى‌كند.<ref>همان، ص14</ref>و در مواردى به ثقه يا ضعف يك حديث يا راوى اشاره مى‌كند.<ref>همان، ص81</ref> | شيوه كار مؤلف در تمام ابواب كتابش چنين است كه به هنگام نقل حديث قدسى، به منابع ديگرى كه اين حديث را آورده‌اند با ذكر سند اشاره مى‌كند و اختلافات در متن را متذكر مى‌شود.<ref>مثلاً ر.ک: متن كتاب، ص87 و 88</ref>علاوه بر آن اگر در سند حديث، تصحيفى صورت گرفته باشد گوشزد مى‌كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/14 همان، ص14]</ref>و در مواردى به ثقه يا ضعف يك حديث يا راوى اشاره مى‌كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/81 همان، ص81]</ref> | ||
مؤلف در مواردى كه متن حديث نياز به توضيح داشته باشد با لفظ «أقول» به توضيح آن پرداخته است. ايشان در مواردى كه گناهى به پيامبران منتسب شده است آن‌را حمل بر ترك اولى مى‌كند.<ref>همان، ص25</ref> | مؤلف در مواردى كه متن حديث نياز به توضيح داشته باشد با لفظ «أقول» به توضيح آن پرداخته است. ايشان در مواردى كه گناهى به پيامبران منتسب شده است آن‌را حمل بر ترك اولى مى‌كند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/25 همان، ص25]</ref> | ||
ايشان در مواردى كه به قدسى بودن حديث مشکوک | ايشان در مواردى كه به قدسى بودن حديث مشکوک بوده اشاره كرده و قدسى بودن آن را ترجيح داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/27 همان ص27]</ref>،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/75 همان ص75]</ref>،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/111 همان ص111]</ref> و<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/121 همان ص121]</ref> | ||
مؤلف در مواردى، حديث را ناتمام گذاشته و با سه نقطه و الحديث به آن اشاره كرده است.<ref>همان، | مؤلف در مواردى، حديث را ناتمام گذاشته و با سه نقطه و الحديث به آن اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/23 همان، ص23]</ref>،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/97 همان، ص97]</ref> و<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/108 همان، ص108]</ref>و نيز در مواردى كه حديث طولانى بوده قسمتى از حديث كه مربوط به بحث بوده اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/117 همان، ص117]</ref> | ||
اينچنين نيست كه تمام مواردى كه مؤلف به عنوان حديث نقل كرده باشد سند آن به معصوم ختم شده باشد. موارد ديده مى‌شود كه سند آن به معصومى ختم نشده.<ref>همان، ص23</ref>و حتى يك باب در آخر كتاب نيز به اين امر اختصاص داده است. | اينچنين نيست كه تمام مواردى كه مؤلف به عنوان حديث نقل كرده باشد سند آن به معصوم ختم شده باشد. موارد ديده مى‌شود كه سند آن به معصومى ختم نشده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/23 همان، ص23]</ref>و حتى يك باب در آخر كتاب نيز به اين امر اختصاص داده است. | ||
ايشان در مواردى كه در سند حديث نام معصوم مشخص نشده، معصوم را با قرائن در سند (مثل راوى آخر) مشخص كرده است.<ref>همان، ص81</ref> | ايشان در مواردى كه در سند حديث نام معصوم مشخص نشده، معصوم را با قرائن در سند (مثل راوى آخر) مشخص كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18765/1/81 همان، ص81]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب در پایان كتاب آمده است. | فهرست مطالب در پایان كتاب آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[كلیات حدیث قدسی]] | |||
[[کلیات احادیث قدسی]] | |||
[[کلیات حدیث قدسی (ترجمه کاظمی خلخالی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۳
| الجواهر السنیة في الأحادیث القدسیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1402 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث قدسی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 139/5 /ح4ج9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الجواهر السَنِيّة في الأحاديث القدسية از تأليفات محمد بن حسن بن على بن حسین حرّ عاملى معروف به شيخ حرّ عاملى (متوفى 1104ق) است. «حديث قدسى» عبارت است از كلامى كه پيامبر اكرم(ص) از خداوند متعال نقل مى‌كند و در آن تحدى و اعجازى وجود ندارد.
با توجه به اينكه احاديث قدسى تا زمان مؤلف در يك كتاب جمع‌آورى نشده بود، لذا تصميم به نگارش اين كتاب گرفته است.[۱]
ساختار
كتاب از يك مقدمه و متن كه شامل دو بخش است تشكيل شده است.
بخش اول كتاب شامل 13 باب است كه حاوى احاديثى در شأن يازده تن از انبيا(ص) و برخى از ائمه(ع) است. باب آخر اين بخش از كتاب، احاديثى است كه از طريق اهل سنت در بحث امامت وارد شده است.
بخش دوم كتاب شامل 8 باب است كه در هفت باب، احاديث يكى از ائمه(ع) روايت شده و در باب هشتم احاديثى روايت شده كه مشخص نيست كدام امام فرموده است.
گزارش محتوا
نویسنده در بخش اول كتاب احاديثى در شأن پيامبران بزرگوارى همچون آدم(ع)، نوح(ع)، ابراهیم(ع)، يعقوب(ع)، يوسف(ع)، شعيب(ع)، موسى(ع)، داود(ع)، دانيال(ع)، عيسى(ع) و حضرت محمد(ص)، گردآورى كرده است. وى احاديث مرتبط به هر پيامبر را در يك باب قرار داده است. پس از آن در دو باب مجزا احاديثى كه در شأن ائمه از طريق شيعه و اهل سنت آمده را گردآورده است. مؤلف در اين بخش از كتاب، 532 حديث قدسى آورده است.
در بخش دوم از كتاب، 123 حديث قدسى از هفت امام اول شیعیان به غير از امام حسن مجتبى(ع) گردآورى شده است. باب آخر كتاب شامل 36 حديث قدسى است كه سند آن به امام ختم نمى‌شود.
اولین باب از كتاب درباره احاديثى است كه در شأن حضر آدم(ع) وارد شده است كه شامل چهارده حديث قدسى است. شيخ حر عاملى اولین حديث را از شيخ كلينى (متوفاى 329ق) با سندى كه به امام باقر(ع) مى‌رسد آورده است.[۲]
ايشان بعد از ذكر متن حديث مى‌گويد كه اين حديث را شيخ صدوق در «علل الشرايع» نيز با دو سند ذكر كرده است.[۳]
شيوه كار مؤلف در تمام ابواب كتابش چنين است كه به هنگام نقل حديث قدسى، به منابع ديگرى كه اين حديث را آورده‌اند با ذكر سند اشاره مى‌كند و اختلافات در متن را متذكر مى‌شود.[۴]علاوه بر آن اگر در سند حديث، تصحيفى صورت گرفته باشد گوشزد مى‌كند.[۵]و در مواردى به ثقه يا ضعف يك حديث يا راوى اشاره مى‌كند.[۶]
مؤلف در مواردى كه متن حديث نياز به توضيح داشته باشد با لفظ «أقول» به توضيح آن پرداخته است. ايشان در مواردى كه گناهى به پيامبران منتسب شده است آن‌را حمل بر ترك اولى مى‌كند.[۷]
ايشان در مواردى كه به قدسى بودن حديث مشکوک بوده اشاره كرده و قدسى بودن آن را ترجيح داده است.[۸]،[۹]،[۱۰] و[۱۱]
مؤلف در مواردى، حديث را ناتمام گذاشته و با سه نقطه و الحديث به آن اشاره كرده است.[۱۲]،[۱۳] و[۱۴]و نيز در مواردى كه حديث طولانى بوده قسمتى از حديث كه مربوط به بحث بوده اشاره كرده است.[۱۵]
اينچنين نيست كه تمام مواردى كه مؤلف به عنوان حديث نقل كرده باشد سند آن به معصوم ختم شده باشد. موارد ديده مى‌شود كه سند آن به معصومى ختم نشده.[۱۶]و حتى يك باب در آخر كتاب نيز به اين امر اختصاص داده است.
ايشان در مواردى كه در سند حديث نام معصوم مشخص نشده، معصوم را با قرائن در سند (مثل راوى آخر) مشخص كرده است.[۱۷]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در پایان كتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.