النكت الاعتقادية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =النکت الإعتقادیة | | عنوان =النکت الإعتقادیة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[مختاری، رضا]] (محقق) | [[مختاری، رضا]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 209/7 /م7ک9 | | کد کنگره =BP 209/7 /م7ک9 4.ش* | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اصول دین | اصول دین | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر = 1413 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01573AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01573 | |||
| کتابخوان همراه نور =01573 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''النكت الاعتقادية''' اثر [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان، از فقها و متكلمان بزرگ شيعه در قرن چهارم و پنجم هجرى (334 - 413 هجرى) در موضوع عقايد و مباحث عقيدتى | '''النكت الاعتقادية''' اثر [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان، از فقها و متكلمان بزرگ شيعه در قرن چهارم و پنجم هجرى (334 - 413 هجرى) در موضوع عقايد و مباحث عقيدتى | ||
[[شيخ مفيد]] در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است. | [[شيخ مفيد]] در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[شيخ مفيد]] در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به سبک | [[شيخ مفيد]] در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به سبک سؤال و جواب نگاشته است. | ||
از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد. | از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبک | كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبک سؤال و جواب مى‌باشد و به [[شيخ مفيد]] نسبت داده شده است. | ||
اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته [[شيخ مفيد]] نيست و از تأليفات [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] دانسته‌اند و سبک | اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته [[شيخ مفيد]] نيست و از تأليفات [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] دانسته‌اند و سبک و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات [[شيخ مفيد]] شباهتى ندارد. | ||
اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]] شبيه بوده و با آنها هماهنگ است. | اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]] شبيه بوده و با آنها هماهنگ است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
| النکت الإعتقادیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مفید، محمد بن محمد (نویسنده) مختاری، رضا (محقق) |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول دین
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 4.ش* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
النكت الاعتقادية اثر شيخ مفيد، محمد بن محمد بن نعمان، از فقها و متكلمان بزرگ شيعه در قرن چهارم و پنجم هجرى (334 - 413 هجرى) در موضوع عقايد و مباحث عقيدتى شيخ مفيد در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است.
ارزش كتاب
كتاب «النكت الإعتقادية» مانند ديگر كتاب‌هاى شيخ مفيد از ارزش و اعتبار بالايى برخوردار است و جايگاه ارزشمندى را در ميان ديگر تأليفات شيعه به خود اختصاص داده است.
انگيزه نگارش
دوران شيخ مفيد دوران تضارب آرا و عقايد گوناگون بوده است.
در آن دوران، بر اثر فتوحات بزرگ دولت اسلامى، ملت‌هاى فراوان با علوم، عقايد و افكار گوناگون وارد جامعه اسلامى شده بودند.
يكى از آن علوم، فلسفه و استدلال‌هاى عقلى بود كه بعضى مغرضين آن را وسيله‌اى براى تهاجم به افكار و عقايد اسلامى قرار دادند.
شيخ مفيد مانند برخى ديگر از علما و انديشمندان بزرگ اسلامى در صدد دفع اين حمله و تهاجم فرهنگى جديد برآمد و با پاسخ‌گويى به شبهات عقيدتى از همان راه عقل و استدلال، فلسفه را نيز در خدمت دين درآورد و از سلاح دشمن براى دفاع از دين و اصول آن استفاده برده و به وسيلۀ آن يكى از اركان مهم دين را كه عقل و استدلال است رونق بخشيد.
شيوۀ نگارش
شيخ مفيد در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به سبک سؤال و جواب نگاشته است.
از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد.
شيخ مفيد در اين كتاب با ديدى بسيار باز و روشن برخورد كرده و به هر سؤالى اجازه طرح شدن داده، سپس با بيانى محكم و استوار و منطقى، به پاسخ‌گويى آن پرداخته است.
اشتراك
كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبک سؤال و جواب مى‌باشد و به شيخ مفيد نسبت داده شده است.
اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته شيخ مفيد نيست و از تأليفات فخر المحققين، فرزند علامۀ حلى مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به فخر المحققين دانسته‌اند و سبک و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات شيخ مفيد شباهتى ندارد.
اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات شيخ مفيد شبيه بوده و با آنها هماهنگ است.
نسخه‌هاى خطى
1 - نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى در شهر مقدس قم