سفارینی، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|سفاريني، محمد بن احمد {| class="wikitable aboutAu...» ایجاد کرد)
     
     
    (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR10558.jpg|بندانگشتی|سفاريني، محمد بن احمد]]
    [[پرونده:NUR10558.jpg|بندانگشتی|سفارینی، محمد بن احمد]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|سفاريني، محمد بن احمد
    ! نام!! data-type="authorName" |سفارینی، محمد بن احمد
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'|
    | data-type="authorOtherNames" |


    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |احمد
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|/ 1114ق  
    | data-type="authorbirthDate" |1114ق-1702م
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |محله سفارین، از محله‌های نابلس
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|/ 1188ق  
    | data-type="authorDeathDate" |/ 1188ق  
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |
    عبدالقادر تغلبی
     
    عبدالغنی نابلسی
     
    عبدالرحمان مجلد؛
     
    شیخ مصطفی بکری
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|
    | data-type="authorWritings" |[[لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية]]
     
    [[متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)]]


    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد مولف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE10558AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE10558AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''شمس‎الدین محمد بن احمد سفارینی'''، از علمای حنبلی قرن دوازدهم هجری است که راه اعتدال را در پیش گرفته و به‎شدت مخالف اندیشه‎های تکفیری بوده و نزد علمایی همچون عبدالقادر تغلبی، عبدالغنی نابلسی، عبدالرحمان مجلد کسب علم نموده است. از جمله آثار او، می‎توان به «لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية» اشاره نمود.
    '''شمس‌الدین محمد بن احمد سفارینی''' (1114-1188ق)، از علمای حنبلی قرن دوازدهم هجری است که راه اعتدال را در پیش گرفته و به‌شدت مخالف اندیشه‌های تکفیری بوده و نزد علمایی همچون عبدالقادر تغلبی، عبدالغنی نابلسی، عبدالرحمان مجلد کسب علم نموده است. از جمله آثار او، می‌توان به «[[لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية|لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية]]» اشاره نمود.


    ==ولادت==
    ==ولادت==
    «محمد بن احمد سفـارینی»، از علمای حنبلی، در سال 1114ق، برابر با 1702م، در محله سفارین، از محله‎های نابلس متولد شد.
    «محمد بن احمد سفارینی»، از علمای حنبلی، در سال 1114ق، برابر با 1702م، در محله سفارین، از محله‌های نابلس متولد شد.


    ==تحصیل==
    ==تحصیلات==
    بعد از مدتی برای ادامه تحصیل به دمشق رفته و از علمای بزرگ آنجا بهره برد و اجازه علوم شرعی را گرفت.
    بعد از مدتی برای ادامه تحصیل به دمشق رفته و از علمای بزرگ آنجا بهره برد و اجازه علوم شرعی را گرفت.


    ==مقام علمی==
    ==مقام علمی==
    وی از محدثین و فقها و مورخین بزرگ اهل سنت و عالمی بااخلاق بوده است.
    وی از محدثین و فقها و مورخین بزرگ اهل سنت و عالمی بااخلاق بوده است.
    ابوالفیض زبیدی در کتاب «معجم المختص» در توصیف شمس‎الدین سفارینی می‎نویسد: «كان ناصراً للسنة قامعاً للبدعة قوالاً بالحق مقبلاً على شأنه ملازماً لنشر علوم الحديث محباً في أهله»<ref>ر.ک: تکفیر</ref>.


    او از علمایی بوده است که راه اعتدال را در پیش گرفته و به‎شدت مخالف اندیشه‎های تکفیری بوده است. وی کتاب «الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية» در رد اندیشه‎های افراطی همچون وهابیت نوشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    ابوالفیض زبیدی در کتاب «معجم المختص» در توصیف شمس‌الدین سفارینی می‌نویسد: «كان ناصراً للسنة قامعاً للبدعة قوالاً بالحق مقبلاً على شأنه ملازماً لنشر علوم الحديث محباً في أهله»<ref>ر.ک: تکفیر</ref>.
     
    او از علمایی بوده است که راه اعتدال را در پیش گرفته و به‌شدت مخالف اندیشه‌های تکفیری بوده است. وی کتاب «الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية» در رد اندیشه‌های افراطی همچون وهابیت نوشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.


    ==اساتید==
    ==اساتید==
    خط ۶۸: خط ۷۶:
    # لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية<ref>ر.ک: همان</ref>.
    # لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية<ref>ر.ک: همان</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    برگرفته از پایگاه اطلاع‎رسانی «تکفیر»، تاریخ انتشار: 5/1/1397، به آدرس اینترنتی:
    [http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=2107 برگرفته از پایگاه اطلاع‌رسانی «تکفیر»، تاریخ انتشار: 5/1/1397]
     
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
     
     
    [[لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية]]
     
    [[متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)]]
     
    [[العقيدة السفارينية]]
     
    [[‏أبناء الإمام في مصر و الشام، الحسن و الحسين رضي‌الله‌عنهما]]
     
    [[‏متون العقيدة و التوحید]]


    http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=2107




    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
    [[رده:سال97-25مرداد الی24 شهریور]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹

    سفارینی، محمد بن احمد
    نام سفارینی، محمد بن احمد
    نام‌های دیگر
    نام پدر احمد
    متولد 1114ق-1702م
    محل تولد محله سفارین، از محله‌های نابلس
    رحلت / 1188ق
    اساتید

    عبدالقادر تغلبی

    عبدالغنی نابلسی

    عبدالرحمان مجلد؛

    شیخ مصطفی بکری

    برخی آثار لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية

    متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)

    کد مؤلف AUTHORCODE10558AUTHORCODE

    شمس‌الدین محمد بن احمد سفارینی (1114-1188ق)، از علمای حنبلی قرن دوازدهم هجری است که راه اعتدال را در پیش گرفته و به‌شدت مخالف اندیشه‌های تکفیری بوده و نزد علمایی همچون عبدالقادر تغلبی، عبدالغنی نابلسی، عبدالرحمان مجلد کسب علم نموده است. از جمله آثار او، می‌توان به «لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية» اشاره نمود.

    ولادت

    «محمد بن احمد سفارینی»، از علمای حنبلی، در سال 1114ق، برابر با 1702م، در محله سفارین، از محله‌های نابلس متولد شد.

    تحصیلات

    بعد از مدتی برای ادامه تحصیل به دمشق رفته و از علمای بزرگ آنجا بهره برد و اجازه علوم شرعی را گرفت.

    مقام علمی

    وی از محدثین و فقها و مورخین بزرگ اهل سنت و عالمی بااخلاق بوده است.

    ابوالفیض زبیدی در کتاب «معجم المختص» در توصیف شمس‌الدین سفارینی می‌نویسد: «كان ناصراً للسنة قامعاً للبدعة قوالاً بالحق مقبلاً على شأنه ملازماً لنشر علوم الحديث محباً في أهله»[۱].

    او از علمایی بوده است که راه اعتدال را در پیش گرفته و به‌شدت مخالف اندیشه‌های تکفیری بوده است. وی کتاب «الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية» در رد اندیشه‌های افراطی همچون وهابیت نوشته است[۲].

    اساتید

    1. عبدالقادر تغلبی؛
    2. عبدالغنی نابلسی؛
    3. عبدالرحمان مجلد؛
    4. شیخ مصطفی بکری؛

    و...

    وفات

    وی در سال 1188ق، برابر با سال 1774م، رحلت کرده و در مقبره زراکینیه واقع در نابلس مدفون شد[۳].

    آثار

    وی عالمی پرتلاش و دارای تألیفات زیادی است که از جمله آنها عبارت است از:

    1. شرح نونية الصرصري في السيرة النبوية، سماه «معارج الأنوار في سيرة النبي المختار»، في مجلدين؛
    2. حجر الوفاء بسيرة المصطفى، في مجلد ضخم؛
    3. القول الجلي في شرح حديث سيدنا علي الذي أملاه على كميل بن زیاد أو القول العلي في شرح أثر أميرالمؤمنين علي (كرم ‎الله وجهه)؛
    4. نتائج الأفکار في شرح حديث سيد الاستغفار (أودع فيه غرائب فيه نحو سبع کراريس)؛
    5. الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية؛
    6. الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الزعنية؛
    7. لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: تکفیر
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    برگرفته از پایگاه اطلاع‌رسانی «تکفیر»، تاریخ انتشار: 5/1/1397

    وابسته‌ها