مصباح الهدی في شرح العروة الوثقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مشكوك' به 'مشکوک ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مصباح الهدی (ابهام زدایی)' به 'مصباح الهدی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =العروه الوثقی | | عنوان‌های دیگر =العروه الوثقی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] ( | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده) | ||
[[آملی، محمدتقی]] (شارح) | [[آملی، محمدتقی]] (شارح) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1384 ق | | سال نشر = 1384 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00418AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =12 | | تعداد جلد =12 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00418 | ||
| کتابخوان همراه نور =00418 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مصباح الهدی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى''' شرحى است از آيت‌الله [[آملی، محمدتقی|محمدتقى آملى]]، بر كتاب عروة الوثقى تألیف [[سيد كاظم طباطبائى يزدى]]، در دوازده جلد، در واقع يك دوره فقه از ابتداى طهارت تا پايان كتاب حج می‌باشد. | '''مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى''' شرحى است از آيت‌الله [[آملی، محمدتقی|محمدتقى آملى]]، بر كتاب عروة الوثقى تألیف [[سيد كاظم طباطبائى يزدى]]، در دوازده جلد، در واقع يك دوره فقه از ابتداى طهارت تا پايان كتاب حج می‌باشد. | ||
ايشان در اين شرح به ذكر | ايشان در اين شرح به ذكر مدارک مسائل و اقوال و اخبار مناسب مباحث كتاب عروه، همچنين تنقيح مباحث اصولى آن پرداخته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
جلد اول پيرامون احكام آب‌ها و اقسام آنها می‌باشد. نگارنده در اين قسمت به احكام آب مضاف، آب جارى، آب راكد، آب كر، آب باران، آب چاه و آب مشکوک | جلد اول پيرامون احكام آب‌ها و اقسام آنها می‌باشد. نگارنده در اين قسمت به احكام آب مضاف، آب جارى، آب راكد، آب كر، آب باران، آب چاه و آب مشکوک به نجاست اشاره نموده و احكام آب مستعمل (مورد استفاده) را نيز بيان مى‌نمايد. | ||
آن گاه به احكام نجاسات پرداخته و نجاست بول، غائط، منى، مردار، سگ، خوك، كافر، شراب، عصير عنبى، آب جو و عرق شتر نجاست‌خوار و عرق جنب از حرام را مورد تجزيه و تحليل قرار داده و ادله نجاست آنها را بررسى مى‌كند. | آن گاه به احكام نجاسات پرداخته و نجاست بول، غائط، منى، مردار، سگ، خوك، كافر، شراب، عصير عنبى، آب جو و عرق شتر نجاست‌خوار و عرق جنب از حرام را مورد تجزيه و تحليل قرار داده و ادله نجاست آنها را بررسى مى‌كند. | ||
در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام مربوط به | در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام مربوط به کیفیت پاک كردن اشياى نجس پرداخته و حكم ملاقات شىء نجس با شىء پاک و تطهير آن را بازگو نموده و ادله شرعى مربوط به آنها را نيز ذكر مى‌نمايد. | ||
در جلد دوم از اين مجموعه فقهى ادامه مباحث مربوط به طهارت و نجاست مطرح شده و شرايط كسب طهارت در نماز و مكان و لباس نمازگزار و وجوب ازاله نجاست از اين دو موضع بيان شده است. | در جلد دوم از اين مجموعه فقهى ادامه مباحث مربوط به طهارت و نجاست مطرح شده و شرايط كسب طهارت در نماز و مكان و لباس نمازگزار و وجوب ازاله نجاست از اين دو موضع بيان شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
احكام نماز خواندن در مساجد، معابد يهوديان و كليسياى مسيحيان احكام لمس قرآن كريم و تربت امام حسين(ع) و احكام مربوط به موارد بخشيده شده نجاست در لباس نمازگزار از ديگر مباحث ارائه شده در اين بخش از كتاب مى‌باشد. | احكام نماز خواندن در مساجد، معابد يهوديان و كليسياى مسيحيان احكام لمس قرآن كريم و تربت امام حسين(ع) و احكام مربوط به موارد بخشيده شده نجاست در لباس نمازگزار از ديگر مباحث ارائه شده در اين بخش از كتاب مى‌باشد. | ||
در بخش ديگرى از كتاب، احكام مطهِّرات بيان شده و شرايط مطهر بودن ( | در بخش ديگرى از كتاب، احكام مطهِّرات بيان شده و شرايط مطهر بودن (پاک‌كننده بودن) آب مورد بحث و بررسى فقهى قرار گرفته و فروعات مربوط به چگونگى پاک كردن اجسام نجس به وسيله آب بيان مى‌گردد. | ||
جلد سوم كتاب شامل دو فصل در احكام تخلى و وضو می‌باشد كه هركدام از اين موضوعات شامل چند فصل ديگر مى باشند كه شارح به تفصيل به آنها پرداخته است. | جلد سوم كتاب شامل دو فصل در احكام تخلى و وضو می‌باشد كه هركدام از اين موضوعات شامل چند فصل ديگر مى باشند كه شارح به تفصيل به آنها پرداخته است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
جلد ششم نيز مربوط به غسل ميت و احكام آن به طور كامل می‌باشد. | جلد ششم نيز مربوط به غسل ميت و احكام آن به طور كامل می‌باشد. | ||
جلد هفتم در سه بخش به تتمه بحث اغسال كه مربوط به غسل‌هاى مستحب می‌باشد و در بخش بعدى به تيمم و مسوغات آن در پنج فصل و در بخش | جلد هفتم در سه بخش به تتمه بحث اغسال كه مربوط به غسل‌هاى مستحب می‌باشد و در بخش بعدى به تيمم و مسوغات آن در پنج فصل و در بخش انتهایى به مبحث روزه پرداخته است. | ||
در جلد هشتم در دوازده فصل به شرايط وجوب روزه، مفطرات آن و كليه مسائلى كه در رساله‌هاى عمليه آمده اشاره كرده است. | در جلد هشتم در دوازده فصل به شرايط وجوب روزه، مفطرات آن و كليه مسائلى كه در رساله‌هاى عمليه آمده اشاره كرده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
متن و مقدمه كتاب | متن و مقدمه كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۴
مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى شرحى است از آيت‌الله محمدتقى آملى، بر كتاب عروة الوثقى تألیف سيد كاظم طباطبائى يزدى، در دوازده جلد، در واقع يك دوره فقه از ابتداى طهارت تا پايان كتاب حج می‌باشد.
| مصباح الهدی في شرح العروة الوثقی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده) آملی، محمدتقی (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | العروه الوثقی |
| ناشر | مؤلف(شارح) |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1384 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 14 یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 12 |
| کد کنگره | BP 183/5 /ی4 ع4022 1343 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ايشان در اين شرح به ذكر مدارک مسائل و اقوال و اخبار مناسب مباحث كتاب عروه، همچنين تنقيح مباحث اصولى آن پرداخته است.
ساختار
كتاب به روش فقه استدلالى و با استناد به آيات، روايات و با بهره‌گيرى از ديدگاه فقهاى اماميه در دوازده جزء از طهارت تا بحث حج در 12 جلد ادامه يافته است.
گزارش محتوا
جلد اول پيرامون احكام آب‌ها و اقسام آنها می‌باشد. نگارنده در اين قسمت به احكام آب مضاف، آب جارى، آب راكد، آب كر، آب باران، آب چاه و آب مشکوک به نجاست اشاره نموده و احكام آب مستعمل (مورد استفاده) را نيز بيان مى‌نمايد.
آن گاه به احكام نجاسات پرداخته و نجاست بول، غائط، منى، مردار، سگ، خوك، كافر، شراب، عصير عنبى، آب جو و عرق شتر نجاست‌خوار و عرق جنب از حرام را مورد تجزيه و تحليل قرار داده و ادله نجاست آنها را بررسى مى‌كند.
در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام مربوط به کیفیت پاک كردن اشياى نجس پرداخته و حكم ملاقات شىء نجس با شىء پاک و تطهير آن را بازگو نموده و ادله شرعى مربوط به آنها را نيز ذكر مى‌نمايد.
در جلد دوم از اين مجموعه فقهى ادامه مباحث مربوط به طهارت و نجاست مطرح شده و شرايط كسب طهارت در نماز و مكان و لباس نمازگزار و وجوب ازاله نجاست از اين دو موضع بيان شده است.
احكام نماز خواندن در مساجد، معابد يهوديان و كليسياى مسيحيان احكام لمس قرآن كريم و تربت امام حسين(ع) و احكام مربوط به موارد بخشيده شده نجاست در لباس نمازگزار از ديگر مباحث ارائه شده در اين بخش از كتاب مى‌باشد.
در بخش ديگرى از كتاب، احكام مطهِّرات بيان شده و شرايط مطهر بودن (پاک‌كننده بودن) آب مورد بحث و بررسى فقهى قرار گرفته و فروعات مربوط به چگونگى پاک كردن اجسام نجس به وسيله آب بيان مى‌گردد.
جلد سوم كتاب شامل دو فصل در احكام تخلى و وضو می‌باشد كه هركدام از اين موضوعات شامل چند فصل ديگر مى باشند كه شارح به تفصيل به آنها پرداخته است.
در جلد چهارم نيز كه تتمه كتاب الطهارة است در دو بخش به تتمه بحث وضو كه شامل مباحثى چون وضوى جبيره و كسى كه دائم الحدث می‌باشد و در بخش بعدى به انواع غسل‌هاى واجب پرداخته است.
تمامى جلد پنجم در بردارنده تتمه مبحث غسل‌هاى واجب است.
جلد ششم نيز مربوط به غسل ميت و احكام آن به طور كامل می‌باشد.
جلد هفتم در سه بخش به تتمه بحث اغسال كه مربوط به غسل‌هاى مستحب می‌باشد و در بخش بعدى به تيمم و مسوغات آن در پنج فصل و در بخش انتهایى به مبحث روزه پرداخته است.
در جلد هشتم در دوازده فصل به شرايط وجوب روزه، مفطرات آن و كليه مسائلى كه در رساله‌هاى عمليه آمده اشاره كرده است.
جلد نهم در سه بخش تتمه كتاب الصوم، اعتكاف و زكات می‌باشد.
جلد دهم طى نه قسمت به تتمه كتاب الزكاة پرداخته است كه از مصارف آن، مستحقين آن، اصناف مستحق و همچنين زكات فطره پرداخته است.
جلد يازدهم كتاب راجع به تمامى كتاب الخمس و مختصرى از كتاب الحج است.
با اين كه اين دو بحث در يك كتاب واحد ذكر شده است، اما از جهت روش بحث با هم متفاوت هستند زيرا كه مؤلف بين نوشتن كتاب الخمس و كتاب الحج ساليانى فاصله انداخته‌اند. كتاب الخمس در سال 1368 انجام گرفته درحالى كه كتاب الحج مربوط به سالهاى 1385-1386 می‌باشد.
جلد آخر اين كتاب از دو بخش تشكيل يافته است، بخش اول آن كه شامل مقدمه تحقيق است و در ادامه مقدمه ناشر و همچنين به شرح حال مؤلف كتاب و تأليفات وى اشاره كرده است.
اين تحقيق توسط احمد ميرخانى صورت گرفته و شرح حال مؤلف توسط ضياءالدين آملى فرزند مؤلف تنظيم گرديده است.
قسمت دوم آخرين جلد كتاب، تتمه بحث حج است كه در دوازده فصل به كليه مباحث حج از ادامه شروط حج، نيابت، اقسام و مواقيت افعال بحث كرده است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب