توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
    جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR29867J1.jpg
    | تصویر =NUR29867J1.jpg
    | عنوان =‏توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد
    | عنوان =‏توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد
    | عنوان‌های دیگر =توضيح هداية المريد إلي شرح جوهرة التوحيد
    | عنوان‌های دیگر =توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[رجب، بکري]] (نويسنده)
    [[رجب، بکری]] (نویسنده)


    [[صباغ، ندي]] (مصحح)
    [[صباغ، ندي]] (مصحح)
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =29867
    | کتابخوان همراه نور =29867
    | کد پدیدآور =19153
    | کد پدیدآور =19153
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۸: خط ۲۹:
    }}  
    }}  


    '''توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد'''، تصحیح و توضیح و شرح شیخ بکری رجب بر «الجوهرة التوحيد في علم الكلام» ابراهیم بن حسن لقانی مالکی (متوفی 1041ق) است. منظومه‎ عربی «جوهرة التوحيد» از جمله مهم‎ترین آثار کلامی اهل سنت است که [[رجب، بکري|بکری رجب]] شرحی متوسط بر آن نوشته است. [[حموي، علاء‌الدين|علاء‎الدین حموی]] و [[صباغ، ندي|ندی صباغ]] به تصحیح و توضیح مباحث آن اقدام کرده و سپس این اثر را با عنوان «توضيح هداية المريد...» منتشر کرده‎اند. محققین مذکور بر این اثر مقدمه نوشته‎اند.  
    '''توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد'''، تصحیح و توضیح و شرح شیخ [[رجب، بکری|بکری رجب]] بر «الجوهرة التوحيد في علم الكلام» ابراهیم بن حسن لقانی مالکی (متوفی 1041ق) است. منظومه‎ عربی «جوهرة التوحيد» از جمله مهم‎ترین آثار کلامی اهل سنت است که [[رجب، بکری|بکری رجب]] شرحی متوسط بر آن نوشته است. [[حموي، علاء‌الدين|علاء‎الدین حموی]] و [[صباغ، ندي|ندی صباغ]] به تصحیح و توضیح مباحث آن اقدام کرده و سپس این اثر را با عنوان «توضيح هداية المريد...» منتشر کرده‌اند. محققین مذکور بر این اثر مقدمه نوشته‌اند.  


    محققین کتاب در مقدمه به اهمیت موضوع آن اشاره کرده و علم توحید را از مهم‎ترین و شریف‎ترین علوم دانسته‎اند که پیرامون آن آثار فراوانی تألیف شده است. بر منظومه ارزشمند شیخ ابراهیم لقانی که از شیوخ مالکیه در زمان خود بوده نیز شروح مختصر و مفصلی نوشته شده است و شرح [[رجب، بکري|بکری رجب]] از شروح متوسط بر این کتاب است<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص5</ref>.  
    محققین کتاب در مقدمه به اهمیت موضوع آن اشاره کرده و علم توحید را از مهم‎ترین و شریف‎ترین علوم دانسته‌اند که پیرامون آن آثار فراوانی تألیف شده است. بر منظومه ارزشمند شیخ ابراهیم لقانی که از شیوخ مالکیه در زمان خود بوده نیز شروح مختصر و مفصلی نوشته شده است و شرح [[رجب، بکری|بکری رجب]] از شروح متوسط بر این کتاب است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص5</ref>.  


    برخی شروح مانند حاشية الصاوي، اشعار جوهرة التوحيد را در سه مبحث الهیات، نبوات و سمعیات تقسیم و شرح کرده‎اند. [[رجب، بکري|بکری رجب]] نیز در ابتدای بحث صفات الهی این موضوع را مطرح کرده و بهتر دانسته که مباحث علم کلام در سه بخش مطرح شود: الهیات که احکام متعلق به ذات الهی است؛ نبویات که مسائل متعلق به انبیا است و سمعیات که مسائلی است که احکامش تنها از راه شنیدن دانسته می‎شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29</ref>؛ البته [[رجب، بکري|رجب]] همانند الصاوي این تقسیم‎بندی را در فهرست کتاب لحاظ نکرده و تنها به انتخاب عناوین برای ابیات بسنده کرده است. شیوه شارح در نگارش اثر بدین ‎ترتیب است که پس از عنوان منتخب، ابیات مورد نظر را آورده و سپس به شرح مقصود مصنف پرداخته است. در صورت نیاز، الفاظ و واژگان ابیات را معنای لغوی و اصطلاحی کرده و شواهد قرآنی و روایی آورده است.  
    برخی شروح مانند حاشية الصاوي، اشعار جوهرة التوحيد را در سه مبحث الهیات، نبوات و سمعیات تقسیم و شرح کرده‌اند. [[رجب، بکری|بکری رجب]] نیز در ابتدای بحث صفات الهی این موضوع را مطرح کرده و بهتر دانسته که مباحث علم کلام در سه بخش مطرح شود: الهیات که احکام متعلق به ذات الهی است؛ نبویات که مسائل متعلق به انبیا است و سمعیات که مسائلی است که احکامش تنها از راه شنیدن دانسته می‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص29</ref>؛ البته [[رجب، بکری|رجب]] همانند الصاوي این تقسیم‌بندی را در فهرست کتاب لحاظ نکرده و تنها به انتخاب عناوین برای ابیات بسنده کرده است. شیوه شارح در نگارش اثر بدین ‎ترتیب است که پس از عنوان منتخب، ابیات مورد نظر را آورده و سپس به شرح مقصود مصنف پرداخته است. در صورت نیاز، الفاظ و واژگان ابیات را معنای لغوی و اصطلاحی کرده و شواهد قرآنی و روایی آورده است.  


    نکته قابل توجه اینکه محققین اثر در مقدمه از بحثی الحاقی در معرفی فرق اسلامی یاد کرده‎اند؛ لذا این کتاب را حاوی معرفی «اصول علم توحید» و «فرق اسلامی» دانسته‎‎ و تصریح کرده‎اند که در این بخش الحاقی، مهم‎ترین فرق قدیم و جدید عالم اسلامی ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص6</ref>.
    نکته قابل توجه اینکه محققین اثر در مقدمه از بحثی الحاقی در معرفی فرق اسلامی یاد کرده‌اند؛ لذا این کتاب را حاوی معرفی «اصول علم توحید» و «فرق اسلامی» دانسته‎‎ و تصریح کرده‌اند که در این بخش الحاقی، مهم‎ترین فرق قدیم و جدید عالم اسلامی ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص6</ref>.


    متن کامل منظومه «جوهرة التوحيد» به‎صورت یکجا در انتهای کتب ارائه شده است. فهرست تفصیلی مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. آدرس آیات و روایات با ذکر نام منبع و صفحه آن به پاورقی منتقل شده است. نبود فهرست منابع از کمبودهای این اثر است که محققین را برای مراجعه به منابع با چالش مواجه خواهد کرد.  
    متن کامل منظومه «جوهرة التوحيد» به‌صورت یکجا در انتهای کتب ارائه شده است. فهرست تفصیلی مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. آدرس آیات و روایات با ذکر نام منبع و صفحه آن به پاورقی منتقل شده است. نبود فهرست منابع از کمبودهای این اثر است که محققین را برای مراجعه به منابع با چالش مواجه خواهد کرد.  


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.  
    مقدمه و متن کتاب.  
    خط ۴۵: خط ۴۷:
       
       
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    [[الجوهرة التوحيد في علم الكلام]]
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[الجوهرة التوحيد في علم الكلام]]  


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]
    [[رده:سال97-25شهریور الی24 مهر]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱

    ‏توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد
    توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد
    پدیدآورانرجب، بکری (نویسنده)

    صباغ، ندي (مصحح)

    حموي، علاء‌الدين (مصحح)
    عنوان‌های دیگرتوضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد
    ناشردار العصماء
    مکان نشرسوريه - دمشق
    سال نشرمجلد1: 2006م , 1427ق,
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    توضيح هداية المريد إلی شرح جوهرة التوحيد، تصحیح و توضیح و شرح شیخ بکری رجب بر «الجوهرة التوحيد في علم الكلام» ابراهیم بن حسن لقانی مالکی (متوفی 1041ق) است. منظومه‎ عربی «جوهرة التوحيد» از جمله مهم‎ترین آثار کلامی اهل سنت است که بکری رجب شرحی متوسط بر آن نوشته است. علاء‎الدین حموی و ندی صباغ به تصحیح و توضیح مباحث آن اقدام کرده و سپس این اثر را با عنوان «توضيح هداية المريد...» منتشر کرده‌اند. محققین مذکور بر این اثر مقدمه نوشته‌اند.

    محققین کتاب در مقدمه به اهمیت موضوع آن اشاره کرده و علم توحید را از مهم‎ترین و شریف‎ترین علوم دانسته‌اند که پیرامون آن آثار فراوانی تألیف شده است. بر منظومه ارزشمند شیخ ابراهیم لقانی که از شیوخ مالکیه در زمان خود بوده نیز شروح مختصر و مفصلی نوشته شده است و شرح بکری رجب از شروح متوسط بر این کتاب است.[۱].

    برخی شروح مانند حاشية الصاوي، اشعار جوهرة التوحيد را در سه مبحث الهیات، نبوات و سمعیات تقسیم و شرح کرده‌اند. بکری رجب نیز در ابتدای بحث صفات الهی این موضوع را مطرح کرده و بهتر دانسته که مباحث علم کلام در سه بخش مطرح شود: الهیات که احکام متعلق به ذات الهی است؛ نبویات که مسائل متعلق به انبیا است و سمعیات که مسائلی است که احکامش تنها از راه شنیدن دانسته می‌شود[۲]؛ البته رجب همانند الصاوي این تقسیم‌بندی را در فهرست کتاب لحاظ نکرده و تنها به انتخاب عناوین برای ابیات بسنده کرده است. شیوه شارح در نگارش اثر بدین ‎ترتیب است که پس از عنوان منتخب، ابیات مورد نظر را آورده و سپس به شرح مقصود مصنف پرداخته است. در صورت نیاز، الفاظ و واژگان ابیات را معنای لغوی و اصطلاحی کرده و شواهد قرآنی و روایی آورده است.

    نکته قابل توجه اینکه محققین اثر در مقدمه از بحثی الحاقی در معرفی فرق اسلامی یاد کرده‌اند؛ لذا این کتاب را حاوی معرفی «اصول علم توحید» و «فرق اسلامی» دانسته‎‎ و تصریح کرده‌اند که در این بخش الحاقی، مهم‎ترین فرق قدیم و جدید عالم اسلامی ذکر شده است.[۳].

    متن کامل منظومه «جوهرة التوحيد» به‌صورت یکجا در انتهای کتب ارائه شده است. فهرست تفصیلی مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است. آدرس آیات و روایات با ذکر نام منبع و صفحه آن به پاورقی منتقل شده است. نبود فهرست منابع از کمبودهای این اثر است که محققین را برای مراجعه به منابع با چالش مواجه خواهد کرد.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محققین، ص5
    2. ر.ک: متن کتاب، ص29
    3. ر.ک: مقدمه محققین، ص6

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها