مفاهيم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ مفاهیم القرآن را به مفاهيم القرآن منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR04339J1.jpg | |||
| عنوان =مفاهیم القرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 98 /س2م7 | |||
| | | موضوع = | ||
تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ | |||
| ناشر = | |||
مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1421 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04339AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| تعداد جلد =10 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =04339 | |||
| کتابخوان همراه نور =04339 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مفاهيم القرآن''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله جعفر سبحانى]]، از جمله تفاسير موضوعى قرآن كريم به زبان عربى مى‌باشد كه در 10 مجلد به نگارش درآمده است. دو جلد نخست كتاب به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانى]] نگارش است. | |||
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه دو جلد نخست به قلم «[[هادی، جعفر|جعفر الهادى]]» و بقيه مجلدات به قلم [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانى]] به عربى بازگردانده شده است. | |||
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه جلد نخست به قلم | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
هر جلد از اين اثر شامل مقدمه‌اى پيرامون موضوع آن جلد مى‌باشد. مباحث جلد اول حول آيات توحيد و شرك در 12 فصل، جلد دوم درباره حكومت اسلامى در هشت فصل، جلد سوم در رسالت و خاتميت پيامبر(ص) در هشت فصل، جلد چهارم در اجر رسالت پيامبر(ص) و معجزات ايشان، جلد پنجم در عصمت انبيا و عدالت صحابه در چهار فصل، جلد ششم پيرامون اسماء و صفات خدا به ترتيب حروف الفبا، جلد هفتم در شخصيت پيامبر(ص) و زندگى او در قرآن، جلد هشتم پيرامون معاد در 26 فصل، جلد نهم در بيست فصل راجع به أمثال و قَسَم‌هاى قرآن مى‌باشد و بالاخره جلد دهم در سه بخش به عدل الهى در هفت فصل و امامت و خلافت اهل‌بيت در سه فصل و حقوق اهل‌بيت در سه فصل اشاره مى‌كند. | |||
هر جلد از اين اثر شامل مقدمه‌اى پيرامون موضوع آن جلد مى‌باشد. مباحث جلد اول حول آيات توحيد و شرك در 12 فصل، جلد دوم درباره حكومت اسلامى در هشت فصل، جلد سوم در رسالت و خاتميت پيامبر(ص) در هشت فصل، جلد چهارم در اجر رسالت پيامبر(ص) و معجزات ايشان، جلد پنجم در عصمت انبيا و عدالت صحابه در چهار فصل، جلد ششم پيرامون اسماء و صفات خدا به ترتيب حروف الفبا، جلد هفتم در شخصيت پيامبر(ص) و زندگى او در قرآن، جلد هشتم پيرامون معاد در 26 فصل، جلد نهم در بيست فصل راجع به أمثال و قَسَم‌هاى قرآن مى‌باشد و بالاخره جلد دهم در سه بخش به عدل الهى در هفت فصل و امامت و خلافت | |||
روش مفسر در تبيين مطالب، تحليلى ارشادى است و خواننده را در ضمن توصيف و تبيين آيات به مسائل معنوى و اخلاقى و آگاهى از امور اقتصادى ترغيب و تشويق مى‌كند. | روش مفسر در تبيين مطالب، تحليلى ارشادى است و خواننده را در ضمن توصيف و تبيين آيات به مسائل معنوى و اخلاقى و آگاهى از امور اقتصادى ترغيب و تشويق مى‌كند. | ||
| خط ۵۳: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
آيت‌الله سبحانى در دو اثر تفسيرى خويش، مسائل اعتقادى را به قرآن عرضه كرده است. به تعبير ديگر وى با مطالعه و بررسى قرآن، مسائل و ديدگاه‌هاى اعتقادى شيعه را براساس قرآن و با تفسير اهل‌بيت(ع) در اين دو كتاب، استنباط و استخراج كرده است. | |||
آيت‌الله سبحانى در دو اثر تفسيرى خويش، مسائل اعتقادى را به قرآن عرضه كرده است. به تعبير ديگر وى با مطالعه و بررسى قرآن، مسائل و ديدگاه‌هاى اعتقادى شيعه را براساس قرآن و با تفسير | |||
آيت‌الله سبحانى علاوه بر مفسر و متكلم بودن، مورخ خوبى نيز به شمار مى‌رود لذا در اين اثر جاهايى كه مسائل تاريخى وجود داشت آنها را طرح و تحليل مى‌كند. همچنين به ادبيات عرب و زبان عربى معاصر بسيار مسلط است به‌طورى‌كه مباحث ادبى و تحليل‌هاى ادبى در اين كتاب به چشم مى‌خورد. | آيت‌الله سبحانى علاوه بر مفسر و متكلم بودن، مورخ خوبى نيز به شمار مى‌رود لذا در اين اثر جاهايى كه مسائل تاريخى وجود داشت آنها را طرح و تحليل مى‌كند. همچنين به ادبيات عرب و زبان عربى معاصر بسيار مسلط است به‌طورى‌كه مباحث ادبى و تحليل‌هاى ادبى در اين كتاب به چشم مى‌خورد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۴: | ||
از اين مفسر تاكنون به صورت ترتيبى، در زمينه تفسير سوره‌هاى «فرقان، توبه، منافقون، حجرات، لقمان و صف»، اثراتى به چاپ رسيده است. اما ويژگى اين مجموعه زيبا و خواندنى، موضوعى بودن آن است و مهم‌ترين ابتكار آقاى سبحانى در زمينه تفسير قرآن كريم است. | از اين مفسر تاكنون به صورت ترتيبى، در زمينه تفسير سوره‌هاى «فرقان، توبه، منافقون، حجرات، لقمان و صف»، اثراتى به چاپ رسيده است. اما ويژگى اين مجموعه زيبا و خواندنى، موضوعى بودن آن است و مهم‌ترين ابتكار آقاى سبحانى در زمينه تفسير قرآن كريم است. | ||
مفسر در آغاز كتاب با مقدمه‌اى در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامى به بايستگى انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثى در زمينه نهايت ناپذيرى قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعى اشاره كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/5|متن كتاب، ص5]] تا [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/11|11]]</ref> | مفسر در آغاز كتاب با مقدمه‌اى در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامى به بايستگى انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثى در زمينه نهايت ناپذيرى قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعى اشاره كرده است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/5|متن كتاب، ص5]] تا [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20397/1/11|11]]</ref> | ||
موضوع مورد بررسى در جلد اول، شرك و توحيد در قرآن است و به بحث‌هايى پيرامون ريشه‌هاى بت‌پرستى، خداشناسى فطرى، توحيد ذاتى و براهين وجود خدا و يگانگى او پرداخته شده است. | موضوع مورد بررسى در جلد اول، شرك و توحيد در قرآن است و به بحث‌هايى پيرامون ريشه‌هاى بت‌پرستى، خداشناسى فطرى، توحيد ذاتى و براهين وجود خدا و يگانگى او پرداخته شده است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۰: | ||
در جلد دوم، حكومت اسلامى، برنامه‌ها و ويژگى‌هاى آن مورد بررسى قرار گرفته است. | در جلد دوم، حكومت اسلامى، برنامه‌ها و ويژگى‌هاى آن مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
موضوع اصلى در جلد سوم، رسالت جهانى، امى‌بودن پيامبر اكرم (ص)، خاتميت و زندگى ايشان در قرآن كريم است. | موضوع اصلى در جلد سوم، رسالت جهانى، امى‌بودن پيامبر اكرم(ص)، خاتميت و زندگى ايشان در قرآن كريم است. | ||
موضوعات مورد بحث و بررسى در جلد چهارم، اجر رسالت، معجزات و كرامات و شفاعت پيامبر اكرم(ص) است كه اين موضوعات تنها از ديد قرآن مورد بررسى قرار مى‌گيرند. دراين مجلد، اشاره‌هايى به ويژگى‌هاى شخصى پيامبر (ص) نيز شده است. | موضوعات مورد بحث و بررسى در جلد چهارم، اجر رسالت، معجزات و كرامات و شفاعت پيامبر اكرم(ص) است كه اين موضوعات تنها از ديد قرآن مورد بررسى قرار مى‌گيرند. دراين مجلد، اشاره‌هايى به ويژگى‌هاى شخصى پيامبر(ص) نيز شده است. | ||
مباحث اصلى جلد | مباحث اصلى جلد پنجم، عصمت پيامبران و امامان، عدالت صحابه و اطاعت سلطان جائر در قرآن است، در اين مجلد پيرامون عصمت پيامبران و رسولان از ديدگاه فلاسفه و متكلمين و تفاوت رسول و نبى و... بحث شده است. | ||
موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگى‌هاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در | موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگى‌هاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در زندگیشان رخ داده است، به تحليل اين وقايع نيز پرداخته شده است. | ||
جلد هشتم پيرامون معاد است كه طى فصولى به معاد انسان و معاد در شرائع آسمانى پرداخته و دلائل وجود معاد و شبهات پيرامون آن را مورد بررسى قرار داده است. | جلد هشتم پيرامون معاد است كه طى فصولى به معاد انسان و معاد در شرائع آسمانى پرداخته و دلائل وجود معاد و شبهات پيرامون آن را مورد بررسى قرار داده است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۶۲: | ||
جلد نهم پيرامون مثالها و قسم‌هاى قرآنى است كه به قسم‌هاى مختلف در سوره‌هاى قرآن پرداخته و قسم به لفظ جلاله، رب، پيامبر(ص) يا قسم هايى كه در ابتداى بعضى سور آمده را مورد بررسى قرار داده است. | جلد نهم پيرامون مثالها و قسم‌هاى قرآنى است كه به قسم‌هاى مختلف در سوره‌هاى قرآن پرداخته و قسم به لفظ جلاله، رب، پيامبر(ص) يا قسم هايى كه در ابتداى بعضى سور آمده را مورد بررسى قرار داده است. | ||
جلد دهم پيرامون عدل و امامت | جلد دهم پيرامون عدل و امامت اهل‌بيت(ع) است كه به مظاهر عدل الهى، فلسفه بلايا و شبهات پيرامون آن مى‌پردازد. در ادامه به بحث خلافت و امامت اشاره مى‌كند. وى در اين راستا به معرفى اهل‌بيت(ع) و حقوق آنها در قرآن مى‌پردازد. در پايان اين جلد به تاريخ تفسير بين شیعیان، ذكر مشاهير تفسيرى نزد شيعه اشاره مى‌كند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن آمده است. آدرس آيات، روايات و مطالب منقول در كتاب و نيز برخى توضيحات نویسنده در پاورقى‌ها ذكر شده است. | |||
فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن آمده است. آدرس آيات، روايات و مطالب منقول در كتاب و نيز برخى توضيحات | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
== | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[منشور جاوید]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۰
| مفاهیم القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1421 ق |
| چاپ | 3 |
| موضوع | تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 10 |
| کد کنگره | BP 98 /س2م7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مفاهيم القرآن اثر آيت‌الله جعفر سبحانى، از جمله تفاسير موضوعى قرآن كريم به زبان عربى مى‌باشد كه در 10 مجلد به نگارش درآمده است. دو جلد نخست كتاب به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم آیت‌الله سبحانى نگارش است.
اين كتاب معرب تفسير فارسى «منشور جاويد» است كه دو جلد نخست به قلم «جعفر الهادى» و بقيه مجلدات به قلم آیت‌الله سبحانى به عربى بازگردانده شده است.
ساختار
هر جلد از اين اثر شامل مقدمه‌اى پيرامون موضوع آن جلد مى‌باشد. مباحث جلد اول حول آيات توحيد و شرك در 12 فصل، جلد دوم درباره حكومت اسلامى در هشت فصل، جلد سوم در رسالت و خاتميت پيامبر(ص) در هشت فصل، جلد چهارم در اجر رسالت پيامبر(ص) و معجزات ايشان، جلد پنجم در عصمت انبيا و عدالت صحابه در چهار فصل، جلد ششم پيرامون اسماء و صفات خدا به ترتيب حروف الفبا، جلد هفتم در شخصيت پيامبر(ص) و زندگى او در قرآن، جلد هشتم پيرامون معاد در 26 فصل، جلد نهم در بيست فصل راجع به أمثال و قَسَم‌هاى قرآن مى‌باشد و بالاخره جلد دهم در سه بخش به عدل الهى در هفت فصل و امامت و خلافت اهل‌بيت در سه فصل و حقوق اهل‌بيت در سه فصل اشاره مى‌كند.
روش مفسر در تبيين مطالب، تحليلى ارشادى است و خواننده را در ضمن توصيف و تبيين آيات به مسائل معنوى و اخلاقى و آگاهى از امور اقتصادى ترغيب و تشويق مى‌كند.
وى ابتدا پيرامون موضوع مورد بحث توضيح داده و سپس به ذكر آيات مرتبط با آن مى‌پردازد و نيز از روايات متناسب با موضوع نيز استفاده كرده است. گاه نيز نظريات دانشمندان غربى را مطرح كرده و به نقد و بررسى نظرات آنان و پاسخ به شبهات آنان پرداخته و در غالب موارد بحث را به‌صورت سؤال و جواب ادامه داده است.
گزارش محتوا
آيت‌الله سبحانى در دو اثر تفسيرى خويش، مسائل اعتقادى را به قرآن عرضه كرده است. به تعبير ديگر وى با مطالعه و بررسى قرآن، مسائل و ديدگاه‌هاى اعتقادى شيعه را براساس قرآن و با تفسير اهل‌بيت(ع) در اين دو كتاب، استنباط و استخراج كرده است.
آيت‌الله سبحانى علاوه بر مفسر و متكلم بودن، مورخ خوبى نيز به شمار مى‌رود لذا در اين اثر جاهايى كه مسائل تاريخى وجود داشت آنها را طرح و تحليل مى‌كند. همچنين به ادبيات عرب و زبان عربى معاصر بسيار مسلط است به‌طورى‌كه مباحث ادبى و تحليل‌هاى ادبى در اين كتاب به چشم مى‌خورد.
وى در مقايسه دو اثر تفسيرى خود مى‌گويد: اين‌گونه نيست كه اين دو اثر ترجمه‌اى از هم باشند؛ يعنى بحث‌ها عين هم نيست، بلكه من سعى كرده‌ام كه مباحث مختلف باشد. بعضى جاها در بعضى از مجلدات مشابهت‌هايى هست؛ مثلاً مسئله معاد هم در مفاهيم‌القرآن و هم در منشور جاويد است. مباحث مربوط به شخصيت پيامبر اكرم(ص) و تاريخ پيامبر اكرم(ص) در هر دو كتاب آمده، البته تفاوت‌هايى دارد و بعضى از مباحث اساساً مختلف است؛ براى نمونه مباحث مربوط به اسماء و صفات الهى آن‌گونه كه در مفاهيم‌القرآن آمده است -به‌طورى كه جداگانه در يك جلد از آن بحث شده است- به اين شكل در منشور جاويد نيست و همچنين اختلاف‌هايى از حيث موضوعات بين اين دو اثر وجود دارد.
از اين مفسر تاكنون به صورت ترتيبى، در زمينه تفسير سوره‌هاى «فرقان، توبه، منافقون، حجرات، لقمان و صف»، اثراتى به چاپ رسيده است. اما ويژگى اين مجموعه زيبا و خواندنى، موضوعى بودن آن است و مهم‌ترين ابتكار آقاى سبحانى در زمينه تفسير قرآن كريم است.
مفسر در آغاز كتاب با مقدمه‌اى در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامى به بايستگى انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثى در زمينه نهايت ناپذيرى قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعى اشاره كرده است[۱]
موضوع مورد بررسى در جلد اول، شرك و توحيد در قرآن است و به بحث‌هايى پيرامون ريشه‌هاى بت‌پرستى، خداشناسى فطرى، توحيد ذاتى و براهين وجود خدا و يگانگى او پرداخته شده است.
در جلد دوم، حكومت اسلامى، برنامه‌ها و ويژگى‌هاى آن مورد بررسى قرار گرفته است.
موضوع اصلى در جلد سوم، رسالت جهانى، امى‌بودن پيامبر اكرم(ص)، خاتميت و زندگى ايشان در قرآن كريم است.
موضوعات مورد بحث و بررسى در جلد چهارم، اجر رسالت، معجزات و كرامات و شفاعت پيامبر اكرم(ص) است كه اين موضوعات تنها از ديد قرآن مورد بررسى قرار مى‌گيرند. دراين مجلد، اشاره‌هايى به ويژگى‌هاى شخصى پيامبر(ص) نيز شده است.
مباحث اصلى جلد پنجم، عصمت پيامبران و امامان، عدالت صحابه و اطاعت سلطان جائر در قرآن است، در اين مجلد پيرامون عصمت پيامبران و رسولان از ديدگاه فلاسفه و متكلمين و تفاوت رسول و نبى و... بحث شده است.
موضوع اصلى و مورد بحث در جلد ششم، اسماء و صفات الهى و در جلد هفتم پيرامون شخصيت و زندگى پيامبر اكرم(ص) بحث شده است. و ضمن توضيح ويژگى‌هاى شخصيتى ايشان و وقايعى كه در زندگیشان رخ داده است، به تحليل اين وقايع نيز پرداخته شده است.
جلد هشتم پيرامون معاد است كه طى فصولى به معاد انسان و معاد در شرائع آسمانى پرداخته و دلائل وجود معاد و شبهات پيرامون آن را مورد بررسى قرار داده است.
جلد نهم پيرامون مثالها و قسم‌هاى قرآنى است كه به قسم‌هاى مختلف در سوره‌هاى قرآن پرداخته و قسم به لفظ جلاله، رب، پيامبر(ص) يا قسم هايى كه در ابتداى بعضى سور آمده را مورد بررسى قرار داده است.
جلد دهم پيرامون عدل و امامت اهل‌بيت(ع) است كه به مظاهر عدل الهى، فلسفه بلايا و شبهات پيرامون آن مى‌پردازد. در ادامه به بحث خلافت و امامت اشاره مى‌كند. وى در اين راستا به معرفى اهل‌بيت(ع) و حقوق آنها در قرآن مى‌پردازد. در پايان اين جلد به تاريخ تفسير بين شیعیان، ذكر مشاهير تفسيرى نزد شيعه اشاره مى‌كند.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب هر جلد در انتهاى آن آمده است. آدرس آيات، روايات و مطالب منقول در كتاب و نيز برخى توضيحات نویسنده در پاورقى‌ها ذكر شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.