بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[عدنانی غریفی، علی]] (مصحح) | [[عدنانی غریفی، علی]] (مصحح) | ||
[[ | [[ابن طاووس، احمد بن موسی]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 223/52 /ج2 ع2082 | | کد کنگره =BP 223/52 /ج2 ع2082 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اهل سنت - | اهل سنت - دفاعیهها و ردیهها | ||
جاحظ، عمرو بن بحر، 150 - 255ق. العثمانیه - نقد و تفسیر | جاحظ، عمرو بن بحر، 150 - 255ق. العثمانیه - نقد و تفسیر | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیهها و ردیهها | ||
[[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1411 ق | | سال نشر = 1411 ق | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =1435 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية'''، نوشته ابوالفضائل، [[ابن طاووس، احمد بن موسی|احمد بن موسى بن طاووس]]، متوفاى 673ق، است. | |||
'''بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية'''، نوشته ابوالفضائل، احمد بن موسى بن | |||
اين كتاب، به زبان عربى و درباره اثبات شايستگى حضرت اميرالمؤمنين، على(ع) براى امر امامت و رد پاره‌اى از شبهاتى است كه توسط برخى از بزرگان اهل سنت در اين مورد و هم در مورد مذهب تشيع مطرح شده است. | اين كتاب، به زبان عربى و درباره اثبات شايستگى حضرت اميرالمؤمنين، على(ع) براى امر امامت و رد پاره‌اى از شبهاتى است كه توسط برخى از بزرگان اهل سنت در اين مورد و هم در مورد مذهب تشيع مطرح شده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. | كتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
جاحظ، عمرو بن بحر، متوفاى 255ق، كتابى را به نام «الرسالة العثمانية»، در رد بر شيعه و ايراد و اشكال بر اصول اعتقادات آنها نوشته و بسيارى از اصول مسلّم و مورد قبول تمام فرقه‌هاى اسلام را انكار كرده است. مهم‌ترين هدف او در كتاب، شكستن مقام و منزلت مولاى متقيان اميرالمؤمنين، على(ع) در نظر خوانندگان است و به هر وسيله ممكن، قصد مخدوش كردن آن سيماى الهى را دارد. در كنار اين هدف، دائما سعى در توجيه كارهاى خلفاى سه‌گانه دارد و آنها را با [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقايسه مى‌كند و با ادله سست مى‌خواهد افضليت آنها را اثبات كند. | جاحظ، عمرو بن بحر، متوفاى 255ق، كتابى را به نام «الرسالة العثمانية»، در رد بر شيعه و ايراد و اشكال بر اصول اعتقادات آنها نوشته و بسيارى از اصول مسلّم و مورد قبول تمام فرقه‌هاى اسلام را انكار كرده است. مهم‌ترين هدف او در كتاب، شكستن مقام و منزلت مولاى متقيان اميرالمؤمنين، على(ع) در نظر خوانندگان است و به هر وسيله ممكن، قصد مخدوش كردن آن سيماى الهى را دارد. در كنار اين هدف، دائما سعى در توجيه كارهاى خلفاى سه‌گانه دارد و آنها را با [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقايسه مى‌كند و با ادله سست مى‌خواهد افضليت آنها را اثبات كند. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
ضمنا در پاورقى كتاب، تحقيق گسترده‌اى شامل نسخه‌بدل‌ها، آدرس آيات و روايات، ترجمه و توضيح كلمات مشكل متن و شرح حال كسانى كه در متن نامى از آنها برده شده يا اشاره‌اى به آنها شده، صورت گرفته است. | ضمنا در پاورقى كتاب، تحقيق گسترده‌اى شامل نسخه‌بدل‌ها، آدرس آيات و روايات، ترجمه و توضيح كلمات مشكل متن و شرح حال كسانى كه در متن نامى از آنها برده شده يا اشاره‌اى به آنها شده، صورت گرفته است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۵
| بناء المقالة الفاطمیة فی نقض الرسالة العثمانیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عدنانی غریفی، علی (مصحح) ابن طاووس، احمد بن موسی (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1411 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اهل سنت - دفاعیهها و ردیهها
جاحظ، عمرو بن بحر، 150 - 255ق. العثمانیه - نقد و تفسیر شیعه - دفاعیهها و ردیهها علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 223/52 /ج2 ع2082 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية، نوشته ابوالفضائل، احمد بن موسى بن طاووس، متوفاى 673ق، است. اين كتاب، به زبان عربى و درباره اثبات شايستگى حضرت اميرالمؤمنين، على(ع) براى امر امامت و رد پاره‌اى از شبهاتى است كه توسط برخى از بزرگان اهل سنت در اين مورد و هم در مورد مذهب تشيع مطرح شده است.
ساختار
كتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است.
گزارش محتوا
جاحظ، عمرو بن بحر، متوفاى 255ق، كتابى را به نام «الرسالة العثمانية»، در رد بر شيعه و ايراد و اشكال بر اصول اعتقادات آنها نوشته و بسيارى از اصول مسلّم و مورد قبول تمام فرقه‌هاى اسلام را انكار كرده است. مهم‌ترين هدف او در كتاب، شكستن مقام و منزلت مولاى متقيان اميرالمؤمنين، على(ع) در نظر خوانندگان است و به هر وسيله ممكن، قصد مخدوش كردن آن سيماى الهى را دارد. در كنار اين هدف، دائما سعى در توجيه كارهاى خلفاى سه‌گانه دارد و آنها را با اميرالمؤمنين(ع) مقايسه مى‌كند و با ادله سست مى‌خواهد افضليت آنها را اثبات كند.
«يريدون ليطفؤوا نوراللّه بأفواههم و الله متم نوره و لو كره الكافرون»
شايد بتوان كتاب حاضر (بناء المقالة الفاطمية...) را از بهترين رديه‌ها بر رساله جاحظ شمرد كه از مؤلفى گران‌قدر از سادات آل طاووس به يادگار مانده است.
اين كتاب، دومين كتاب سيد احمد بن طاووس - برادر بزرگوار على بن طاووس - در رد مخالفان است.
ابوالفضائل، احمد بن طاووس با قلم شيواى خويش در سراسر اين كتاب گران‌قدر، با ادله عقلى و نقلى فراوان، شبهات و القاءات جاحظ را پاسخ داده است.
گر چه جاحظ، در كتاب خود، به هيچ اصلى پاى‌بند نيست و از هر راه ممكن، قصد مخدوش كردن چهره تشيع را دارد، اما ابن طاووس با حوصله فراوان به سطر سطر كتاب او جواب‌هاى محكم و قاطع و مستدلّ داده است.
وضعيت كتاب
چاپ حاضر در برنامه، با تحقيق و تصحيح و تعليقات سيد على عدنانى همراه است. در پايان كتاب، فهرست‌هاى متنوع با دقت فراوان ضبط شده است.
ضمنا در پاورقى كتاب، تحقيق گسترده‌اى شامل نسخه‌بدل‌ها، آدرس آيات و روايات، ترجمه و توضيح كلمات مشكل متن و شرح حال كسانى كه در متن نامى از آنها برده شده يا اشاره‌اى به آنها شده، صورت گرفته است.