دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دروس في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'دروس في علم الأصول (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| سال نشر = 1421 ق | | سال نشر = 1421 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05913AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05913 | |||
| کتابخوان همراه نور =05913 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|دروس في علم الأصول (ابهامزدایی)}} | |||
'''دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)'''، اثر [[آل فقیه عاملی، ناجی طالب|ناجى طالب آل فقيه عاملى]] است كه به شرح حلقه سوم از كتاب «[[دروس في علم الأصول|دروس فى علم الاصول]]» [[صدر، محمدباقر|شهيد محمدباقر صدر]] پرداخته و به زبان عربى آن را نگاشته است. | '''دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)'''، اثر [[آل فقیه عاملی، ناجی طالب|ناجى طالب آل فقيه عاملى]] است كه به شرح حلقه سوم از كتاب «[[دروس في علم الأصول|دروس فى علم الاصول]]» [[صدر، محمدباقر|شهيد محمدباقر صدر]] پرداخته و به زبان عربى آن را نگاشته است. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نمونهاى از كار شارح: | نمونهاى از كار شارح: | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[دروس في علم الأصول]] | |||
[[دروس في علم الأصول (آل الفقيه العاملي)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (صدر)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (ط. دارالمنتظر)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الاولی)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الثانية)]] | |||
[[علم اصول، مرحله اول و دوم]] | |||
[[شرح الحلقة الأولی (آل فقيه العاملي)]] | [[شرح الحلقة الأولی (آل فقيه العاملي)]] | ||
| خط ۴۴: | خط ۶۳: | ||
[[دروس في علم الأصول]] | [[دروس في علم الأصول]] | ||
[[علم أصول الفقه: كتاب دراسي لطلاب المقدمات في الحوزات العلمية]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۰
دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)، اثر ناجى طالب آل فقيه عاملى است كه به شرح حلقه سوم از كتاب «دروس فى علم الاصول» شهيد محمدباقر صدر پرداخته و به زبان عربى آن را نگاشته است.
| دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل فقیه عاملی، ناجی طالب (شارح و معلق) |
| ناشر | دار الهداه الميامين |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1421 ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
كتاب، در چهار مجلد گنجانده شده است. در هر مبحث، عبارت شهيد صدر، در بالاى صفحه و شرح آن با ارجاع شمارهاى در پاورقى كتاب نوشته شده است. در جلد اول، پس از مقدمه، شارح، از تمهيد كتاب شهيد صدر شروع كرده تا دلالات شرعى ادامه داده است. جلد دوم كتاب، شامل مباحث اثبات حجيت اخبار و قاعده تسامح در ادله سنن مىباشد. جلد سوم، شامل مبحث حجيت ظهور است و جلد آخر، مربوط به اصول عمليه و تعارض در ادله از كتاب دروس شهيد صدر مىباشد.
گزارش محتوا
نمونهاى از كار شارح:
شارح، در شرح اين كلام شهيد صدر: «التعارض المصطلح هو التنافى بين مدلولى الدليلين»، در پاورقى مىنويسد: «اى المحرزين كما سيأتى.
و قال(قدسسره): «بين مدلولى الدليلين» و لم يقل بين دلالتيهما، لان المدلول هو ما يكشف عنه الدليل و اما الدلالة فهى الظهور الذى يكون فى عالم الاثبات لا فى عالم الجعل و الثبوت و التعارض انما يكون فى عالم الجعل و الثبوت، لانه هو المنشأ لعالم الالفاظ؛ هذا و ان لم يكن هناك اثر عملى، سواء قلنا بان التنافى بين دلالتيهما كما قال صاحب «الكفاية» او قلنا بانه هو هو التنافى بين المدلولين و ذلك لان الدلالة هى التى تكشف بالكشف الانى عن المدلول...»
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.
وابستهها
دروس في علم الأصول (آل الفقيه العاملي)
دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)
دروس في علم الأصول (ط. دارالمنتظر)
دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الاولی)
دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الثانية)
شرح الحلقة الأولی (آل فقيه العاملي)
شرح الحلقة الثانية (آل فقيه العاملي)
علم أصول الفقه: كتاب دراسي لطلاب المقدمات في الحوزات العلمية