المراجعات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== انگيزه تأليف == ' به '== انگيزه تأليف == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المراجعات (ابهام زدایی)' به 'المراجعات (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[المجمع العالمی لاهل البیت علیهم‌السلام]] (مصحح) | [[المجمع العالمی لاهل البیت علیهم‌السلام]] (مصحح) | ||
[[شرف‌الدین، عبدالحسین]] ( | [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /ش4م4 1384 | | کد کنگره =BP 212/5 /ش4م4 1384 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اهل سنت - | اهل سنت - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
بشری، سلیم، ۱۸۳۲ - 1917م. - نامه‌ها | بشری، سلیم، ۱۸۳۲ - 1917م. - نامه‌ها | ||
شرف‌الدین، عبدالحسین، 1873 - 1958م. - نامه‌ها | شرف‌الدین، سید عبدالحسین، 1873 - 1958م. - نامه‌ها | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
کلام شیعه امامیه | کلام شیعه امامیه | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
کلام شیعه امامیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | کلام شیعه امامیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المجمع العالمي لاهل‌البيت | المجمع العالمي لاهل‌البيت عليهم‌السلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1426 ق | | سال نشر = 1426 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01149AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-5688-87-6 | | شابک =964-5688-87-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01149 | ||
| کتابخوان همراه نور =01149 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| المراجعات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''المراجعات'''، مجموعه 112 نامه است كه بين [[شرف‌الدین، عبدالحسین| | '''المراجعات'''، مجموعه 112 نامه است كه بين [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرف‌الدين]]، عالم شيعى و شيخ‌الاسلام سليم بشرى مالكى از علماى مصر، مفتى و رئيس سابق جامع الأزهر مبادله شده است. اين دو عالم در اين نامه‌ها حقايق بسيارى را مورد بحث و نظر قرار داده‌اند. بيان اين نامه‌ها ادبى، زيبا و محكم و مطالب مطرح‌شده در آنها غنى و كامل است. از نامه‌هاى شيخ سليم بشرى هم پيداست كه وى دانشمندى عميق و حق‌جو و منصف و پراطلاع است. وى در نوشته‌هایش حقايق مهمى را از مسائل اعتقادى شيعه و غير آن تصديق كرده است كه از جمله اهميت اساسى فقه شيعه و صحت عمل به آن است. | ||
«المراجعات»، يكى از آثار مهم علمى و اصلاحى اسلامى است و گام بلند و مقدسى است در راه تفاهم و اتحاد اسلامى و تفهيم و توضيح حقايق مسلّم. | «المراجعات»، يكى از آثار مهم علمى و اصلاحى اسلامى است و گام بلند و مقدسى است در راه تفاهم و اتحاد اسلامى و تفهيم و توضيح حقايق مسلّم. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
در اين سفر شرف‌الدين با راهنمايى دوستان روانه دانشگاه الازهر شد و در درس شيخ سليم بشرى، رياست دانشگاه حضور يافت. شيخ سليم كه مردى آزاده و جوانمرد بود، وقتى كه از اهداف بلند شرف‌الدين آگاهى يافت، با ايشان قرار گذاشتند كه بحث خود را در موضوع امامت از نظر شيعه با ارائه دلايل و شواهد صحيح و متواتر نزد فريقين به‌صورت نامه‌نگارى ادامه دهند. | در اين سفر شرف‌الدين با راهنمايى دوستان روانه دانشگاه الازهر شد و در درس شيخ سليم بشرى، رياست دانشگاه حضور يافت. شيخ سليم كه مردى آزاده و جوانمرد بود، وقتى كه از اهداف بلند شرف‌الدين آگاهى يافت، با ايشان قرار گذاشتند كه بحث خود را در موضوع امامت از نظر شيعه با ارائه دلايل و شواهد صحيح و متواتر نزد فريقين به‌صورت نامه‌نگارى ادامه دهند. | ||
اولین نامه در تاريخ 6 ذى‌القعده 1326ق، به رسم افتتاح و اجازه ورود به بحث بود كه از طرف شيخ سليم بشرى صادر شد. اين نامه‌نگارى تا شش ماه ادامه داشت. شيخ سليم در آخرين نامه‌اش اعتراف به حقانيت مذهب شيعه كرده، چنين مى‌گويد: «گواهى مى‌دهم كه شما (شیعیان) در فروع دين و اصول آن بر همان راه و طريقى هستيد كه ائمه آن رسول(ص) بوده‌اند». | |||
== اهميت كتاب == | == اهميت كتاب == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
مؤلف اين كتاب را در اوايل قرن چهاردهم، خلال دهه سوم و چهارم اين سده، منتشر ساخت. | مؤلف اين كتاب را در اوايل قرن چهاردهم، خلال دهه سوم و چهارم اين سده، منتشر ساخت. | ||
در فترتى بحرانى و خطرناك كه ايادى استعمار با سرنوشت مسلمين بازى | در فترتى بحرانى و خطرناك كه ايادى استعمار با سرنوشت مسلمين بازى می‌كردند و براى رسيدن به مقاصد پست خويش هيچ وسيله‌اى بهتر از تفرقه‌افكنى در ميان مسلمين و بهره‌گيرى از اختلافات مذهبى نداشتند. | ||
المراجعات، تأثيرى عميق در بيدارگرى امت اسلامى و تصحيح راه و روش بسيارى از فاضلان و محققان و جستجوگران حقيقت داشته و افرادى مثل شيخ محمد مرعى انطاكى و هشام آل قطيط و ديگران را به حقانيت مذهب شيعه آگاه ساخته است. | المراجعات، تأثيرى عميق در بيدارگرى امت اسلامى و تصحيح راه و روش بسيارى از فاضلان و محققان و جستجوگران حقيقت داشته و افرادى مثل شيخ محمد مرعى انطاكى و هشام آل قطيط و ديگران را به حقانيت مذهب شيعه آگاه ساخته است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
انگيزه تأليف اين كتاب چنان‌كه خود [[شرف‌الدین، عبدالحسین|علامه شرف‌الدين]] بيان مى‌كند، از بين بردن نزاع و ايجاد اتحاد در ميان امت اسلامى است تا به زندگانى خود به‌طور جدى نگاه كنند و به اصل آيينى كه بر ايشان واجب شده برگردند و همه زير پرچم حق گرد آيند. | انگيزه تأليف اين كتاب چنان‌كه خود [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین|علامه شرف‌الدين]] بيان مى‌كند، از بين بردن نزاع و ايجاد اتحاد در ميان امت اسلامى است تا به زندگانى خود به‌طور جدى نگاه كنند و به اصل آيينى كه بر ايشان واجب شده برگردند و همه زير پرچم حق گرد آيند. | ||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
كتاب شامل دو مقدمه، يك تصدير و دو مبحث مى‌باشد و در | كتاب شامل دو مقدمه، يك تصدير و دو مبحث مى‌باشد و در پایان كتاب نص فتواى شيخ الأزهر و فهرست قرار گرفته است. | ||
يكى از ويژگى‌هاى اين اثر ارزشمند، نحوه نگرش آن و نيز شخصيت طرفين مباحثه‌كننده در آن است. اين كتاب از حدود 112 نامه تشكيل شده كه در يك سوى اين نامه‌ها | يكى از ويژگى‌هاى اين اثر ارزشمند، نحوه نگرش آن و نيز شخصيت طرفين مباحثه‌كننده در آن است. اين كتاب از حدود 112 نامه تشكيل شده كه در يك سوى اين نامه‌ها سيد شرف‌الدين موسوى از مشاهير علماى شيعه و در طرف ديگر آن شيخ سليم بشرى رئيس جامع الأزهر مصر قرار دارد. آنچه زيبايى كتاب را دوچندان كرده است، رعايت ادب و احترام طرفين است؛ برخلاف ديگر مباحثات كه پر است از اهانت‌ها و هتك حرمت‌ها. اين كتاب بدون اينكه كوچك‌ترين شائبه‌اى از توهين در آن به مشام برسد، تأليف شده است. | ||
مكتوب بودن مباحثات اين كتاب، ديگر ويژگى آن بشمار مى‌رود. در مباحثات رودررو معمولا فن بيان و نحوه تأثيرگذارى بر طرف مقابل مى‌تواند جهت بحث را عوض كند و حتى موضع حق را مغلوب نمايد؛ اما در كتابت، اين خواننده است كه تصميم مى‌گيرد كه چه كسى از موضع حق سخن مى‌گويد و در ضمن به‌خاطر اينكه همه چيز مكتوب است، نمى‌توان حتى جمله‌اى را بدون سند و | مكتوب بودن مباحثات اين كتاب، ديگر ويژگى آن بشمار مى‌رود. در مباحثات رودررو معمولا فن بيان و نحوه تأثيرگذارى بر طرف مقابل مى‌تواند جهت بحث را عوض كند و حتى موضع حق را مغلوب نمايد؛ اما در كتابت، اين خواننده است كه تصميم مى‌گيرد كه چه كسى از موضع حق سخن مى‌گويد و در ضمن به‌خاطر اينكه همه چيز مكتوب است، نمى‌توان حتى جمله‌اى را بدون سند و مدرک وارد بحث كرد. فرق اصلى اين كتاب با ساير آثار مشابه اين است كه بر پايه وحدت بين مسلمين بيان شده و طرح مباحث صرفا در جهت روشن شدن مطالب در صدر اسلام است. | ||
اين كتاب همچنين نشان از وسعت اطلاعات | اين كتاب همچنين نشان از وسعت اطلاعات نویسنده آن، در بحث‌هاى متعدد علوم اسلامى دارد و گواه عمق دقت و اخلاص نویسنده است. رعايت فصاحت و بلاغت نيز از ويژگى‌هاى اصلى اين كتاب محسوب مى‌شود؛ به‌گونه‌اى كه انسان، علاقه‌مند مى‌شود كتاب را تنها به‌خاطر الفاظش، نه محتوايش، چند بار بخواند. | ||
«المراجعات» بارها و بارها توسط ناشران مختلف به چاپ رسيده است. | «المراجعات» بارها و بارها توسط ناشران مختلف به چاپ رسيده است. | ||
ترجمه‌اى | ترجمه‌اى فارسی از اين اثر با عنوان «ترجمه المراجعات» توسط [[زمانی، مصطفی|مصطفى زمانى]] تهيه گرديده است. | ||
«المراجعات» توسط آقاى [[امامي، محمدجعفر|محمدجعفر امامى]]، باز هم به | «المراجعات» توسط آقاى [[امامي، محمدجعفر|محمدجعفر امامى]]، باز هم به فارسی ترجمه شده و با عنوان «[[المراجعات رهبری امام علی علیه‌السلام در قرآن و سنت|رهبرى امام على(ع) در قرآن و سنت]]» به چاپ رسيده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى شيخ | نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى شيخ حسین الرّاضى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 732 صفحه براى بار دوم در سال 1426ق توسط انتشارات «مركز الطباعة و النشر للمجمع العالمي لأهل‌البيت(ع)» ایران، منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
# مقدمه محقق. | |||
# متن كتاب. | |||
# سايت خبرگزارى قرآنى ایران، وابسته به جهاد دانشگاهى. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المراجعات رهبری امام علی علیه‌السلام در قرآن و سنت]] | |||
[[مناظرات، ترجمه المراجعات]] | |||
[[گفت و شنودهای مذهبی حق جو و حق شناس]] | [[گفت و شنودهای مذهبی حق جو و حق شناس]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
| المراجعات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | المجمع العالمی لاهل البیت علیهم‌السلام (مصحح) شرف‌الدین، سید عبدالحسین (نویسنده) |
| ناشر | المجمع العالمي لاهل‌البيت عليهم‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1426 ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-5688-87-6 |
| موضوع | اهل سنت - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
بشری، سلیم، ۱۸۳۲ - 1917م. - نامه‌ها شرف‌الدین، سید عبدالحسین، 1873 - 1958م. - نامه‌ها شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها کلام شیعه امامیه کلام شیعه امامیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 212/5 /ش4م4 1384 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المراجعات، مجموعه 112 نامه است كه بين سيد عبدالحسين شرف‌الدين، عالم شيعى و شيخ‌الاسلام سليم بشرى مالكى از علماى مصر، مفتى و رئيس سابق جامع الأزهر مبادله شده است. اين دو عالم در اين نامه‌ها حقايق بسيارى را مورد بحث و نظر قرار داده‌اند. بيان اين نامه‌ها ادبى، زيبا و محكم و مطالب مطرح‌شده در آنها غنى و كامل است. از نامه‌هاى شيخ سليم بشرى هم پيداست كه وى دانشمندى عميق و حق‌جو و منصف و پراطلاع است. وى در نوشته‌هایش حقايق مهمى را از مسائل اعتقادى شيعه و غير آن تصديق كرده است كه از جمله اهميت اساسى فقه شيعه و صحت عمل به آن است.
«المراجعات»، يكى از آثار مهم علمى و اصلاحى اسلامى است و گام بلند و مقدسى است در راه تفاهم و اتحاد اسلامى و تفهيم و توضيح حقايق مسلّم.
مؤلف درباره انگيزه تأليف اين اثر مى‌نويسد: «من از اين مصائب (اختلاف مذاهب اسلامى) دلتنگ و ناراحت بودم و براى چاره آن فكر مى‌كردم؛ تااينكه اواخر سال 1329ق، وارد سرزمين مصر شدم. آرزوى من اين بود كه در سرزمين نيل با كسى مواجه شوم كه هم‌رأى من باشد و بتوانيم در اين راه (وحدت كلمه) قدمی‌برداريم؛ بتوانيم درد اختلاف مسلمين را درمان بخشيم و آنان را متحد سازیم».
در اين سفر شرف‌الدين با راهنمايى دوستان روانه دانشگاه الازهر شد و در درس شيخ سليم بشرى، رياست دانشگاه حضور يافت. شيخ سليم كه مردى آزاده و جوانمرد بود، وقتى كه از اهداف بلند شرف‌الدين آگاهى يافت، با ايشان قرار گذاشتند كه بحث خود را در موضوع امامت از نظر شيعه با ارائه دلايل و شواهد صحيح و متواتر نزد فريقين به‌صورت نامه‌نگارى ادامه دهند.
اولین نامه در تاريخ 6 ذى‌القعده 1326ق، به رسم افتتاح و اجازه ورود به بحث بود كه از طرف شيخ سليم بشرى صادر شد. اين نامه‌نگارى تا شش ماه ادامه داشت. شيخ سليم در آخرين نامه‌اش اعتراف به حقانيت مذهب شيعه كرده، چنين مى‌گويد: «گواهى مى‌دهم كه شما (شیعیان) در فروع دين و اصول آن بر همان راه و طريقى هستيد كه ائمه آن رسول(ص) بوده‌اند».
اهميت كتاب
«المراجعات» از همان روزگار نشر و گسترش در جامعه اسلامى با اقبال شگفتى از سوى عالمان و محققان حقايق دينى روبه‌رو شد. اهميت اين كتاب وقتى روشن مى‌شود كه ما به زمان انتشار آن توجه كنيم و به وقتى كه در دسترس سنى و شيعه قرار گرفت تا آن را بخوانند.
مؤلف اين كتاب را در اوايل قرن چهاردهم، خلال دهه سوم و چهارم اين سده، منتشر ساخت.
در فترتى بحرانى و خطرناك كه ايادى استعمار با سرنوشت مسلمين بازى می‌كردند و براى رسيدن به مقاصد پست خويش هيچ وسيله‌اى بهتر از تفرقه‌افكنى در ميان مسلمين و بهره‌گيرى از اختلافات مذهبى نداشتند.
المراجعات، تأثيرى عميق در بيدارگرى امت اسلامى و تصحيح راه و روش بسيارى از فاضلان و محققان و جستجوگران حقيقت داشته و افرادى مثل شيخ محمد مرعى انطاكى و هشام آل قطيط و ديگران را به حقانيت مذهب شيعه آگاه ساخته است.
انگيزه تأليف
انگيزه تأليف اين كتاب چنان‌كه خود علامه شرف‌الدين بيان مى‌كند، از بين بردن نزاع و ايجاد اتحاد در ميان امت اسلامى است تا به زندگانى خود به‌طور جدى نگاه كنند و به اصل آيينى كه بر ايشان واجب شده برگردند و همه زير پرچم حق گرد آيند.
ساختار و گزارش محتوا
كتاب شامل دو مقدمه، يك تصدير و دو مبحث مى‌باشد و در پایان كتاب نص فتواى شيخ الأزهر و فهرست قرار گرفته است.
يكى از ويژگى‌هاى اين اثر ارزشمند، نحوه نگرش آن و نيز شخصيت طرفين مباحثه‌كننده در آن است. اين كتاب از حدود 112 نامه تشكيل شده كه در يك سوى اين نامه‌ها سيد شرف‌الدين موسوى از مشاهير علماى شيعه و در طرف ديگر آن شيخ سليم بشرى رئيس جامع الأزهر مصر قرار دارد. آنچه زيبايى كتاب را دوچندان كرده است، رعايت ادب و احترام طرفين است؛ برخلاف ديگر مباحثات كه پر است از اهانت‌ها و هتك حرمت‌ها. اين كتاب بدون اينكه كوچك‌ترين شائبه‌اى از توهين در آن به مشام برسد، تأليف شده است.
مكتوب بودن مباحثات اين كتاب، ديگر ويژگى آن بشمار مى‌رود. در مباحثات رودررو معمولا فن بيان و نحوه تأثيرگذارى بر طرف مقابل مى‌تواند جهت بحث را عوض كند و حتى موضع حق را مغلوب نمايد؛ اما در كتابت، اين خواننده است كه تصميم مى‌گيرد كه چه كسى از موضع حق سخن مى‌گويد و در ضمن به‌خاطر اينكه همه چيز مكتوب است، نمى‌توان حتى جمله‌اى را بدون سند و مدرک وارد بحث كرد. فرق اصلى اين كتاب با ساير آثار مشابه اين است كه بر پايه وحدت بين مسلمين بيان شده و طرح مباحث صرفا در جهت روشن شدن مطالب در صدر اسلام است.
اين كتاب همچنين نشان از وسعت اطلاعات نویسنده آن، در بحث‌هاى متعدد علوم اسلامى دارد و گواه عمق دقت و اخلاص نویسنده است. رعايت فصاحت و بلاغت نيز از ويژگى‌هاى اصلى اين كتاب محسوب مى‌شود؛ به‌گونه‌اى كه انسان، علاقه‌مند مى‌شود كتاب را تنها به‌خاطر الفاظش، نه محتوايش، چند بار بخواند.
«المراجعات» بارها و بارها توسط ناشران مختلف به چاپ رسيده است.
ترجمه‌اى فارسی از اين اثر با عنوان «ترجمه المراجعات» توسط مصطفى زمانى تهيه گرديده است.
«المراجعات» توسط آقاى محمدجعفر امامى، باز هم به فارسی ترجمه شده و با عنوان «رهبرى امام على(ع) در قرآن و سنت» به چاپ رسيده است.
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى شيخ حسین الرّاضى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 732 صفحه براى بار دوم در سال 1426ق توسط انتشارات «مركز الطباعة و النشر للمجمع العالمي لأهل‌البيت(ع)» ایران، منتشر شده است.
منابع مقاله
- مقدمه محقق.
- متن كتاب.
- سايت خبرگزارى قرآنى ایران، وابسته به جهاد دانشگاهى.