مبادی و اصطلاحات علم فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اصطلاحات (ابهام زدایی)' به 'اصطلاحات (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جلالی زاده، جلال]] ( | [[جلالی زاده، جلال]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
احسان | احسان | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر = 1387 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17549AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17549AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =978-964-356-645-6 | | شابک =978-964-356-645-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17549 | |||
| کتابخوان همراه نور =17549 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مبادى و اصطلاحات علم فقه'''، اثر جلال جلالى‌زاده، كتابى است پيرامون مبادى و اصطلاحات علم فقه، به ويژه فقه شافعى كه به زبان فارسى و در دوران معاصر نوشته شده است. | '''مبادى و اصطلاحات علم فقه'''، اثر جلال جلالى‌زاده، كتابى است پيرامون مبادى و اصطلاحات علم فقه، به ويژه فقه شافعى كه به زبان فارسى و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۱: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه | كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در بيست و هفت عنوان، تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، به پيشينه و تاريخ مبادى‌نويسى اشاره شده است. مبادى‌نويسى يا فرهنگ اصطلاحات يا معجم، در نزد مسلمانان از پيشينه زيادى برخوردار است و تاريخ‌نگارانى كه به علم حديث اشتغال داشتند و به نظر نویسنده، شايد جزء نخستين كسانى باشند كه به اين كار پرداخته‌اند<ref>مقدمه، ص7</ref> | |||
در مقدمه، به پيشينه و تاريخ مبادى‌نويسى اشاره شده است. مبادى‌نويسى يا فرهنگ اصطلاحات يا معجم، در نزد مسلمانان از پيشينه زيادى برخوردار است و تاريخ‌نگارانى كه به علم حديث اشتغال داشتند و به نظر | |||
وى به اين نكته اشاره دارد كه هرچند درباره اصطلاحات فقه، به‌طور جداگانه يا در ضمن اصطلاحات ديگر علوم، كتاب‌هايى به زبان فارسى تأليف شده‌اند، اما كامل‌ترين كتابى كه در اين زمينه به زبان فارسى نوشته شده، نگاشته دكتر على‌رضا فيض است؛ ولى از آنجايى كه تاكنون كتابى در زمينه اصطلاحات فقهى اهل سنت و به‌ويژه مذهب شافعى به زبان فارسى نوشته نشده است، وى اقدام به تدوين اثر حاضر نموده است<ref>ر.ک: همان</ref> | وى به اين نكته اشاره دارد كه هرچند درباره اصطلاحات فقه، به‌طور جداگانه يا در ضمن اصطلاحات ديگر علوم، كتاب‌هايى به زبان فارسى تأليف شده‌اند، اما كامل‌ترين كتابى كه در اين زمينه به زبان فارسى نوشته شده، نگاشته دكتر على‌رضا فيض است؛ ولى از آنجايى كه تاكنون كتابى در زمينه اصطلاحات فقهى اهل سنت و به‌ويژه مذهب شافعى به زبان فارسى نوشته نشده است، وى اقدام به تدوين اثر حاضر نموده است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
در آغاز كتاب، به تعريف مبادى فقه و ضرورت و اهميت اصطلاحات فقه و سپس، مراحل تطور آن، اشاره شده است. | در آغاز كتاب، به تعريف مبادى فقه و ضرورت و اهميت اصطلاحات فقه و سپس، مراحل تطور آن، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است مبادى فقه يا اصطلاحات فقهى يا ترمينولوژى فقه، يكى از دانش‌هايى است كه نه‌تنها براى دانش‌آموختگان اين رشته ضرورى است، بلكه براى هر فرد مسلمان و علاقه‌مند به احكام فقهى لازم است و از آنجايى كه هر دانشى براى خود اصطلاحات خاصى دارد كه متخصصان در آن بر آنها تسلط و احاطه دارند و بدون آشنايى با آن اصطلاحات، نمى‌توان احاطه كامل بر مسائل آن علم داشت، لذا لازم است در آغاز پرداختن به هر علمى، از اصطلاحات آن علم، آشنايى كامل به دست آيد<ref>متن كتاب، ص15</ref> | ||
نویسنده مراحل تطور فقه را به سه دوره زير، تقسيم كرده است: | |||
#عصر نبوت كه تا سال يازدهم هجرى است؛ | #عصر نبوت كه تا سال يازدهم هجرى است؛ | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
#عصر تابع تابعين و پس از آنها از دهه سوم سده دوم هجرى تا نيمه سده چهارم هجرى كه مجتهدان بزرگ و صاحبان مذاهب فقهى، در اين عصر ظهور كرده‌اند<ref>همان، ص17</ref> | #عصر تابع تابعين و پس از آنها از دهه سوم سده دوم هجرى تا نيمه سده چهارم هجرى كه مجتهدان بزرگ و صاحبان مذاهب فقهى، در اين عصر ظهور كرده‌اند<ref>همان، ص17</ref> | ||
نویسنده دوره سوم را دوره پختگى و وارستگى و تدوين و تكميل فقه اسلام دانسته و بر اين باور است كه در اين دوره، اهتمام زيادى به تشريح اصطلاحات فقهى، داده شده است<ref>همان</ref> | |||
وى به‌منظور آشنايى بيشتر با تاريخ اصطلاح‌شناسى يا ترمينولوژى فقه، به چند تن از معجم‌نويسان با آثارشان اشاره نموده و سپس، از آنجايى كه براى دانشجويان رشته فقه شافعى، قبل از هر چيز لازم است كه با مؤسس و بنيان‌گذار اين مذهب آشنا شوند، به‌طور اختصار، شمه‌اى از زندگى و سيره امام شافعى را مرور كرده و سپس ادوار و مراحل فقه شافعى را توضيح داده است<ref>همان، ص18-26</ref> | وى به‌منظور آشنايى بيشتر با تاريخ اصطلاح‌شناسى يا ترمينولوژى فقه، به چند تن از معجم‌نويسان با آثارشان اشاره نموده و سپس، از آنجايى كه براى دانشجويان رشته فقه شافعى، قبل از هر چيز لازم است كه با مؤسس و بنيان‌گذار اين مذهب آشنا شوند، به‌طور اختصار، شمه‌اى از زندگى و سيره امام شافعى را مرور كرده و سپس ادوار و مراحل فقه شافعى را توضيح داده است<ref>همان، ص18-26</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
در ادامه، به توضيح اصول مذهب شافعى، اصطلاحات حرفى، اصطلاحاتى كه بر علماى مذهب دلالت مى‌كنند، اصطلاحات نسبت دادن اقوال به صاحبانشان و اصطلاحاتى كه مربوط به كتاب‌هاى مذهب شافعى هستند پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص27-36</ref> | در ادامه، به توضيح اصول مذهب شافعى، اصطلاحات حرفى، اصطلاحاتى كه بر علماى مذهب دلالت مى‌كنند، اصطلاحات نسبت دادن اقوال به صاحبانشان و اصطلاحاتى كه مربوط به كتاب‌هاى مذهب شافعى هستند پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص27-36</ref> | ||
ديگر مطالب كتاب عبارتند از: مدارس مذهب و طبقات علماى شافعى؛ سلسله مذهب شافعى از زبان امام نووى؛ طبقات خراسانيان؛ طبقات | ديگر مطالب كتاب عبارتند از: مدارس مذهب و طبقات علماى شافعى؛ سلسله مذهب شافعى از زبان امام نووى؛ طبقات خراسانيان؛ طبقات عراقیان؛ فقه دو مدرسه و جمع در بين آن دو؛ كتاب‌هاى خراسانيان؛ كتاب‌هاى عراقیان؛ فقيهان نامدار شافعيه؛ كتاب‌هاى مرجع و معتبر در فقه شافعى؛ تقديم و ترجيح اقوال در فقه شافعى؛ اصطلاحات فقهى؛ «منهاج الطالبين» و شرح‌هاى آن و نمونه متن فقهى از كتاب «المحرر». | ||
نویسنده معتقد است براى آشنايى بيشتر با مذهب شافعى، لازم است به آثارى كه علماى اين مذهب نگاشته‌اند، مراجعه شود؛ بدين منظور، در پايان كتاب، به كتاب‌هاى مذهب شافعيه از «طبقات الشافعية» سيد ابوبكر مصنف چورى، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص257</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص254</ref> | در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص254</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۰
| مبادی و اصطلاحات علم فقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جلالی زاده، جلال (نویسنده) |
| ناشر | احسان |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1387 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-356-645-6 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مبادى و اصطلاحات علم فقه، اثر جلال جلالى‌زاده، كتابى است پيرامون مبادى و اصطلاحات علم فقه، به ويژه فقه شافعى كه به زبان فارسى و در دوران معاصر نوشته شده است.
نوشته نشدن كتابى در زمينه اصطلاحات فقهى مذهب شافعى به زبان فارسى، انگيزه نگارش كتاب حاضر بوده است[۱]
ساختار
كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در بيست و هفت عنوان، تنظيم شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به پيشينه و تاريخ مبادى‌نويسى اشاره شده است. مبادى‌نويسى يا فرهنگ اصطلاحات يا معجم، در نزد مسلمانان از پيشينه زيادى برخوردار است و تاريخ‌نگارانى كه به علم حديث اشتغال داشتند و به نظر نویسنده، شايد جزء نخستين كسانى باشند كه به اين كار پرداخته‌اند[۲]
وى به اين نكته اشاره دارد كه هرچند درباره اصطلاحات فقه، به‌طور جداگانه يا در ضمن اصطلاحات ديگر علوم، كتاب‌هايى به زبان فارسى تأليف شده‌اند، اما كامل‌ترين كتابى كه در اين زمينه به زبان فارسى نوشته شده، نگاشته دكتر على‌رضا فيض است؛ ولى از آنجايى كه تاكنون كتابى در زمينه اصطلاحات فقهى اهل سنت و به‌ويژه مذهب شافعى به زبان فارسى نوشته نشده است، وى اقدام به تدوين اثر حاضر نموده است[۳]
در آغاز كتاب، به تعريف مبادى فقه و ضرورت و اهميت اصطلاحات فقه و سپس، مراحل تطور آن، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است مبادى فقه يا اصطلاحات فقهى يا ترمينولوژى فقه، يكى از دانش‌هايى است كه نه‌تنها براى دانش‌آموختگان اين رشته ضرورى است، بلكه براى هر فرد مسلمان و علاقه‌مند به احكام فقهى لازم است و از آنجايى كه هر دانشى براى خود اصطلاحات خاصى دارد كه متخصصان در آن بر آنها تسلط و احاطه دارند و بدون آشنايى با آن اصطلاحات، نمى‌توان احاطه كامل بر مسائل آن علم داشت، لذا لازم است در آغاز پرداختن به هر علمى، از اصطلاحات آن علم، آشنايى كامل به دست آيد[۴]
نویسنده مراحل تطور فقه را به سه دوره زير، تقسيم كرده است:
- عصر نبوت كه تا سال يازدهم هجرى است؛
- عصر صحابه و بزرگان تابعين كه تا دهه سوم سده دوم هجرى ادامه مى‌يابد؛
- عصر تابع تابعين و پس از آنها از دهه سوم سده دوم هجرى تا نيمه سده چهارم هجرى كه مجتهدان بزرگ و صاحبان مذاهب فقهى، در اين عصر ظهور كرده‌اند[۵]
نویسنده دوره سوم را دوره پختگى و وارستگى و تدوين و تكميل فقه اسلام دانسته و بر اين باور است كه در اين دوره، اهتمام زيادى به تشريح اصطلاحات فقهى، داده شده است[۶]
وى به‌منظور آشنايى بيشتر با تاريخ اصطلاح‌شناسى يا ترمينولوژى فقه، به چند تن از معجم‌نويسان با آثارشان اشاره نموده و سپس، از آنجايى كه براى دانشجويان رشته فقه شافعى، قبل از هر چيز لازم است كه با مؤسس و بنيان‌گذار اين مذهب آشنا شوند، به‌طور اختصار، شمه‌اى از زندگى و سيره امام شافعى را مرور كرده و سپس ادوار و مراحل فقه شافعى را توضيح داده است[۷]
در ادامه، به توضيح اصول مذهب شافعى، اصطلاحات حرفى، اصطلاحاتى كه بر علماى مذهب دلالت مى‌كنند، اصطلاحات نسبت دادن اقوال به صاحبانشان و اصطلاحاتى كه مربوط به كتاب‌هاى مذهب شافعى هستند پرداخته شده است[۸]
ديگر مطالب كتاب عبارتند از: مدارس مذهب و طبقات علماى شافعى؛ سلسله مذهب شافعى از زبان امام نووى؛ طبقات خراسانيان؛ طبقات عراقیان؛ فقه دو مدرسه و جمع در بين آن دو؛ كتاب‌هاى خراسانيان؛ كتاب‌هاى عراقیان؛ فقيهان نامدار شافعيه؛ كتاب‌هاى مرجع و معتبر در فقه شافعى؛ تقديم و ترجيح اقوال در فقه شافعى؛ اصطلاحات فقهى؛ «منهاج الطالبين» و شرح‌هاى آن و نمونه متن فقهى از كتاب «المحرر».
نویسنده معتقد است براى آشنايى بيشتر با مذهب شافعى، لازم است به آثارى كه علماى اين مذهب نگاشته‌اند، مراجعه شود؛ بدين منظور، در پايان كتاب، به كتاب‌هاى مذهب شافعيه از «طبقات الشافعية» سيد ابوبكر مصنف چورى، اشاره شده است[۹]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع پرداخته شده است[۱۰]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.