نهاية الإيصال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه و متن كتاب رده:کتاب‌شناسی' به 'مقدمه و متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
اصول الفقه. فارسی. شرح | اصول الفقه. فارسی. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مظفر، محمدرضا]] ( | [[مظفر، محمدرضا]] (نویسنده) | ||
[[سید اشرفی، حسن]] (شارح) | [[سید اشرفی، حسن]] (شارح) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
قدس | قدس | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1385 ش | | سال نشر = 1385 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12652AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12652AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6395-95-3 | | شابک =964-6395-95-3 | ||
| تعداد جلد =3 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12652 | |||
| کتابخوان همراه نور =12652 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نهاية | |||
'''نهاية الإيصال''' تألیف [[سید اشرفی، حسن|سيد حسن سيّد اشرفى]]، شرح فارسى اصول فقه [[مظفر، محمدرضا|علامه مظفر]] به روش پرسش و پاسخ است. از اين مجموعه فقط سه جلد آن در دسترس است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
مؤلف در مقدمه كتاب به سير تحولات علم اصول فقه، ادوار تاسيس و شكل‌گيرى، تدوين و استناد و كاربرد علم اصول فقه در اجتهاد و بيوگرافى [[مظفر، محمدرضا|علامه شيخ محمدرضا]] پرداخته است.<ref>نهایة الإیصال، سید‌حسن سید‌اشرفی، ج۱، ص۱۱</ref> | مؤلف در مقدمه كتاب به سير تحولات علم اصول فقه، ادوار تاسيس و شكل‌گيرى، تدوين و استناد و كاربرد علم اصول فقه در اجتهاد و بيوگرافى [[مظفر، محمدرضا|علامه شيخ محمدرضا]] پرداخته است.<ref>نهایة الإیصال، سید‌حسن سید‌اشرفی، ج۱، ص۱۱</ref> | ||
=== جلد اول: === | |||
از تعريف علم اصول تا دلالت صيغه نهى بر دوام و تكرار را دربردارد. مؤلف در اين جلد نخست به تعريف علم اصول، موضوع علم اصول وفايده و تقسيمات آن اشاره مى‌كند. سپس تحت عنوان مقدمه امورى را كه مرتبط با وضع الفاظ و استعمال آنها و دلالت الفاظ است در ضمن چهارده مبحث مطرح مى‌كند.<ref>همان، ج۱، ص۲۳ به بعد</ref> | از تعريف علم اصول تا دلالت صيغه نهى بر دوام و تكرار را دربردارد. مؤلف در اين جلد نخست به تعريف علم اصول، موضوع علم اصول وفايده و تقسيمات آن اشاره مى‌كند. سپس تحت عنوان مقدمه امورى را كه مرتبط با وضع الفاظ و استعمال آنها و دلالت الفاظ است در ضمن چهارده مبحث مطرح مى‌كند.<ref>همان، ج۱، ص۲۳ به بعد</ref> | ||
نویسنده سپس وارد مقصد اول كتاب مى‌شود و درباره الفاظ بحث مى‌كند. مباحث الفاظ در هفت باب تنظيم شده است كه در اين جلد فقط سه باب آن با عناوين مشتق، اوامر و نواهى مورد بررسى قرار مى‌گيرد.<ref>همان، ج۱، ص۳۶۸ به بعد</ref> | |||
=== جلد دوم: === | |||
از بحث مفاهيم تا آخر مجمل و مبين مورد بحث قرار گرفته است. مراد از مباحث الفاظ تشخيص ظهور الفاظ از يك منظر كلّى است كه بر اساس آن صغريات اصالة الظهور كه از حجيّت آن در مقصد سوّم بحث شده است را تنقيح مى‌نمايد. در اين جلد بحث مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين تحقيق مى‌شود.<ref>همان، ج۲، ص۸ به بعد</ref> | از بحث مفاهيم تا آخر مجمل و مبين مورد بحث قرار گرفته است. مراد از مباحث الفاظ تشخيص ظهور الفاظ از يك منظر كلّى است كه بر اساس آن صغريات اصالة الظهور كه از حجيّت آن در مقصد سوّم بحث شده است را تنقيح مى‌نمايد. در اين جلد بحث مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين تحقيق مى‌شود.<ref>همان، ج۲، ص۸ به بعد</ref> | ||
=== جلد سوم: === | |||
از ابتداى بحث ملازمات عقليه تا بحث دلالت نهى بر فساد را دربردارد. بحث ملازمات عقليه ابتداى مقصد دوم كتاب را تشكيل مى‌دهد. بحث در اينجا تشخيص و تعيين صغرياتى است كه عقل بر آنها حاكم است؛ عقلى كه بنا بر فرض حجّت است. در اين مقصد درباره مستقلات عقليه، غيرمستقلات عقليه بحث مى‌شود. مؤلف در باب غيرمستقلات عقليه مسأله اجزاء، مقدمه واجب، ضدّ، اجتماع امر و نهى و دلالت نهى بر فساد نكات ارزشمندى را بيان مى‌كند.<ref>همان، ج۳، ص۹ به بعد</ref> | از ابتداى بحث ملازمات عقليه تا بحث دلالت نهى بر فساد را دربردارد. بحث ملازمات عقليه ابتداى مقصد دوم كتاب را تشكيل مى‌دهد. بحث در اينجا تشخيص و تعيين صغرياتى است كه عقل بر آنها حاكم است؛ عقلى كه بنا بر فرض حجّت است. در اين مقصد درباره مستقلات عقليه، غيرمستقلات عقليه بحث مى‌شود. مؤلف در باب غيرمستقلات عقليه مسأله اجزاء، مقدمه واجب، ضدّ، اجتماع امر و نهى و دلالت نهى بر فساد نكات ارزشمندى را بيان مى‌كند.<ref>همان، ج۳، ص۹ به بعد</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
شارح پاورقى‌هاى ارزشمند و مفصلى بر كتاب زده است. فهرست مطالب مجلدات كتاب در ابتداى آنها فهرست منابع جلد اول و دوم نيز در انتهاى آنها آمده است. | شارح پاورقى‌هاى ارزشمند و مفصلى بر كتاب زده است. فهرست مطالب مجلدات كتاب در ابتداى آنها فهرست منابع جلد اول و دوم نيز در انتهاى آنها آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۵: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۶
| نهایة الایصال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مظفر، محمدرضا (نویسنده) سید اشرفی، حسن (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | شرح فارسی اصول الفقه (به روش پرسش و پاسخ) اصول الفقه. فارسی. شرح |
| ناشر | قدس |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1385 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6395-95-3 |
| موضوع | اصول فقه شیعه مظفر، محمدرضا، 1904 - 1964م. اصول فقه - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP 159/8 /م6 الف6025 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نهاية الإيصال تألیف سيد حسن سيّد اشرفى، شرح فارسى اصول فقه علامه مظفر به روش پرسش و پاسخ است. از اين مجموعه فقط سه جلد آن در دسترس است.
ساختار
ساختار شرح در هر عنوان به ترتيب مراحل است: 1-متن اعراب گزارى شده، 2-ترجمه تحت اللفظى، 3-نكات دستورى و توضيح واژگان، 4-شرح متن به شيوه پرسش و پاسخ.
گزارش محتوا
اين كتاب شامل يك مدخل و چهار مقصد درباره مباحث الفاظ، ملازمات عقليّه، مباحث حجّت، اصول عمليه مى‌باشد متأسفانه مقصد چهارم آن تمام نشده است و تنها تا تنبيه دوم از تنبيهات استصحاب رسيده است. اينك به بيان مطالب كتاب مى‌پردازيم:
مؤلف در مقدمه كتاب به سير تحولات علم اصول فقه، ادوار تاسيس و شكل‌گيرى، تدوين و استناد و كاربرد علم اصول فقه در اجتهاد و بيوگرافى علامه شيخ محمدرضا پرداخته است.[۱]
جلد اول:
از تعريف علم اصول تا دلالت صيغه نهى بر دوام و تكرار را دربردارد. مؤلف در اين جلد نخست به تعريف علم اصول، موضوع علم اصول وفايده و تقسيمات آن اشاره مى‌كند. سپس تحت عنوان مقدمه امورى را كه مرتبط با وضع الفاظ و استعمال آنها و دلالت الفاظ است در ضمن چهارده مبحث مطرح مى‌كند.[۲]
نویسنده سپس وارد مقصد اول كتاب مى‌شود و درباره الفاظ بحث مى‌كند. مباحث الفاظ در هفت باب تنظيم شده است كه در اين جلد فقط سه باب آن با عناوين مشتق، اوامر و نواهى مورد بررسى قرار مى‌گيرد.[۳]
جلد دوم:
از بحث مفاهيم تا آخر مجمل و مبين مورد بحث قرار گرفته است. مراد از مباحث الفاظ تشخيص ظهور الفاظ از يك منظر كلّى است كه بر اساس آن صغريات اصالة الظهور كه از حجيّت آن در مقصد سوّم بحث شده است را تنقيح مى‌نمايد. در اين جلد بحث مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين تحقيق مى‌شود.[۴]
جلد سوم:
از ابتداى بحث ملازمات عقليه تا بحث دلالت نهى بر فساد را دربردارد. بحث ملازمات عقليه ابتداى مقصد دوم كتاب را تشكيل مى‌دهد. بحث در اينجا تشخيص و تعيين صغرياتى است كه عقل بر آنها حاكم است؛ عقلى كه بنا بر فرض حجّت است. در اين مقصد درباره مستقلات عقليه، غيرمستقلات عقليه بحث مى‌شود. مؤلف در باب غيرمستقلات عقليه مسأله اجزاء، مقدمه واجب، ضدّ، اجتماع امر و نهى و دلالت نهى بر فساد نكات ارزشمندى را بيان مى‌كند.[۵]
وضعيت كتاب
شارح پاورقى‌هاى ارزشمند و مفصلى بر كتاب زده است. فهرست مطالب مجلدات كتاب در ابتداى آنها فهرست منابع جلد اول و دوم نيز در انتهاى آنها آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب