ضياء القلوب: تفاوت میان نسخه‌ها

ضیاء القلوب
ضیاء القلوب
پدیدآوران	سراب تنکابنی، محمد بن عبدالفتاح (نویسنده) حسینی اشکوری، صادق (محقق)
عنوان‌های دیگر	مباحثی در امامت
ناشر	مجمع ذخائر اسلامی
مکان نشر	قم - ایران
سال نشر	1382 ش
چاپ	1
موضوع	امامت علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
زبان	فارسی
تعداد جلد	2
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏54‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏4‎‏ض‎‏9
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۰

ضياء القلوب يكى از تأليفات فاضل محمد بن عبدالفتاح تنكابنى مشهور به فاضل سراب است.وى از عالمان بزرگ اواخر عصر صفوى بود.

ضياء القلوب، كه ترجمه كتاب «سفينة النجاة» وى مى‌باشد حاوى مباحثى است پيرامون علم كلام شيعه كه بيشتر به موضوع امامت پرداخته و با نقل شبهات مخالفان به پاسخ و ردّ آنها مى‌پردازد.

نظر مؤلف در بحث امامت در سه موضوع خلاصه مى‌شود:

الف:اثبات امامت اميرمؤمنان علی‌ عليه‌السلام.پس از اثبات نبوت نبى مكرم اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله، به حق معتقد است كه با اثبات امامت اميرمؤمنان حقانيت مذهب شيعه به اثبات مى‌رسد.پس از اثبات امامت امام اول، بقيّۀ امامان شيعه نيز با توجه به روايات و تواريخ ثابت مى‌گردند.لذا در اثبات امامت ساير امامان بحث را كوتاه كرده است.

ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها، با بهره‌گيرى از سيره و تاريخ خلفا، به ردّ آنان مى‌پردازد.

ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات، مخالفت‌ها، بدعت‌ها و نقض‌هاى بى‌شمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشته‌اند، عامى منصف را بدان مى‌دارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اين‌رو گرچه مباحث مطاعن، جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراین مؤلف براى آن اهميتى خاص قائل شده است.

ساختار

ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:

مقصد اول؛ در اثبات صانع:مباحثى كوتاه‌و عقلى در برهان بر وجود خداوند، اثبات علم، قدرت، عدل و توحيد...

مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص) به صورت مختصر.

مقصد سوم:در امامت كه مفصل‌ترين مبحث كتاب و غرض اصلى از نگارش كتاب است.

مقصد چهارم؛ در معاد:در اثبات معاد جسمانى با ادله عقليه و نقليه و دفع بعضى از

شبهات فلسفى مانند شبهۀ آكل و مأكول، تناسخ و...

نسخه‌شناسى

نسخه‌اى خطى از اين اثر در كتابخانۀ آيت‌اللّه گلپايگانى به شماره 4763 موجود است و نسخه‌اى ديگر از آن در كتابخانۀ آيت‌اللّه روضاتى اصفهانى نگهدارى مى‌شود كه نسخۀ حاضر در برنامه با استفاده از اين دو نسخۀ خطى تحقيق و تصحيح شده است.

محقق و مصحح نسخۀ حاضر در برنامه آقاى سيد صادق حسينى اشكورى است و اين نسخه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 447 صفحه، كه بخشى از آن را پيش‌گفتار مصحح شكل مى‌دهد، براى بار نخست در سال 1382 ه‍.ش توسط «نشر مجمع ذخائر اسلامى» قم، منتشر گرديده است.

منابع مقاله

مقدمه محقق و مصحح
كتاب ماه دين، بهمن و اسفند 82، شماره 76-77

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR01256J1.jpg|بندانگشتی|ضیاء القلوب]]
+| تصویر =NUR01256J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =ضیاء القلوب
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =مباحثی در امامت
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|ضیاء القلوب
+[[سراب تنکابنی، محمد بن عبدالفتاح]] (نویسنده)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|مباحثی در امامت
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[سراب تنکابنی، محمد بن عبد الفتاح]] (نويسنده)
 [[حسینی اشکوری، صادق]] (محقق)
-|-
+| زبان =فارسی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏54‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏4‎‏ض‎‏9
-|data-type='language'|فارسی
+| موضوع =
-|-
+امامت
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏54‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏4‎‏ض‎‏9
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|امامت
-علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
+علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+مجمع ذخائر اسلامی
-|data-type='publisher'|مجمع ذخائر اسلامی
+| مکان نشر =قم - ایران
-|-
+| سال نشر = 1382 ش
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قم - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1382 هـ.ش
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|1256
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01256AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =2
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =01256
+| کتابخوان همراه نور =01256
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''ضياء القلوب''' يكى از تأليفات [[سراب تنکابنی، محمد بن عبدالفتاح|فاضل محمد بن عبدالفتاح تنكابنى]] مشهور به [[سراب تنکابنی، محمد بن عبدالفتاح|فاضل سراب]] است.وى از عالمان بزرگ اواخر عصر صفوى بود.
-==معرفى اجمالى:==
+ضياء القلوب، كه ترجمه كتاب «سفينة النجاة» وى مى‌باشد حاوى مباحثى است پيرامون علم كلام شيعه كه بيشتر به موضوع امامت پرداخته و با نقل شبهات مخالفان به پاسخ و ردّ آنها مى‌پردازد.
+نظر مؤلف در بحث امامت در سه موضوع خلاصه مى‌شود:
-«ضياء القلوب» يكى از تأليفات فاضل محمد بن عبد الفتاح تنكابنى مشهور به
+الف:اثبات امامت [[امام على(ع)|اميرمؤمنان علی‌ عليه‌السلام]].پس از اثبات نبوت نبى مكرم اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله، به حق معتقد است كه با اثبات امامت [[امام على(ع)|اميرمؤمنان]] حقانيت مذهب شيعه به اثبات مى‌رسد.پس از اثبات امامت امام اول، بقيّۀ امامان شيعه نيز با توجه به روايات و تواريخ ثابت مى‌گردند.لذا در اثبات امامت ساير امامان بحث را كوتاه كرده است.
-فاضل سراب است.وى از عالمان بزرگ اواخر عصر صفوى بود.ضياء القلوب،كه ترجمه كتاب
+ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها، با بهره‌گيرى از سيره و تاريخ خلفا، به ردّ آنان مى‌پردازد.
-«سفينة النجاة»وى مى‌باشد حاوى مباحثى است پيرامون علم كلام شيعه كه بيشتر
+ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات، مخالفت‌ها، بدعت‌ها و نقض‌هاى بى‌شمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشته‌اند، عامى منصف را بدان مى‌دارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اين‌رو گرچه مباحث مطاعن، جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراین مؤلف براى آن اهميتى خاص قائل شده است.
-به موضوع امامت پرداخته و با نقل شبهات مخالفان به پاسخ و ردّ آنها مى‌پردازد.
+==ساختار==
+ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:
-نظر مؤلف در بحث امامت در سه موضوع خلاصه مى‌شود:الف:اثبات امامت امير-
+مقصد اول؛ در اثبات صانع:مباحثى كوتاه‌و عقلى در برهان بر وجود خداوند، اثبات علم، قدرت، عدل و توحيد...
-مؤمنان على عليه السلام.پس از اثبات نبوت نبى مكرم اسلام صلى اللّه عليه و آله،به حق معتقد
+مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص) به صورت مختصر.
-است كه با اثبات امامت امير مؤمنان حقانيت مذهب شيعه به اثبات مى‌رسد.پس از اثبات
-امامت امام اول،بقيّۀ امامان شيعه نيز با توجه به روايات و تواريخ ثابت مى‌گردند.لذا در اثبات
-امامت ساير امامان بحث را كوتاه كرده است.ب:ابطال امامت خلفا:مؤلف با
-نقل ادلۀ اهل سنت و موشكافى در مطالب آنها،با بهره‌گيرى از سيره و تاريخ خلفا،به ردّ آنان
-مى‌پردازد.ج:مؤلف در نقد نظريه خلافت از شيوه‌اى ديگر استفاده مى‌كند.بيان تعليلات،
-مخالفت‌ها،بدعت‌ها و نقض‌هاى بى‌شمارى كه آنها در امر قرآن و سنت داشته‌اند،عامى منصف
-را بدان مى‌دارد كه در تقواى آنها تجديد نظر كند و آمادۀ پذيرش حق شود.از اين‌رو گرچه مباحث
-مطاعن،جزئى از مباحث امامت نيست ولى خود نيز مستقلا اهميت دارد.بنابراين مؤلف براى آن
-اهميتى خاص قائل شده است.
-==ساختار كتاب:==
-ضياء القلوب در 4 مقصد تأليف شده است:مقصد اول؛در اثبات صانع:مباحثى كوتاه‌و عقلى در برهان بر وجود خداوند،اثبات علم،قدرت،عدل و توحيد...
-مقصد دوم:در اثبات نبوت پيامبر(ص)به صورت مختصر.
 مقصد سوم:در امامت كه مفصل‌ترين مبحث كتاب و غرض اصلى از نگارش كتاب است.
-مقصد چهارم؛در معاد:در اثبات معاد جسمانى با ادله عقليه و نقليه و دفع بعضى از
+مقصد چهارم؛ در معاد:در اثبات معاد جسمانى با ادله عقليه و نقليه و دفع بعضى از
-شبهات فلسفى مانند شبهۀ آكل و مأكول،تناسخ و...
-==نسخه‌شناسى:==
-نسخه‌اى خطى از اين اثر در كتابخانۀ آيت اللّه گلپايگانى به شماره 4763
-موجود است و نسخه‌اى ديگر از آن در كتابخانۀ آيت اللّه روضاتى اصفهانى نگهدارى
-مى‌شود كه نسخۀ حاضر در برنامه با استفاده از اين دو نسخۀ خطى تحقيق و تصحيح شده است.
-محقق و مصحح نسخۀ حاضر در برنامه آقاى سيد صادق حسينى اشكورى است و اين
-نسخه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 447 صفحه،كه بخشى از آن را پيش‌گفتار مصحح
-شكل مى‌دهد،براى بار نخست در سال 1382 ه‍.ش توسط«نشر مجمع ذخائر
-اسلامى»قم،منتشر گرديده است.
+شبهات فلسفى مانند شبهۀ آكل و مأكول، تناسخ و...
-==منبع:==
+==نسخه‌شناسى==
+نسخه‌اى خطى از اين اثر در كتابخانۀ آيت‌اللّه گلپايگانى به شماره 4763 موجود است و نسخه‌اى ديگر از آن در كتابخانۀ آيت‌اللّه روضاتى اصفهانى نگهدارى مى‌شود كه نسخۀ حاضر در برنامه با استفاده از اين دو نسخۀ خطى تحقيق و تصحيح شده است.
--مقدمه محقق و مصحح
+محقق و مصحح نسخۀ حاضر در برنامه آقاى [[حسینی اشکوری، صادق|سيد صادق حسينى اشكورى]] است و اين نسخه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 447 صفحه، كه بخشى از آن را پيش‌گفتار مصحح شكل مى‌دهد، براى بار نخست در سال 1382 ه‍.ش توسط «نشر مجمع ذخائر اسلامى» قم، منتشر گرديده است.
--كتاب ماه دين،بهمن و اسفند 82،شماره 76-77
+==منابع مقاله==
+#مقدمه محقق و مصحح
+#كتاب ماه دين، بهمن و اسفند 82، شماره 76-77
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/2214 مطالعه کتاب ضیاء القلوب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:مباحث خاص کلامی]]
+[[رده:امام علی(ع)]]