مباحث الأصول (بهجت): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
    جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر')
     
    (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)
    | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[بهجت، محمدتقی]] (نويسنده)
    [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    شفق
    شفق
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1388 ش
    | سال نشر = 1388 ش  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =3
    | تعداد جلد =4
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908
    | کتابخوان همراه نور =11908
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}


    '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است كه جلد اول از دوره اصول فقه معظم‌له مى‌باشد و بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.
    '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.
     
    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب، داراى يك مقدمه، هفده فصل و بخشى با عنوان «الملحقات» است.
    مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛  قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    «فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه»
    (المقدمه)
    *فی موضوع العلم
    *مبادئ علم الاصول
    *الغرض من علم الاصول
    *المبادئ التصوریه اللغویه
    º الوضع
    º معانی الحروف
    º تحقیق الإنشاء و الإخبار
    º علائم الحقیقه و المجاز
    *المبادئ التصدیقیه اللغویه
    º الحقیقه الشرعیه
    º الصحیح و الأعم
    º الإشتراک
    º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی
    º المشتق
    (الأوامر)
    º ماده الأمر و صیغته
    º تقسیمات الواجب
    º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟
    º نسخ الوجوب
    º اقسام الوجوب
    º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها
    º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی
    º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟
    º إجزاء الأمر الاضطراری
    (الملحقات)
    º الإجزاء
    º تعارض الأحوال
    «فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه»
    (بحث الأوامر)
    (الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته)
    º تقسیم الشرط و المشروط
    º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه
    º ما استدل به علی وجوب المقدمه
    º ثمره البحث عن مقدمه الواجب
    º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط
    º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز
    º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی
    º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری
    º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی
    º مقدمه الحرام
    الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟
    (النواهی)
    º معنی النهی و خصوصیاته
    º فی جواز اجتماع الامر و النهی
    º قتضاء النهی للفساد و عدمه
    º ثمره البحث عن الاقتضاء
    (المفهوم و المنطوق)
    º مفهوم الشرط
    º مفهوم الوصف
    º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب
    (العموم و الخصوص)
    º تعریف العموم و الخصوص
    º ان العام المخصص حجه فی الباقی
    º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه
    º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه
    º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه
    º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه
    º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه
    º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده
    º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد
    º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص
    (المطلق و المقید)
    º تعریف المطلق و المقید
    º مقدمات الإطلاق
    º المطلق و المقید المتخالفین
    «فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه»
    (مباحث القطع)
    º فی حجیه القطع
    º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه
    º اقسام القطع
    º قیام الأمارات مقام القطع
    º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه
    º العلم الإجمالی
    º فی وجوب الالتزام و عدمه
    (مباحث الظن)
    º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه
    º فی ما قیل باعتباره من الأمارات
    º کیفیه حجیه اصاله الظهور
    º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها
    º فی حجیه نقل الإجماع
    º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها
    º فی حجیه خبر الواحد و عدمها
    (مباحث الاصول العملیه)
    (اصاله البرائه)
    º البراءه العقلیه
    º البراءه النقلیه
    º المستفاد من أخبار «من بلغ»
    (اصاله التخییر)
    (اصاله الاحتیاط)
    º العلم الإجمالی
    º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی
    º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه
    º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه
    º فی تأثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی
    º فی غیر المحصوره من الشبهه
    º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین
    «فهرست اجمالی جلد چهارم»
    (الکلام فی قاعده «لا ضرر»)
    º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها
    º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه
    º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»
    º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟
    º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام
    (الکلام فی الاستصحاب)
    º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب
    º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب
    º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب
    º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب
    º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب
    º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»
    º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب
    º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب
    º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین
    (الکلام فی التعادل و التراجیح)
    º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]
    º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین
    º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح
    º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین
    º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه
    º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر
    º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه
    º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر
    º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه
    (الکلام فی الاجتهاد و التقلید)


    º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد


    مقدمه كتاب، مشتمل بر بيان موضوع علم، مبادى علم اصول و غرض و تعريف آن مى‌باشد. در مورد موضوع علم، مؤلف، همان تعريف مشهور را كه عبارت است از: «چيزى كه در آن علم، از عوارض ذاتيه آن بحث مى‌شود»، ذكر مى‌كند و به توضيح و بررسى آن مى‌پردازد.
    º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب


    وى، در ادامه، چنين مرقوم مى‌دارد: مبادى علم اصول يا تصوريه است و يا تصديقيه و هر كدام از اينها يا لغويه هستند و يا احكاميه. مبادى لغويه، عبارت است از مسائل لغوى و ادبى كه درك موضوعات و محمولات و يا نسبت‌هاى پاره‌اى از مسائل علم اصول بر آن توقف دارد و مبادى احكاميه، عبارت است از مسائلى كه در آن، احوال احكام از آن جهت كه احكام هستند، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
    º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید


    در مبادى تصوريه لغويه، وضع، معناى حرفى، تحقيق انشاء و اخبار و علائم حقيقت و مجاز مورد بررسى قرار مى‌گيرد، ولى در مبادى تصديقيه لغويه، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، اشتراك و استعمال لفظ در بيشتر از يك معنى و مشتق تحقيق مى‌شود.
    º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى


    پس از مقدمه و مبادى تصوريه لغويه و تصديقيه لغويه، نوبت به بحث اوامر با فصول هشت‌گانه آن مى‌رسد كه فصل اول، درباره ماده و صيغه امر و مباحث مربوط به آن دو است.
    º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت


    فصل دوم، درباره تقسيمات واجب به نفسى و غيرى و تعيينى و تخييرى و هم‌چنين به عينى و كفايى و موسع و مضيق و مطلق و مشروط است.
    º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید


    در فصل سوم، درباره تعلق امر به طبيعت يا فرد بحث مى‌شود.
    º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله


    فصل چهارم، درباره نسخ وجوب و فصل پنجم، در مورد اقسام وجوب است. در فصل ششم و هفتم، درباره دلالت صيغه‌هاى طلبى بر مره و تكرار يا فور و تراخى تحقيق مى‌شود و بالاخره، فصل نهم، درباره اجزاء است.
    º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول


    در خاتمه كتاب، در ذيل عنوان «الملحقات»، مسئله اجزاء و تعارض احوال مفصلا بررسى مى‌شود.
    º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==




    فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.
    طلاب و علاقه‌مندان برای تهیه اثر می‌توانند به سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت(ره) مراجعه کنند.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[الأصول]]
    [[الأصول]]
    خط ۶۶: خط ۳۳۱:
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷

    مباحث الأصول (بهجت)
    مباحث الأصول (بهجت)
    پدیدآورانبهجت، محمدتقی (نویسنده)
    ناشرشفق
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1388 ش
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مباحث الأصول، اثر آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم شيخ محمدحسین اصفهانى است.

    ساختار

    مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.

    گزارش محتوا

    «فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه»

    (المقدمه)

    • فی موضوع العلم
    • مبادئ علم الاصول
    • الغرض من علم الاصول
    • المبادئ التصوریه اللغویه

    º الوضع

    º معانی الحروف

    º تحقیق الإنشاء و الإخبار

    º علائم الحقیقه و المجاز

    • المبادئ التصدیقیه اللغویه

    º الحقیقه الشرعیه

    º الصحیح و الأعم

    º الإشتراک

    º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی

    º المشتق

    (الأوامر)

    º ماده الأمر و صیغته

    º تقسیمات الواجب

    º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟

    º نسخ الوجوب

    º اقسام الوجوب

    º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها

    º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی

    º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟

    º إجزاء الأمر الاضطراری

    (الملحقات)

    º الإجزاء

    º تعارض الأحوال


    «فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه»

    (بحث الأوامر)

    (الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته)

    º تقسیم الشرط و المشروط

    º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه

    º ما استدل به علی وجوب المقدمه

    º ثمره البحث عن مقدمه الواجب

    º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط

    º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز

    º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی

    º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری

    º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی

    º مقدمه الحرام

    الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟

    (النواهی)

    º معنی النهی و خصوصیاته

    º فی جواز اجتماع الامر و النهی

    º قتضاء النهی للفساد و عدمه

    º ثمره البحث عن الاقتضاء

    (المفهوم و المنطوق)

    º مفهوم الشرط

    º مفهوم الوصف

    º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب

    (العموم و الخصوص)

    º تعریف العموم و الخصوص

    º ان العام المخصص حجه فی الباقی

    º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه

    º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه

    º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه

    º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه

    º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه

    º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده

    º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد

    º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص

    (المطلق و المقید)

    º تعریف المطلق و المقید

    º مقدمات الإطلاق

    º المطلق و المقید المتخالفین



    «فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه»

    (مباحث القطع)

    º فی حجیه القطع

    º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه

    º اقسام القطع

    º قیام الأمارات مقام القطع

    º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه

    º العلم الإجمالی

    º فی وجوب الالتزام و عدمه

    (مباحث الظن)

    º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه

    º فی ما قیل باعتباره من الأمارات

    º کیفیه حجیه اصاله الظهور

    º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها

    º فی حجیه نقل الإجماع

    º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها

    º فی حجیه خبر الواحد و عدمها

    (مباحث الاصول العملیه)

    (اصاله البرائه)

    º البراءه العقلیه

    º البراءه النقلیه

    º المستفاد من أخبار «من بلغ»

    (اصاله التخییر)

    (اصاله الاحتیاط)

    º العلم الإجمالی

    º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی

    º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه

    º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه

    º فی تأثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی

    º فی غیر المحصوره من الشبهه

    º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین



    «فهرست اجمالی جلد چهارم»

    (الکلام فی قاعده «لا ضرر»)

    º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها

    º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه

    º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»

    º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟

    º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام

    (الکلام فی الاستصحاب)

    º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب

    º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب

    º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب

    º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب

    º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب

    º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»

    º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب

    º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب

    º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین

    (الکلام فی التعادل و التراجیح)

    º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]

    º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین

    º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح

    º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین

    º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه

    º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر

    º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه

    º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر

    º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه

    (الکلام فی الاجتهاد و التقلید)

    º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد

    º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب

    º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید

    º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى

    º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت

    º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید

    º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله

    º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول

    º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]

    وضعيت كتاب

    طلاب و علاقه‌مندان برای تهیه اثر می‌توانند به سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت(ره) مراجعه کنند.

    وابسته‌ها