شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسنزاده آملی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ شرح فصوص الحکم داود القیصری (حسن زاده آملی) را به شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن زاده آملی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحکم (ابهام زدایی)' به 'شرح فصوص الحکم (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12973J1.jpg | |||
| عنوان =شرح فصوص الحکم داود القیصری (حسن زاده آملی) | |||
| عنوان‌های دیگر =فصوص الحکم. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[قیصری، داود بن محمود]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[حسنزاده آملی، حسن]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 283 /الف2 ف6027 1379 | ||
| موضوع = | |||
ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1382 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12973AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-371-499-3 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12973 | |||
| کتابخوان همراه نور =12973 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح فصوص الحکم (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شرح فصوص الحكم داود القيصري''' با تحقیق و تعلیقه‌های [[حسنزاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن حسن زاده آملی]] می‌باشد، | |||
کتاب فُصوص یا [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فُصوص‌الحِکَم]] اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر ابن عربی]] از کتب مشهور تصوف و عرفان نظری است. فُصوص جمع واژه «فَص» به معنای نگین است و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص‌الحکم]] نگین‌های حکمت معنا می‌دهد. این اثر با وجود حجم اندکش، مهم‌ترین اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که در اواخر عمرش به رشته تحریر درآمده است و از زمان نگارش و نشرش تا كنون همواره مورد توجه موافقان و مخالفان عرفان، خصوصا موافقان و مخالفان شخص [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين]] بوده و نيز هست. لذا عده‌اى به شدت از آن انتقاد كرده و کتاب‌هايى را در رد آن نوشته‌اند و در مقابل عده بسيارى از محققان از آن ستايش كرده و به زبانهاى عربى و فارسى و تركى و ديگر زبانهاى رايج در جوامع اسلامى بر شرح و تبيين مطالب آن همت گماشته‌اند. | |||
حضرت استاد حسن زاده آملى | در ميان شرحهايى كه بر كتاب مزبور نگاشته شده، شرح داوود بن محمد علامه قيصرى(متوفاى751 ق) را شأن و اهميت به‌سزايى است و به همين جهت از زمان تأليفش تا كنون همواره در حوزه‌هاى عرفان نظرى، به عنوان يكى از متون درسى مطرح و مورد تدريس و تدريس قرار داشته و نيز دارد. | ||
حضرت استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسن زاده آملى]] شرح فصوص قيصرى را در تهران نزد مرحوم استاد [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] رضوان‌الله‌تعالى‌عليه فرا گرفت و خود نيز موفق گرديد طى ساليان درازى، چهار دوره آن را تدريس نمايد.معظم له در طول مدتى كه به تدريس كتاب ياد شده اشتغال داشت، علاوه بر اينكه با نسخ متعدد مقابله و تصحيح كرد تعليقات و حواشى ارزنده و عميقى را بر آن نگاشت و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد كتاب افزود. | |||
گفتنى است نسخه مصحح اين كتاب همراه با تعليقات حضرت استاد هم اكنون نزد ايشان محفوظ است و هنوز نوبت طبع و نشرش فرا نرسيده است. | گفتنى است نسخه مصحح اين كتاب همراه با تعليقات حضرت استاد هم اكنون نزد ايشان محفوظ است و هنوز نوبت طبع و نشرش فرا نرسيده است. | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
[ | {{وابسته‌ها}} | ||
[[غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية]] | |||
[[شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی)]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعة رسائل ابن عربی]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[مجموعه رسائل و مصنفات]] | |||
[[انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة]] | |||
[[مرموزات اسدی در مزمورات داودی]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | |||
[[رساله حق الیقین]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[مقالات شمس تبریزی]] | |||
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]] | |||
[[لوائح الحق و لوامع العشق]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (ابن تركه)]] | |||
[[ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[رسائل دهدار]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (خوارزمی)]] | |||
[[منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين]] | |||
[[معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)]] | |||
[[لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)]] | |||
[[مرصاد العباد]] | |||
[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسنزاده آملی)]] | |||
[[ممد الهمم در شرح فصوص الحكم]] | |||
[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده: تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۸
| شرح فصوص الحکم داود القیصری (حسن زاده آملی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قیصری، داود بن محمود (نویسنده) حسنزاده آملی، حسن (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | فصوص الحکم. شرح |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1382 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-371-499-3 |
| موضوع | ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP 283 /الف2 ف6027 1379 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح فصوص الحكم داود القيصري با تحقیق و تعلیقه‌های آیت‌الله حسن حسن زاده آملی می‌باشد،
کتاب فُصوص یا فُصوص‌الحِکَم اثر شیخ اکبر ابن عربی از کتب مشهور تصوف و عرفان نظری است. فُصوص جمع واژه «فَص» به معنای نگین است و فصوص‌الحکم نگین‌های حکمت معنا می‌دهد. این اثر با وجود حجم اندکش، مهم‌ترین اثر ابن عربی است که در اواخر عمرش به رشته تحریر درآمده است و از زمان نگارش و نشرش تا كنون همواره مورد توجه موافقان و مخالفان عرفان، خصوصا موافقان و مخالفان شخص محيى‌الدين بوده و نيز هست. لذا عده‌اى به شدت از آن انتقاد كرده و کتاب‌هايى را در رد آن نوشته‌اند و در مقابل عده بسيارى از محققان از آن ستايش كرده و به زبانهاى عربى و فارسى و تركى و ديگر زبانهاى رايج در جوامع اسلامى بر شرح و تبيين مطالب آن همت گماشته‌اند.
در ميان شرحهايى كه بر كتاب مزبور نگاشته شده، شرح داوود بن محمد علامه قيصرى(متوفاى751 ق) را شأن و اهميت به‌سزايى است و به همين جهت از زمان تأليفش تا كنون همواره در حوزه‌هاى عرفان نظرى، به عنوان يكى از متون درسى مطرح و مورد تدريس و تدريس قرار داشته و نيز دارد.
حضرت استاد حسن زاده آملى شرح فصوص قيصرى را در تهران نزد مرحوم استاد فاضل تونى رضوان‌الله‌تعالى‌عليه فرا گرفت و خود نيز موفق گرديد طى ساليان درازى، چهار دوره آن را تدريس نمايد.معظم له در طول مدتى كه به تدريس كتاب ياد شده اشتغال داشت، علاوه بر اينكه با نسخ متعدد مقابله و تصحيح كرد تعليقات و حواشى ارزنده و عميقى را بر آن نگاشت و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد كتاب افزود.
گفتنى است نسخه مصحح اين كتاب همراه با تعليقات حضرت استاد هم اكنون نزد ايشان محفوظ است و هنوز نوبت طبع و نشرش فرا نرسيده است.
وابسته‌ها
غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية
شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی)
آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم
انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة
ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی
عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب
ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم
منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين
معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد
آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)
شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)
لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی
شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)