فرق الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها')
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[نوبختی، حسن بن موسی]] (نويسنده)
    [[نوبختی، حسن بن موسی]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏239‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ف‎‏4‎‏ ‎‏1362
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏239‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ف‎‏4‎‏ ‎‏1362
    | موضوع =
    | موضوع =
    اسلام - فرقه‎ها
    اسلام - فرقه‌ها


    شیعه- فرقه‎ها
    شیعه- فرقه‌ها
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    دار الأضواء
    دار الأضواء
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | سال نشر = 1404 ق  
    | سال نشر = 1404 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1269AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01269AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10813
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01269
    | کتابخوان همراه نور =01269
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۷: خط ۲۸:
    '''فرق الشيعة''' نوشته ابومحمد [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] كتابى است كه در آن به معرفى فرقه‌هاى شيعى كه پس از وفات پيامبر اكرم(ص) به وجود آمده‌اند پرداخته مى‌شود.
    '''فرق الشيعة''' نوشته ابومحمد [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] كتابى است كه در آن به معرفى فرقه‌هاى شيعى كه پس از وفات پيامبر اكرم(ص) به وجود آمده‌اند پرداخته مى‌شود.


    به اعتقاد نويسنده با وفات پيامبر(ص)سه فرقه پديد آمد.نوبختى اصحاب سقيفه (مهاجرين) و انصار را و نظرات آنها را در دو فرقه و فرقۀ سوم را شيعيان قرار داده است.كتاب فرق الشيعه ضمن برشمردن انشعابات مختلف شيعه، اختلافات و نظرات آنها را نيز مطرح نموده و تا حدودى به سرنوشت اشخاص نيز توجه دارد.اما نكتۀ جالب در اين كتاب، سير پيدايش عقايد خاص به خصوص در ميان شيعيان است.چنانكه دربارۀ پيدايش اعتقاد به «بداء» که در شيعه وجود دارد مسأله امامت اسماعيل پسر [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه‌السلام را پيش مى‌كشد.قسمت‌هاى زيادى از بحث امامت بر موضوع اختلافات شيعه و شعب آن در ارتباط با جانشينان
    به اعتقاد نویسنده با وفات پيامبر(ص)سه فرقه پديد آمد.نوبختى اصحاب سقيفه (مهاجرين) و انصار را و نظرات آنها را در دو فرقه و فرقۀ سوم را شیعیان قرار داده است.كتاب فرق الشيعه ضمن برشمردن انشعابات مختلف شيعه، اختلافات و نظرات آنها را نيز مطرح نموده و تا حدودى به سرنوشت اشخاص نيز توجه دارد.اما نكتۀ جالب در اين كتاب، سير پيدايش عقايد خاص به خصوص در ميان شیعیان است.چنانكه دربارۀ پيدايش اعتقاد به «بداء» که در شيعه وجود دارد مسأله امامت اسماعيل پسر [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه‌السلام را پيش مى‌كشد.قسمت‌هاى زيادى از بحث امامت بر موضوع اختلافات شيعه و شعب آن در ارتباط با جانشينان
    [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه‌السلام مى‌باشد كه منشأ پيدايش فرق زيادى در شيعه شده است.
    [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه‌السلام مى‌باشد كه منشأ پيدايش فرق زيادى در شيعه شده است.


    نوبختى شش فرقه را نام مى‌برد كه در ارتباط با جانشينى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]پيدا شدند و با يكديگر دشمنى مى‌ورزيدند.با شهادت امام موسى بن جعفر عليه‌السلام نيز اختلاف بر سر جانشينى امام بوجود آمد و شيعيان بنابه گفتۀ مؤلف به پنج دسته تقسيم شدند.اين اختلاف و انشعابات بر سر جانشينى ائمۀ بعدى هم روى داد و باعث پيدايش گروه‌هاى زيادى در ميان شيعيان شد.كتاب فرق الشيعه انشعابات مختلف را بعد از هر امام مطرح نموده و اصول عقايد و اختلافات آنها را گوشزد مى‌كند.به نقل از اين كتاب بعد از [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكری‌ عليه‌السلام]] پيروان او به 14 دسته تقسيم شدند.
    نوبختى شش فرقه را نام مى‌برد كه در ارتباط با جانشينى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]پيدا شدند و با يكديگر دشمنى مى‌ورزيدند.با شهادت امام موسى بن جعفر عليه‌السلام نيز اختلاف بر سر جانشينى امام بوجود آمد و شیعیان بنابه گفتۀ مؤلف به پنج دسته تقسيم شدند.اين اختلاف و انشعابات بر سر جانشينى ائمۀ بعدى هم روى داد و باعث پيدايش گروه‌هاى زيادى در ميان شیعیان شد.كتاب فرق الشيعه انشعابات مختلف را بعد از هر امام مطرح نموده و اصول عقايد و اختلافات آنها را گوشزد مى‌كند.به نقل از اين كتاب بعد از [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكری‌ عليه‌السلام]] پيروان او به 14 دسته تقسيم شدند.


    كتاب نشان مى‌دهد كه اختلافات سياسى بعد از رحلت پيامبر(ص) به خصوص بر سر تعيين جانشين آن حضرت، منجر به پيدايش فرقه‌هاى مختلف مذهبى شده و با گذشت زمان آراء و انديشه‌هاى مسلمانان از هم فاصلۀ بيشترى گرفت و شاخ و برگ‌هاى بسيار پيدا كرد.از آن پس بحث‌هاى سادۀ سياسى به مرور به مجادلات پيچيدۀ كلامى و فلسفى تبديل شد.
    كتاب نشان مى‌دهد كه اختلافات سياسى بعد از رحلت پيامبر(ص) به خصوص بر سر تعيين جانشين آن حضرت، منجر به پيدايش فرقه‌هاى مختلف مذهبى شده و با گذشت زمان آراء و انديشه‌هاى مسلمانان از هم فاصلۀ بيشترى گرفت و شاخ و برگ‌هاى بسيار پيدا كرد.از آن پس بحث‌هاى سادۀ سياسى به مرور به مجادلات پيچيدۀ كلامى و فلسفى تبديل شد.
    خط ۵۱: خط ۵۲:




    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[التشيّع (نشوؤه - مراحله - مقوّماته)]]
    [[التشيع، نشأته، معالمه]]
    [[التشيع في الأندلس]]
    [[تشیع در اندلس]]
    [[التشيع في العراق و صلاته بالمرجعية و إيران]]
    [[التشيع في طرابلس و بلاد الشام]]
    [[التشيع و التحول في العصر الصفوي]]
    [[بنیادهای کیش اسماعیلیان]]
    [[اسماعيليان در تاريخ]]
    [[تاريخ الدعوة الإسماعيلية]]
    [[أربعة كتب إسماعيلية]]
    [[اسماعیلیه از گذشته تا حال]]
    [[الشيعة في موكب التاريخ]]
    [[تاریخ شیعه و فرقه‌های اسلام تا قرن چهارم]]
    [[فرهنگ فرق اسلامی]]
    [[التشيع المصري الفاطمي: اشعاع حي و حضاري: مئتان و عشر سنوات من الإبداع الانساني]]
    [[فرق الشيعة: فيه مذاهب فرق أهل الإمامة و أسماؤها و ذکر أهل مستقيمها من سقيمها و اختلافها و عللها]]
    [[فرق الشيعة: فيه مذاهب فرق أهل الإمامة و أسماؤها و ذکر أهل مستقيمها من سقيمها و اختلافها و عللها]]



    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۱

    فرق الشیعة
    فرق الشيعة
    پدیدآوراننوبختی، حسن بن موسی (نویسنده)
    ناشردار الأضواء
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1404 ق
    چاپ2
    موضوعاسلام - فرقه‌ها شیعه- فرقه‌ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏239‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ف‎‏4‎‏ ‎‏1362
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فرق الشيعة نوشته ابومحمد حسن بن موسى نوبختى كتابى است كه در آن به معرفى فرقه‌هاى شيعى كه پس از وفات پيامبر اكرم(ص) به وجود آمده‌اند پرداخته مى‌شود.

    به اعتقاد نویسنده با وفات پيامبر(ص)سه فرقه پديد آمد.نوبختى اصحاب سقيفه (مهاجرين) و انصار را و نظرات آنها را در دو فرقه و فرقۀ سوم را شیعیان قرار داده است.كتاب فرق الشيعه ضمن برشمردن انشعابات مختلف شيعه، اختلافات و نظرات آنها را نيز مطرح نموده و تا حدودى به سرنوشت اشخاص نيز توجه دارد.اما نكتۀ جالب در اين كتاب، سير پيدايش عقايد خاص به خصوص در ميان شیعیان است.چنانكه دربارۀ پيدايش اعتقاد به «بداء» که در شيعه وجود دارد مسأله امامت اسماعيل پسر امام جعفر صادق عليه‌السلام را پيش مى‌كشد.قسمت‌هاى زيادى از بحث امامت بر موضوع اختلافات شيعه و شعب آن در ارتباط با جانشينان امام جعفر صادق عليه‌السلام مى‌باشد كه منشأ پيدايش فرق زيادى در شيعه شده است.

    نوبختى شش فرقه را نام مى‌برد كه در ارتباط با جانشينى امام صادق(ع)پيدا شدند و با يكديگر دشمنى مى‌ورزيدند.با شهادت امام موسى بن جعفر عليه‌السلام نيز اختلاف بر سر جانشينى امام بوجود آمد و شیعیان بنابه گفتۀ مؤلف به پنج دسته تقسيم شدند.اين اختلاف و انشعابات بر سر جانشينى ائمۀ بعدى هم روى داد و باعث پيدايش گروه‌هاى زيادى در ميان شیعیان شد.كتاب فرق الشيعه انشعابات مختلف را بعد از هر امام مطرح نموده و اصول عقايد و اختلافات آنها را گوشزد مى‌كند.به نقل از اين كتاب بعد از امام عسكری‌ عليه‌السلام پيروان او به 14 دسته تقسيم شدند.

    كتاب نشان مى‌دهد كه اختلافات سياسى بعد از رحلت پيامبر(ص) به خصوص بر سر تعيين جانشين آن حضرت، منجر به پيدايش فرقه‌هاى مختلف مذهبى شده و با گذشت زمان آراء و انديشه‌هاى مسلمانان از هم فاصلۀ بيشترى گرفت و شاخ و برگ‌هاى بسيار پيدا كرد.از آن پس بحث‌هاى سادۀ سياسى به مرور به مجادلات پيچيدۀ كلامى و فلسفى تبديل شد.

    ويژگى‌ها

    كتاب در مقايسه با کتاب‌هايى چون «الملل و النحل» شهرستانى و «الفرق بين الفرق» بغدادى با زبان بسيار ساده‌اى به موضوع پيدايش فرقه‌هاى مذهبى در اسلام به خصوص تشيع پرداخته و آن پيچيدگى كه مخصوص كتب ملل و نحل است را ندارد.حجم كتاب نيز كم بوده و بسيار مختصر است.مؤلف بدون هتاكى به معرفى فرق مختلف پرداخته و اختلافات آنها را مورد بررسى قرار داده است.

    نسخه‌شناسى

    نسخه‌اى از اين كتاب به تاريخ 740ق به خط احمد بن الحسين ابن العودى در كتابخانۀ بودليان آكسفورد به شمارۀ 64-2591 موجود است.

    نسخۀ حاضر در برنامه با تصحيح و تعليق آقاى سيد هبةالدين حسينى شهرستانى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 135 صفحه براى دومين‌بار در سال 1404 ه‍.ق/ 1984‌م توسط منشرات دار الاضواء» بيروت، منتشر شده است.

    منابع مقاله

    1. تاريخ در آئينۀ پژوهش، بهار 84، شماره 5
    2. كتاب ماه تاريخ و جغرافيا، دى و بهمن 82، شماره 75-76


    وابسته‌ها