ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ولایت تکوینی (ابهام زدایی)' به 'ولایت تکوینی (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حسن‌‌زاده آملی، حسن]] (نويسنده)
[[حسن‌‌زاده آملی، حسن]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =
| کد کنگره =
خط ۱۲: خط ۱۲:
قيام
قيام
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1371 ش
| سال نشر = 1371 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14163
| کتابخوان همراه نور =14163
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| ولایت تکوینی (ابهام‌زدایی)}}


'''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|استاد حسن‌زاده]]، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.
'''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی]]، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۰: خط ۳۳:
يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.
يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.


حضرت استاد، حفظه الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگیش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا»''' 12-23 14:24-25.
حضرت استاد، حفظه‌الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگیش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا»''' 12-23 14:24-25.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==


اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.
اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[الولايتان التكوينية و التشريعية عند الشيعة و أهل السنة مقاربات في المنهج و المفهوم]]




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶

ولايت تكوينى، نوشته آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.

ولایت تکوینی
ولایت تکوینی
پدیدآورانحسن‌‌زاده آملی، حسن (نویسنده)
ناشرقيام
مکان نشرقم - ایران
سال نشر1371 ش
چاپ1
زبانفارسی
تعداد جلد1
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مى‌باشند.

گزارش محتوا

يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.

حضرت استاد، حفظه‌الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگیش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كهأَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا» 12-23 14:24-25.

وضعيت كتاب

اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.

وابسته‌ها