سنقری، حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۴۰

سنقری، حسین

نام	سنقری، حسین
نام‎های دیگر	سنقری، حسین بن علی
نام پدر	علی
متولد
محل تولد
رحلت	زنده در 1322ق
اساتید	هادی تهرانی
برخی آثار	رسالة فی الغناء (للسنقری)
کد مؤلف	AUTHORCODE00126AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، سنقری (ابهام‌زدایی) را ببینید.

حسین بن علی سنقری (زنده در 1322ق)، از علمای سده چهاردهم

زندگی‌نامه

آگاهی‎هاى ما از حسین بن علی سنقری محدود به کتاب خود «رسالة فی الغناء» و مجموعه‌اى است که وى به خطّ خود نوشته است. در آغاز رساله فى الغناء نام مؤلف آن توسط کاتب چنین نوشته شده است:

رسالة فی الغناء لفرید الأیام، علاّمة العلماء العظام فخر الفضلاء و المتألّهین عماد الفقهاء و المجتهدین کهف الحاج، الشیخ حسین سنقری أدام[الله] فضله العالی.

این رساله فاقد تاریخ تألیف و کتابت است و مؤلف در آن هیچ اطلاعى از خود و تألیفاتش به دست نمى‌دهد.او در سه مورد از شیخ انصارى با تعبیر «استاد شیخنا العلاّم»،«استاد الأستاد» یاد کرده که چون شیخ انصارى استاد شیخ هادى تهرانی بوده و شیخ هادى هم استاد مؤلف، چنین تعبیرى به کار برده است.چنانکه گذشت از مؤلف، مجموعه‌اى که او به خطّ خود کتابت نموده موجود است.

این مجموعه در کتابخانۀ ملک تهران به شمارۀ 2850 نگهدارى مى‌شود^[۱] و داراى سه رساله است بدین ترتیب:

رسالة فی تحقیق ماهیة الوجود از شیخ محمد هادى تهرانى، استنساخ شده در ذى قعده 1323.
رساله در اصول دین یا اثبات صانع و توحید از همان نویسنده، تحریر شده در رجب 1322 در نجف.
رسالة فی الغناء، از همان نویسنده.^[۲]

از این مجموعه چند نکته در مورد زندگى مؤلف روشن مى‌شود:

مؤلف در سالهاى 1320 1322 مجموعه را استنساخ نموده و از علماى سده چهاردهم است.
از رسالۀ دوم معلوم مى‌شود که مؤلف در سال 1322 قمرى در نجف به سر مى‌برده و به احتمال زیاد تحصیلات وى نیز در آنجا بوده است.
هر سه کتاب مندرج در مجموعه از تألیفات شیخ هادى تهرانى(م 1321 ق) است و معلوم مى‌شود که مؤلف شاگرد وى بوده و عنایتى به تألیفات او داشته است.البتّه از رسالۀ غنائیّه نیز این مطلب به دست مى‌آید که اشاره خواهد شد.اطلاعات ما از مؤلف به همین چند مورد محدود مى‌گردد که وى اهل سنقر از توابع کرمانشاه بوده و در نجف نزد شیخ هادى تهرانى تحصیل نموده و وفاتش بعد از سال 1322ق اتّفاق افتاده است.

او همچنین به اخبار و احادیث آشنایى کامل داشته چنانچه این رساله گواه آن است.

نام مؤلف در هیچ یک از کتاب‌هاى تراجم محلى و عمومى به چشم نمى‌خورد. همچنان مشخص نیست وى غیر از این کتاب، تألیف دیگرى نیز داشته است یا نه.

پانویس

↑ فهرست نسخه‌هاى خطى کتابخانه ملک ج 6، ص 139-140 و هم‌چنین در کتاب مداومت در اصول موسیقى ایران، نمونه‌اى از فهرست آثار دانشمندان ایرانى و اسلامى، محمدتقى دانش‌پژوه، ص 123 از همین رساله به نقل از فهرست ملک یاد شده است.
↑ در فهرست کتابخانه (ج 6، ص 139) رساله سوم مجموعه به مؤلف مورد بحث ما یعنى شیخ حسین سنقرى نسبت داده شده است که صحیح نیست بلکه این «رساله غنائیه» شیخ هادى تهرانى است

وابسته‌ها

غنا، موسیقی

[1] فهرست نسخه‌هاى خطى کتابخانه ملک ج 6، ص 139-140 و هم‌چنین در کتاب مداومت در اصول موسیقى ایران، نمونه‌اى از فهرست آثار دانشمندان ایرانى و اسلامى، محمدتقى دانش‌پژوه، ص 123 از همین رساله به نقل از فهرست ملک یاد شده است.

[2] در فهرست کتابخانه (ج 6، ص 139) رساله سوم مجموعه به مؤلف مورد بحث ما یعنى شیخ حسین سنقرى نسبت داده شده است که صحیح نیست بلکه این «رساله غنائیه» شیخ هادى تهرانى است

[۱]

[۲]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+<div class="wikiInfo">
 [[پرونده:NUR00126.jpg|بندانگشتی|سنقری، حسین]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 |-
-! نام!! data-type='authorName'|سنقری، حسین
+! نام!! data-type="authorName" |سنقری، حسین
 |-
 |نام‎های دیگر
-|data-type='authorOtherNames'| سنقری، حسین بن علی
+| data-type="authorOtherNames" | سنقری، حسین بن علی
 |-
 |نام پدر
-|data-type='authorfatherName'|
+| data-type="authorfatherName" |علی
 |-
 |متولد
-|data-type='authorbirthDate'|
+| data-type="authorbirthDate" |
 |-
 |محل تولد
-|data-type='authorBirthPlace'|
+| data-type="authorBirthPlace" |
 |-
 |رحلت
-|data-type='authorDeathDate'|1322 ق
+| data-type="authorDeathDate" |زنده در 1322ق
 |-
 |اساتید
-|data-type='authorTeachers'|
+| data-type="authorTeachers" |هادی تهرانی
 |-
 |برخی آثار
-|data-type='authorWritings'|[[رسالة في الغناء (للسنقری)]]
+| data-type="authorWritings" |[[رسالة في الغناء (للسنقری)|رسالة فی الغناء (للسنقری)]]
-|-class='articleCode'
+|- class="articleCode"
 |کد مؤلف
-|data-type='authorCode'|AUTHORCODE126AUTHORCODE
+| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00126AUTHORCODE
 |}
 </div>
+{{کاربردهای دیگر|سنقری (ابهام‌زدایی)}}
-==زندگینامۀ مؤلف==
+'''حسین بن علی سنقری''' (زنده در 1322ق)، از علمای سده چهاردهم
+== زندگی‌نامه ==
+آگاهی‎هاى ما از حسین بن علی سنقری محدود به کتاب خود «رسالة فی الغناء» و مجموعه‌اى است که وى به خطّ خود نوشته است. در آغاز رساله فى الغناء نام مؤلف آن توسط کاتب چنین نوشته شده است:
-آگاهيهاى ما از مؤلف محدود به كتاب خود «رسالة في الغناء» و مجموعه‌اى است كه وى به خطّ خود نوشته است. در آغاز رساله فى الغناء نام مؤلف آن توسط كاتب چنين نوشته شده است:
+رسالة فی الغناء لفرید الأیام، علاّمة العلماء العظام فخر الفضلاء و المتألّهین عماد الفقهاء و المجتهدین کهف الحاج، الشیخ حسین سنقری أدام[الله] فضله العالی.
-رسالة في الغناء لفريد الأيام، علاّمة العلماء العظام فخر الفضلاء و المتألّهين عماد الفقهاء و المجتهدين كهف الحاج، الشيخ حسين سنقري أدام[الله] فضله العالي.
+این رساله فاقد تاریخ تألیف و کتابت است و مؤلف در آن هیچ اطلاعى از خود و تألیفاتش به دست نمى‌دهد.او در سه مورد از [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] با تعبیر «استاد شیخنا العلاّم»،«استاد الأستاد» یاد کرده که چون [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] استاد شیخ [[هادى تهرانی]] بوده و شیخ هادى هم استاد مؤلف، چنین تعبیرى به کار برده است.چنانکه گذشت از مؤلف، مجموعه‌اى که او به خطّ خود کتابت نموده موجود است.
-اين رساله فاقد تاريخ تأليف و كتابت است و مؤلف در آن هيچ اطلاعى از خود و تأليفاتش به دست نمى‌دهد.او در سه مورد از [[شيخ انصارى]] با تعبير «استاد شيخنا العلاّم»،«استاد الأستاد» یاد كرده كه چون [[شيخ انصارى]] استاد شيخ هادى بوده و شيخ هادى هم استاد مؤلف، چنين تعبيرى به كار برده است.چنانكه گذشت از مؤلف، مجموعه‌اى كه او به خطّ خود كتابت نموده موجود است.
+این مجموعه در کتابخانۀ ملک تهران به شمارۀ 2850 نگهدارى مى‌شود<ref>فهرست نسخه‌هاى خطى کتابخانه ملک ج 6، ص 139-140 و هم‌چنین در کتاب مداومت در اصول موسیقى ایران، نمونه‌اى از فهرست آثار دانشمندان ایرانى و اسلامى، محمدتقى دانش‌پژوه، ص 123 از همین رساله به نقل از فهرست ملک یاد شده است.</ref> و داراى سه رساله است بدین ترتیب:
-اين مجموعه در كتابخانۀ ملك تهران به شمارۀ 2850 نگهدارى مى‌شود[1] و داراى سه رساله است بدين ترتيب:
+# رسالة فی تحقیق ماهیة الوجود از شیخ محمد هادى تهرانى، استنساخ شده در ذى قعده 1323.
+# رساله در اصول دین یا اثبات صانع و توحید از همان نویسنده، تحریر شده در رجب 1322 در نجف.
+# رسالة فی الغناء، از همان نویسنده.<ref>در فهرست کتابخانه (ج 6، ص 139) رساله سوم مجموعه به مؤلف مورد بحث ما یعنى شیخ حسین سنقرى نسبت داده شده است که صحیح نیست بلکه این «رساله غنائیه» شیخ هادى تهرانى است</ref>
-- رسالة في تحقيق ماهية الوجود از شيخ محمد هادى تهرانى، استنساخ شده در ذى قعده 1323.
+از این مجموعه چند نکته در مورد زندگى مؤلف روشن مى‌شود:
-- رساله در اصول دين يا اثبات صانع و توحيد از همان نويسنده، تحرير شده در رجب 1322 در نجف.
+# مؤلف در سالهاى 1320 1322 مجموعه را استنساخ نموده و از علماى سده چهاردهم است.
+# از رسالۀ دوم معلوم مى‌شود که مؤلف در سال 1322 قمرى در نجف به سر مى‌برده و به احتمال زیاد تحصیلات وى نیز در آنجا بوده است.
+# هر سه کتاب مندرج در مجموعه از تألیفات شیخ هادى تهرانى(م 1321 ق) است و معلوم مى‌شود که مؤلف شاگرد وى بوده و عنایتى به تألیفات او داشته است.البتّه از رسالۀ غنائیّه نیز این مطلب به دست مى‌آید که اشاره خواهد شد.اطلاعات ما از مؤلف به همین چند مورد محدود مى‌گردد که وى اهل سنقر از توابع کرمانشاه بوده و در نجف نزد شیخ هادى تهرانى تحصیل نموده و وفاتش بعد از سال 1322ق اتّفاق افتاده است.
-- رسالة في الغناء، از همان نويسنده.[2]
+او همچنین به اخبار و احادیث آشنایى کامل داشته چنانچه این رساله گواه آن است.
-از اين مجموعه چند نكته در مورد زندگى مؤلف روشن مى‌شود:
+نام مؤلف در هیچ یک از کتاب‌هاى تراجم محلى و عمومى به چشم نمى‌خورد. همچنان مشخص نیست وى غیر از این کتاب، تألیف دیگرى نیز داشته است یا نه.
-- مؤلف در سالهاى 1320 1322 مجموعه را استنساخ نموده و از علماى سده چهاردهم است.
+==پانویس ==
+<references/>
-- از رسالۀ دوم معلوم مى‌شود كه مؤلف در سال 1322 قمرى در نجف به سر مى‌برده و به احتمال زياد تحصيلات وى نيز در آنجا بوده است.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-- هر سه كتاب مندرج در مجموعه از تأليفات شيخ هادى تهرانى(م 1321 ق) است و معلوم مى‌شود كه مؤلف شاگرد وى بوده و عنايتى به تأليفات او داشته است.البتّه از رسالۀ غنائيّه نيز اين مطلب به دست مى‌آيد كه اشاره خواهد شد.اطلاعات ما از مؤلف به همين چند مورد محدود مى‌گردد كه وى اهل سنقر از توابع کرمانشاه بوده و در نجف نزد شيخ هادى تهرانى تحصيل نموده و وفاتش بعد از سال 1322ق اتّفاق افتاده است.
+[[غنا، موسیقی]]
-او همچنين به اخبار و احاديث آشنايى كامل داشته چنانچه اين رساله گواه آن است.
-نام مؤلف در هيچ يك از کتاب‌هاى تراجم محلى و عمومى به چشم نمى‌خورد. همچنان مشخص نيست وى غير از اين كتاب، تأليف ديگرى نيز داشته است يا نه.
-(1) فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانه ملك ج 6، ص 139-140 و هم‌چنين در كتاب مداومت در اصول موسيقى ايران، نمونه‌اى از فهرست آثار دانشمندان ايرانى و اسلامى، محمدتقى دانش‌پژوه، ص 123 از همين رساله به نقل از فهرست ملك ياد شده است.
-(2) در فهرست كتابخانه (ج 6، ص 139) رساله سوم مجموعه به مؤلف مورد بحث ما يعنى شيخ حسين سنقرى نسبت داده شده است كه صحيح نيست بلكه اين «رساله غنائيه» شيخ هادى تهرانى است.
 [[رده:زندگی‌نامه]]