الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي و نقده: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR03224J1.jpg | | تصویر =NUR03224J1.jpg | ||
| عنوان =الوحی | | عنوان =الوحی القرآني فی المنظور الاستشراقی و نقده | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ماضی، محمود]] ( | [[ماضی، محمود]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 230/3 /م2و3 | | کد کنگره =BP 230/3 /م2و3 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
قرآن - | قرآن - دفاعیهها و ردیهها | ||
قرآن - وحی | قرآن - وحی | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03224AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =977-253-070-8 | | شابک =977-253-070-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03224 | |||
| کتابخوان همراه نور =03224 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الوحى القرآنى في المنظور الاستشراقى و نقده''' تألیف دكتر محمود ماضى میباشد. | '''الوحى القرآنى في المنظور الاستشراقى و نقده''' تألیف دكتر محمود ماضى میباشد. | ||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀاستشراق و | كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀاستشراق و ديدگاههاى آنها نوشته شده است.مؤلف كه از قرآنپژوهان معاصر مىباشد در اين كتاب مهمترين ديدگاههاى مستشرقين را دربارۀ مسائل اسلامى مطرح نموده است، از نظر وى مهمترين مسألهاى كه مورد نظر مستشرقين قرار گرفته و سعى نمودهاند به صورت گسترده مطالعه و اظهار نظر نمايند، مسالۀ وحى و ارتباط پيامبر با مبداء اعلى است، وى در اين كتاب پس از تعريف استشراق و اهداف و روش آنها، مسالۀ وحى و نحوۀ استدلال | ||
بر نبوت پيامبر(ص) را بعنوان بحثهاى مقدماتى مطرح، آنگاه شبهات مستشرقين دربارۀ وحى به پيامبر اسلام را بيان نموده، سپس پاسخ آنها را داده است.كه با توجه به محدود بودن موضوع بحث(كه در خصوص وحى مطرح شده) و پاسخ به شبهات مستشرقين، كتاب در اين زمينه منبع خوبى مىتواند قرار گيرد. | بر نبوت پيامبر(ص) را بعنوان بحثهاى مقدماتى مطرح، آنگاه شبهات مستشرقين دربارۀ وحى به پيامبر اسلام را بيان نموده، سپس پاسخ آنها را داده است.كه با توجه به محدود بودن موضوع بحث(كه در خصوص وحى مطرح شده) و پاسخ به شبهات مستشرقين، كتاب در اين زمينه منبع خوبى مىتواند قرار گيرد. | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
#فصل اول-در اين فصل پس از تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ «استشراق» اهداف آن را در امورى همچون:امور دينى، استعمار كردن ملتها، مسائل علمى بيان نموده است | #فصل اول-در اين فصل پس از تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ «استشراق» اهداف آن را در امورى همچون:امور دينى، استعمار كردن ملتها، مسائل علمى بيان نموده است | ||
#در همين فصل(فصل اول) روش مستشرقين براى بيان مطالب در خصوص مسائل قرآنى را بررسى نموده به اين نتيجه مىرسد كه هدف آنها از اين مباحث اين است كه پيامبر(ص) شخصيتى نيست كه به او وحى شده است. | #در همين فصل(فصل اول) روش مستشرقين براى بيان مطالب در خصوص مسائل قرآنى را بررسى نموده به اين نتيجه مىرسد كه هدف آنها از اين مباحث اين است كه پيامبر(ص) شخصيتى نيست كه به او وحى شده است. | ||
#فصل دوم در اين فصل وحى را از نظر لغت و اصطلاح تعريف نموده در ادامه پيرامون حقيقت وحى و | #فصل دوم در اين فصل وحى را از نظر لغت و اصطلاح تعريف نموده در ادامه پيرامون حقيقت وحى و کیفیت نزول آن سخن گفته، اقوال علماء در اين باره را ذكر كرده است. | ||
#فصل چهارم:در اين فصل متذكر مىشوند كه براى اثبات نبوت پيامبر(ص) مىتوان از همان ادلهاى كه نبوت پيامبران گذشته را اثبات نموده استفاده كرد. | #فصل چهارم:در اين فصل متذكر مىشوند كه براى اثبات نبوت پيامبر(ص) مىتوان از همان ادلهاى كه نبوت پيامبران گذشته را اثبات نموده استفاده كرد. | ||
#فصل پنجم:در اين فصل شبهات مستشرقين پيرامون مصدر وحى (وحى به پيامبر) را در سه محور:امّى بودن پيامبر(ص)، منابع وحى به آن حضرت همچون ورقة بن نوفل، و ويژگىهاى شخصى ايشان مطرح و پاسخ آنها را ذكر كرده است. | #فصل پنجم:در اين فصل شبهات مستشرقين پيرامون مصدر وحى (وحى به پيامبر) را در سه محور:امّى بودن پيامبر(ص)، منابع وحى به آن حضرت همچون ورقة بن نوفل، و ويژگىهاى شخصى ايشان مطرح و پاسخ آنها را ذكر كرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و 5 فصل و يك خاتمه مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | كتاب داراى يك مقدمه و 5 فصل و يك خاتمه مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
خط ۵۳: | خط ۵۱: | ||
فصل سوم:دلالت معجزهها بر نبوت انبياء(ع) | فصل سوم:دلالت معجزهها بر نبوت انبياء(ع) | ||
فصل چهارم: | فصل چهارم:کیفیت استدلال بر نبوت پيامبر(ص) شامل:ادعاء نبوت از طرف پيامبر(ص)، ظاهر شدن معجزات به دست آن حضرت، | ||
احوال پيامبر(ص)قبل از نبوت و بعد از آن، اخبار پيامبران گذشته دربارۀ پيامبر اسلام. | احوال پيامبر(ص)قبل از نبوت و بعد از آن، اخبار پيامبران گذشته دربارۀ پيامبر اسلام. |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۹
الوحی القرآني فی المنظور الاستشراقی و نقده | |
---|---|
پدیدآوران | ماضی، محمود (نویسنده) |
ناشر | دار الدعوة |
مکان نشر | اسکندریه - مصر |
سال نشر | 1422 ق یا 2001 م |
چاپ | 2 |
شابک | 977-253-070-8 |
موضوع | قرآن - دفاعیهها و ردیهها
قرآن - وحی نبوت خاصه وحی و الهام |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 230/3 /م2و3 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الوحى القرآنى في المنظور الاستشراقى و نقده تألیف دكتر محمود ماضى میباشد. كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀاستشراق و ديدگاههاى آنها نوشته شده است.مؤلف كه از قرآنپژوهان معاصر مىباشد در اين كتاب مهمترين ديدگاههاى مستشرقين را دربارۀ مسائل اسلامى مطرح نموده است، از نظر وى مهمترين مسألهاى كه مورد نظر مستشرقين قرار گرفته و سعى نمودهاند به صورت گسترده مطالعه و اظهار نظر نمايند، مسالۀ وحى و ارتباط پيامبر با مبداء اعلى است، وى در اين كتاب پس از تعريف استشراق و اهداف و روش آنها، مسالۀ وحى و نحوۀ استدلال بر نبوت پيامبر(ص) را بعنوان بحثهاى مقدماتى مطرح، آنگاه شبهات مستشرقين دربارۀ وحى به پيامبر اسلام را بيان نموده، سپس پاسخ آنها را داده است.كه با توجه به محدود بودن موضوع بحث(كه در خصوص وحى مطرح شده) و پاسخ به شبهات مستشرقين، كتاب در اين زمينه منبع خوبى مىتواند قرار گيرد.
ويژگىها
- فصل اول-در اين فصل پس از تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ «استشراق» اهداف آن را در امورى همچون:امور دينى، استعمار كردن ملتها، مسائل علمى بيان نموده است
- در همين فصل(فصل اول) روش مستشرقين براى بيان مطالب در خصوص مسائل قرآنى را بررسى نموده به اين نتيجه مىرسد كه هدف آنها از اين مباحث اين است كه پيامبر(ص) شخصيتى نيست كه به او وحى شده است.
- فصل دوم در اين فصل وحى را از نظر لغت و اصطلاح تعريف نموده در ادامه پيرامون حقيقت وحى و کیفیت نزول آن سخن گفته، اقوال علماء در اين باره را ذكر كرده است.
- فصل چهارم:در اين فصل متذكر مىشوند كه براى اثبات نبوت پيامبر(ص) مىتوان از همان ادلهاى كه نبوت پيامبران گذشته را اثبات نموده استفاده كرد.
- فصل پنجم:در اين فصل شبهات مستشرقين پيرامون مصدر وحى (وحى به پيامبر) را در سه محور:امّى بودن پيامبر(ص)، منابع وحى به آن حضرت همچون ورقة بن نوفل، و ويژگىهاى شخصى ايشان مطرح و پاسخ آنها را ذكر كرده است.
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه و 5 فصل و يك خاتمه مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
فصل اول: مباحث مقدماتى شامل: مفهوم استشراق، اهداف آن و روش استشراق.
فصل دوم:وحى شامل: وحى در لغت و اصطلاح، مراتب وحى، وحى به پيامبر(ص)، مظاهر وحى
فصل سوم:دلالت معجزهها بر نبوت انبياء(ع)
فصل چهارم:کیفیت استدلال بر نبوت پيامبر(ص) شامل:ادعاء نبوت از طرف پيامبر(ص)، ظاهر شدن معجزات به دست آن حضرت،
احوال پيامبر(ص)قبل از نبوت و بعد از آن، اخبار پيامبران گذشته دربارۀ پيامبر اسلام.
فصل پنجم:شبهات مستشرقين دربارۀ وحى به پيامبر اسلام و جواب آنها شامل: انكار كردن امّى بودن پيامبر(ص)، گرفتن مطالب از ورقة بن نوفل، بازگشت كردن قرآن به يهوديت و نصرانيت، پيامبر(ص) از كداميك مطالب را گرفته است، توحيد قرآن و توحيد تورات.
نسخهشناسى
كتاب يك جلد، به زبان عربى و داراى 188 صفحه و داراى فهرست منابع و موضوعات میباشد.