تفسير التابعين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؟' به '؟') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خضیری، محمد بن عبدالله]] ( | [[خضیری، محمد بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 92 /خ6ت7 | | کد کنگره =BP 92 /خ6ت7 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11109 | ||
| کتابخوان همراه نور =11109 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
'''تفسير التابعين''' اثر محمد بن عبدالله بن على خضيرى به زبان عربى مى‌باشد. | '''تفسير التابعين''' اثر محمد بن عبدالله بن على خضيرى به زبان عربى مى‌باشد. | ||
مؤلف در مقدّمه كتاب سه انگيزه و هدف را براى انتخاب اين موضوع بيان مى‌دارد: تاريخ در خود برگزيدگانى از تفسير را براى ما در خود جاى داده است تا انسان بتواند با مطالعه و بررسى روش و سبک | مؤلف در مقدّمه كتاب سه انگيزه و هدف را براى انتخاب اين موضوع بيان مى‌دارد: تاريخ در خود برگزيدگانى از تفسير را براى ما در خود جاى داده است تا انسان بتواند با مطالعه و بررسى روش و سبک آنها، فوائد و نتايجى و آثارى كه از خود برجاى گذاشته‌اند و راهى كه آنها پيموده‌اند و با نظر در سبک آنهاو اقتباس از راه آنها در طريق معرفت خود از قرآن استفاده نموده و با مطالعه ميراث ايشان در دفعات متعدد خود را براى نظر در قرآن آماده سازد از طرف ديگر توسعه موضوع تفسير تابعين، تنوع مباحث آن و تداخل علوم آن باعث شد تا بر مهمترين علوم قرآن كريم و رجوع به امهات كتب تفسير، اطلاع بر اهم مصادر علوم قرآن و تطبيق بين تفاسير مفسران معروف و وقوف بر اقوال آنها و شناخت روشهاى مختلف آنها بخاطر اختلاف مدارک و مفاهيم آنها دست يابيم و سوم اينكه نو بودن؟؟؟و در حاشيه بودن او باعث شده تا افرادى كمى متعرض آن شوند و هركس هم كه متعرض شده بخاطر اهم مزيتى است كه در آن است و آن مقايسه تطبيقى تفاسير تابعين و يافتن وجوه اختلاف و اتفاق آنهاست و از اسباب ديگر اينكه تفسير تابعين به تنهايى و مستقل قبل از اين بحث نمى‌شده است و من با اين كار خواستم تا در خدمت تاريخ تفسير قرار گيرد و مورد بررسى قرار گيرد. | ||
==در رابطه با ساختار و عناوين== | ==در رابطه با ساختار و عناوين== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب حاضر از تمهيد و همانطور كه گفته شد داراى چهار باب و از يك خاتمه تشكيل شده است.هر باب نيز داراى فصولى هستند | كتاب حاضر از تمهيد و همانطور كه گفته شد داراى چهار باب و از يك خاتمه تشكيل شده است.هر باب نيز داراى فصولى هستند | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
فصل اول به بررسى شخصيتهاى معروف اين مدارس تفسيرى مى‌پردازد و در فصل دوم مدرسۀ مكّه، مدرسه بصره، مدرسه مدينه و مدرسه كوفه و در آخر بطور مختصر به تفسير در شام، يمن و مصر مى‌پردازد.فصل سوم به بيان ویژگی‌ها و خصوصيات تفسير در اين مدارس مى‌پردازد. | فصل اول به بررسى شخصيتهاى معروف اين مدارس تفسيرى مى‌پردازد و در فصل دوم مدرسۀ مكّه، مدرسه بصره، مدرسه مدينه و مدرسه كوفه و در آخر بطور مختصر به تفسير در شام، يمن و مصر مى‌پردازد.فصل سوم به بيان ویژگی‌ها و خصوصيات تفسير در اين مدارس مى‌پردازد. | ||
باب سوم با عنوان مصادر و منابع تابعين و روش و سبک | باب سوم با عنوان مصادر و منابع تابعين و روش و سبک ايشان در تفسير داراى دو فصل مى‌باشد. | ||
فصل اول كه مصادر تابعين در كل آمده 5 منبع و مصدر كه شامل قرآن كريم، سنّت نبوى، اقوال صحابه، لغت عرب و اجتهاد را بطور تفصيل بيان مى‌كند.فصل دوم به‌روش تفسيرى تابعين در 4 مبحث روش تابعين در قرائات، آيات اعتقادى، در استنباط آيات احكام و برداشت از اسرائيليات مى‌پردازد. | فصل اول كه مصادر تابعين در كل آمده 5 منبع و مصدر كه شامل قرآن كريم، سنّت نبوى، اقوال صحابه، لغت عرب و اجتهاد را بطور تفصيل بيان مى‌كند.فصل دوم به‌روش تفسيرى تابعين در 4 مبحث روش تابعين در قرائات، آيات اعتقادى، در استنباط آيات احكام و برداشت از اسرائيليات مى‌پردازد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۸: | ||
كتاب حاضر توسط دار الوطن للنشر با عنوان چاپ اول1420/ قمرى(1999 ميلادى) در رياض عربستان سعودى در 2 مجلد چاپ و به بازار عرضه گرديده است. | كتاب حاضر توسط دار الوطن للنشر با عنوان چاپ اول1420/ قمرى(1999 ميلادى) در رياض عربستان سعودى در 2 مجلد چاپ و به بازار عرضه گرديده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۸
| تفسیر التابعین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خضیری، محمد بن عبدالله (نویسنده) |
| ناشر | دار الوطن للنشر |
| مکان نشر | ریاض - عربستان |
| سال نشر | 1420 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | تابعین و اتباع تابعین
تفسیر - تاریخ تفسیر - فن |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP 92 /خ6ت7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير التابعين اثر محمد بن عبدالله بن على خضيرى به زبان عربى مى‌باشد.
مؤلف در مقدّمه كتاب سه انگيزه و هدف را براى انتخاب اين موضوع بيان مى‌دارد: تاريخ در خود برگزيدگانى از تفسير را براى ما در خود جاى داده است تا انسان بتواند با مطالعه و بررسى روش و سبک آنها، فوائد و نتايجى و آثارى كه از خود برجاى گذاشته‌اند و راهى كه آنها پيموده‌اند و با نظر در سبک آنهاو اقتباس از راه آنها در طريق معرفت خود از قرآن استفاده نموده و با مطالعه ميراث ايشان در دفعات متعدد خود را براى نظر در قرآن آماده سازد از طرف ديگر توسعه موضوع تفسير تابعين، تنوع مباحث آن و تداخل علوم آن باعث شد تا بر مهمترين علوم قرآن كريم و رجوع به امهات كتب تفسير، اطلاع بر اهم مصادر علوم قرآن و تطبيق بين تفاسير مفسران معروف و وقوف بر اقوال آنها و شناخت روشهاى مختلف آنها بخاطر اختلاف مدارک و مفاهيم آنها دست يابيم و سوم اينكه نو بودن؟؟؟و در حاشيه بودن او باعث شده تا افرادى كمى متعرض آن شوند و هركس هم كه متعرض شده بخاطر اهم مزيتى است كه در آن است و آن مقايسه تطبيقى تفاسير تابعين و يافتن وجوه اختلاف و اتفاق آنهاست و از اسباب ديگر اينكه تفسير تابعين به تنهايى و مستقل قبل از اين بحث نمى‌شده است و من با اين كار خواستم تا در خدمت تاريخ تفسير قرار گيرد و مورد بررسى قرار گيرد.
در رابطه با ساختار و عناوين
گفتارهاى اين كتاب شامل چهار باب مى‌شود:
- مباحث مقدماتى(كليات)
- كاتب(مدارس) تفسيرى عصر تابعين و ویژگی‌هاى آنها
- منابع و روش تابعين در تفسير
- ارزش و تاثير تفسير تابعين
ساختار
كتاب حاضر از تمهيد و همانطور كه گفته شد داراى چهار باب و از يك خاتمه تشكيل شده است.هر باب نيز داراى فصولى هستند
تمهيد در آن اول مفهوم تفسير مأثور (نقلى) از نظر لغت و اصطلاح و دوم تفسير در مراحل اوليه مطرح شده است.
باب اول:كه با عنوان مباحث مقدماتى است داراى دو فصل است.فصل اول، مراد از تابعين چه كسانى هستند و سپس اختلاف علماء در قبول قول تابعى بررسى مى‌شود.فصل دوم، مصادر تفسير تابعين كه داراى دو گونه مصدر هستند يكى كتب تسنن و آثار و ديگر كتب تفسير مأثور مطرح مى‌شود.
باب دوم كه عنوان مكاتب(مدارس) تفسير در عصر تابعين و ویژگی‌هاى آنها نام دارد داراى سه فصل مى‌باشد.
فصل اول به بررسى شخصيتهاى معروف اين مدارس تفسيرى مى‌پردازد و در فصل دوم مدرسۀ مكّه، مدرسه بصره، مدرسه مدينه و مدرسه كوفه و در آخر بطور مختصر به تفسير در شام، يمن و مصر مى‌پردازد.فصل سوم به بيان ویژگی‌ها و خصوصيات تفسير در اين مدارس مى‌پردازد.
باب سوم با عنوان مصادر و منابع تابعين و روش و سبک ايشان در تفسير داراى دو فصل مى‌باشد.
فصل اول كه مصادر تابعين در كل آمده 5 منبع و مصدر كه شامل قرآن كريم، سنّت نبوى، اقوال صحابه، لغت عرب و اجتهاد را بطور تفصيل بيان مى‌كند.فصل دوم به‌روش تفسيرى تابعين در 4 مبحث روش تابعين در قرائات، آيات اعتقادى، در استنباط آيات احكام و برداشت از اسرائيليات مى‌پردازد.
باب چهارم با عنوان ارزش و اعتبار و تاثير تفسير تابعين داراى سه فصل است.فصل اول به اعتبار روايت تابعين مى‌پردازد و در فصل دوم به اعتبار درايت و قول تابعين نظر دارد.فصل سوم تاثير تابعين در تفسير و اصول تفسير مى‌پردازد.
بعد از پايان ابواب چهارگانه كتاب، يك خاتمه مطرح مى‌شود كرد، آن خلاصه مهمترين نتايج كه از بحث‌ها بدست آمده بطور مختصر و مفيد در 14 صفحه مى‌آيد.
اين كتاب داراى سه فهرست: فهرست نتايج و فوائد بر ترتيب حروف، فهرست مصادر و منابع و فهرست موضوعات است.
نسخه‌شناسى
كتاب حاضر توسط دار الوطن للنشر با عنوان چاپ اول1420/ قمرى(1999 ميلادى) در رياض عربستان سعودى در 2 مجلد چاپ و به بازار عرضه گرديده است.