محاضرات في علوم القرآن (تسخیری): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[تسخیری، محمد علی]] ( | [[تسخیری، محمد علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ت5م3 | | کد کنگره =BP 69/5 /ت5م3 | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
سازمان مدارس خارج کشور | سازمان مدارس خارج کشور | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1382 ش | | سال نشر = 1382 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03146AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-5913-19-5 | | شابک =964-5913-19-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03146 | ||
| کتابخوان همراه نور =03146 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
#در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ | #در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مىنمايد | ||
#در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونههايى | #در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونههايى | ||
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير | از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نمودهاند، ذكر مىكند | ||
#در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سورههاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سورههاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مىدهد | #در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سورههاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سورههاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مىدهد | ||
#در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيلهاى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مىنمايد | #در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيلهاى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مىنمايد |
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۷
محاضرات فی علوم القرآن | |
---|---|
پدیدآوران | تسخیری، محمد علی (نویسنده) |
ناشر | سازمان مدارس خارج کشور |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1382 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 964-5913-19-5 |
موضوع | قرآن - بررسی و شناخت قرآن - علوم قرآنی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 69/5 /ت5م3 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
محاضرات في علوم القرآن تألیف محمد على تسخيرى. كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب بعضى از مسائل علوم قرآن همچون:وحى و اعجاز، تاريخ قرآن، تفسير علمى قرآن و محكم و متشابه را مورد بررسى قرار داده است.
وى در باب دوم كتاب پس از تعريف اعجاز، بحث مستشرقين را مطرح نموده و شبهات آنها را پيرامون وحى و اعجاز قرآن مطرح و به آنها پاسخ مىدهد و در ادامه سير تاريخى استشراق را توضيح مىدهند.
در بخشى ديگر از كتاب به بررسى تفسير در عصر صحابه و تابعين پرداخته، منابع اطلاعاتى تفسير در عصر تابعين را ذكر و در انتهاء، تفسير در عصر صحابه و تابعين را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد.
روش ارائه مطالب بيشتر به صورت تجزيه و تحليل بوده و پس از طرح هر موضوع آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد.
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است
باب اول:علوم قرآن شامل سه فصل:
نظرى اجمالى به تاريخچۀ علوم قرآن، اسامى قرآن و فضل قرآن.
باب دوم:وحى و اعجاز قرآن شامل سه فصل:
مستشرقين و شبهات آنها در مباحث اسلامى، علل و اسباب خطاى مستشرقين در مباحث اسلامى و شبهات مستشرقين پيرامون وحى و قرآن.
باب سوم:تاريخ قرآن شامل سه فصل
امورى كه متعلق به قرآن است، اسباب النزول و مكى و مدنى.
باب چهارم:چگونگى تفسير علمى قرآن شامل سه فصل عناصر و جهت گيريهاى شاذ و نادر در تفسير، پيرامون مفسر و تاريخ تفسير.
باب پنجم:آنچه كه مربوط است به طبيعت قرآن در دو فصل
فصل اول:محكم و متشابه در قرآن شامل: معناى لغوى و اصطلاحى محكم و متشابه/قرآن شامل محكم و متشابه است/جهت گيريهاى اساسى در محكم و متشابه/و حكمت وجود متشابه در قرآن.
فصل دوم:قصههاى قرآنى شامل: تفاوت بين قصههاى قرآن و غير قرآن/اهداف قرآن از قصه گويى /تكرار قصه در قرآن كريم/و بحثى پيرامون قصۀ حضرت موسى.
ويژگىها
- در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه فخر رازى-راغب اصفهانى -ابن عباس، ابن تيميه و علامه طباطبائى را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مىنمايد
- در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونههايى
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نمودهاند، ذكر مىكند
- در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سورههاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سورههاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مىدهد
- در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيلهاى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مىنمايد
- در باب دوم:فصل دوم پيرامون علل و اسباب خطاهاى مستشرقين در مباحث اسلامى و نتايج آن بحث نموده است
- در باب چهارم:فصل دوم:پس از بيان تفسير در عصر پيامبر(ص) و تابعين، مصادر تفسير در عصر تابعين را كه عبارتند از:قرآن كريم، روايات مأثور از پيامبر(ص)، حديث بعضى از صحابه، مفردات اللغة العربية و اقوال اهل كتاب، ذكر نموده آنها را توضيح مىدهد.در ادامه؛ تفسير در عصر صحابه و تابعين را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد.
- در باب پنجم، فصل دوم كه پيرامون قصههاى قرآن است پس از بيان فرق بين قصههاى قرآن و غير قرآن، اهداف قرآن از بيان قصه و علت تكرار بعضى از قصههاى قرآنى را بيان مىنمايد.
نسخه شناسى
كتاب يك جلد، متن آن عربى، داراى 282 صفحه مىباشد كه مشخصات آن به قرار زير است:
- كاغذ:اعلا
- جلد:شوميز
- نوبت چاپ اول
- ناشر:سازمان مدارس خارج از كشور
- تاريخ انتشار:سال 1382
- داراى فهرست مطالب كتاب(در آخر كتاب)
- داراى فهرست اجمالى مطالب در ابتداى كتاب
- نام كتاب:محاضرات فى علوم القرآن
- نام مؤلف:محمد على تسخيرى