اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
    [[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏الف‎‏6‎‏ ‎‏13‎‏62
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏الف‎‏6‎‏ ‎‏13‎‏62
    خط ۱۳: خط ۱۳:
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | سال نشر = 1362 ش  
    | سال نشر = 1362 ش  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12501AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12501AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =8183
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12501
    | کتابخوان همراه نور =12501
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =}}
    | پیش از =
    '''اعجاز قرآن'''، اثر علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسين طباطبايى]] و به زبان فارسى است. اين کتاب نخستين رساله از مجموعه رسالاتى است كه «بنياد علمى و فكرى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]» به تهيه و تنظيم آن اهتمام ورزيده است. مطالب مندرج در اين کتاب، به‌جز مقدمه كلا با اقتباس از آثار گران‌قدر علمى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، خصوصا تفسير ارجمند «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]»، به زبان فارسى فراهم آمده است.<ref>مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وشش</ref>
    }}
    '''اعجاز قرآن'''، اثر علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین|سيد‌ ‎محمدحسين طباطبايى]] و به زبان فارسی است. این کتاب نخستين رساله از مجموعه رسالاتى است كه «بنياد علمى و فكرى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]» به تهيه و تنظيم آن اهتمام ورزيده است. مطالب مندرج در این کتاب، به‌جز مقدمه كلا با اقتباس از آثار گران‌قدر علمى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]، خصوصا تفسير ارجمند «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]»، به زبان فارسی فراهم آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8183/1/26 مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وشش]</ref>


    == ساختار ==
    ==ساختار==
    کتاب با مقدمه ويراستار آغاز شده و در سه بخش به اين شرح سامان يافته است:
    کتاب با مقدمه ويراستار آغاز شده و در سه بخش به این شرح سامان يافته است:


    #مقدمه بنياد علمى و فكرى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] (شامل دو بخش: الف)- يك‌صد رساله از [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]؛ ب)- معجزه جاودان)؛
    #مقدمه بنياد علمى و فكرى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] (شامل دو بخش: الف)- یک‌صد رساله از [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]؛ ب)- معجزه جاودان)؛
    #متن اصلى کتاب (شامل دو بخش كلى: الف)- اعجاز از نظر قرآن؛ ب)- اعجاز قرآن)؛
    #متن اصلى کتاب (شامل دو بخش كلى: الف)- اعجاز از نظر قرآن؛ ب)- اعجاز قرآن)؛
    #رساله‌اى درباره معجزه.
    #رساله‌اى درباره معجزه.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
     
    کتاب شريف «اعجازقرآن» نخستين رساله از مجموعه رسالاتى است كه «بنياد علمى و فكرى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]» به تهيه و تنظيم آن اهتمام ورزيده است. ويراستار محترم در مقدمه، اعجاز را از نظر لغوى مورد بحث قرار داده و در ادامه به متفاوت بودن معجزه پيامبر اسلام(ص) با ديگر انبيا اشاره كرده است و به ذكر نظرات مفسران و دانشمندان علوم قرآنى، پيرامون اعجاز قرآن پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8183/1/8 مقدمه ويراستار، ص‌هشت - نه]</ref>
     
    کتاب شريف «اعجازقرآن» نخستين رساله از مجموعه رسالاتى است كه «بنياد علمى و فكرى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]» به تهيه و تنظيم آن اهتمام ورزيده است. ويراستار محترم در مقدمه، اعجاز را از نظر لغوى مورد بحث قرار داده و در ادامه به متفاوت بودن معجزه پيامبر اسلام(ص) با ديگر انبيا اشاره كرده است و به ذكر نظرات مفسران و دانشمندان علوم قرآنى، پيرامون اعجاز قرآن پرداخته است.<ref>مقدمه ويراستار، ص‌هشت - نه</ref>


    در مقدمه ويراستار، مباحث کتاب به سه بخش تقسيم شده است:
    در مقدمه ويراستار، مباحث کتاب به سه بخش تقسيم شده است:


    #مقدمه بنياد كه خود از دو بخش تشكيل شده است:
    #مقدمه بنياد كه خود از دو بخش تشكيل شده است:
    #:الف)- يك‌صد رساله از [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]: اين بخش، شامل مطالبى است پيرامون هدف اصلى از تدوين کتاب حاضر، وضع معيشت و تحصيل و تدريس استاد، مقام علمى و تأثير وجودى وى در حوزه علميه قم، نظر برخى از دانشمندان در مورد شخصيت والاى علامه و اعتبار و ارزش تفسير [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، فهرستى از آثار مطبوع و مخطوط وى.<ref>مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وشش</ref>
    #:الف)- یک‌صد رساله از [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]: این بخش، شامل مطالبى است پيرامون هدف اصلى از تدوين کتاب حاضر، وضع معيشت و تحصيل و تدريس استاد، مقام علمى و تأثير وجودى وى در حوزه علميه قم، نظر برخى از دانشمندان در مورد شخصيت والاى علامه و اعتبار و ارزش تفسير [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، فهرستى از آثار مطبوع و مخطوط وى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8183/1/26 مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وشش]</ref>
    #:ب)- معجزه جاودان: اين بخش، بيانگر نمونه‌هايى از اعجاز علمى قرآن است.
    #:ب)- معجزه جاودان: این بخش، بيانگر نمونه‌هایى از اعجاز علمى قرآن است.
    #متن اصلى کتاب كه خود از دو بخش عمده تشكيل شده است:
    #متن اصلى کتاب كه خود از دو بخش عمده تشكيل شده است:
    #:الف)- اعجاز از نظر قرآن: در اين بخش، گذشته از بحث درباره اعجاز و ماهيت آن، از هفت فراز بدين ترتيب سخن به ميان آمده است: قرآن قانون عليت عمومى را تصديق مى‌كند؛ قرآن امور خارق‌العاده را مى‌پذيرد؛ قرآن حوادث و معلولات مادى را به خدا نسبت مى‌دهد؛ قرآن نفوس انبيا را در معجزات مؤثر مى‌داند؛ قرآن معجزات را علاوه بر نفوس انبيا، به خدا نيز نسبت مى‌دهد؛ قرآن معجزه را به علل شكست‌ناپذير نسبت مى‌دهد و قرآن معجزه را دليلى قطعى و واقعى بر صدق دعوى نبوت مى‌داند.
    #:الف)- اعجاز از نظر قرآن: در این بخش، گذشته از بحث درباره اعجاز و ماهيت آن، از هفت فراز بدين ترتيب سخن به ميان آمده است: قرآن قانون عليت عمومى را تصديق مى‌كند؛ قرآن امور خارق‌العاده را مى‌پذيرد؛ قرآن حوادث و معلولات مادى را به خدا نسبت مى‌دهد؛ قرآن نفوس انبيا را در معجزات مؤثر مى‌داند؛ قرآن معجزات را علاوه بر نفوس انبيا، به خدا نيز نسبت مى‌دهد؛ قرآن معجزه را به علل شكست‌ناپذير نسبت مى‌دهد و قرآن معجزه را دليلى قطعى و واقعى بر صدق دعوى نبوت مى‌داند.
    #:ب)- اعجازقرآن: در اين بخش به انواع تحدى‌ها اشاره رفته و درباره هريك از آنها به‌تفصيل بحث شده است، از جمله از تحدى قرآن به علم، تحدى قرآن به آورنده آن و... سخن به ميان آمده است.
    #:ب)- اعجازقرآن: در این بخش به انواع تحدى‌ها اشاره رفته و درباره هریک از آنها به‌تفصيل بحث شده است، از جمله از تحدى قرآن به علم، تحدى قرآن به آورنده آن و... سخن به ميان آمده است.
    #رساله‌اى درباره معجزه: اين رساله كه از اعجاز و معجزه بحث مى‌كند، مستقلا به قلم خود علامه نگارش يافته و براى تكميل فايده در پايان کتاب آمده است.<ref>مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وهفت</ref>
    #رساله‌اى درباره معجزه: این رساله كه از اعجاز و معجزه بحث مى‌كند، مستقلا به قلم خود علامه نگارش يافته و برای تكميل فايده در پایان کتاب آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8183/1/27 مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وهفت]</ref>


    از آنجا كه کتاب حاضر با رعايت همه جوانب امر و به شيوه‌اى محققانه نگارش يافته است، گزاف نگفته‌ايم اگر ادعا كنيم كه در نوع خود بى‌نظير است، به‌ويژه كه مطالب ارزشمند آن، غالبا از تفسير «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]» كه قدرش بر اهل فضل و كمال كاملا روشن است، اقتباس شده و مابقى نيز از ديگر آثار استاد عينا نقل گرديده است.<ref>مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وهفت</ref>
    از آنجا كه کتاب حاضر با رعايت همه جوانب امر و به شيوه‌اى محققانه نگارش يافته است، گزاف نگفته‌ايم اگر ادعا كنيم كه در نوع خود بى‌نظير است، به‌ويژه كه مطالب ارزشمند آن، غالباً از تفسير «[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]» كه قدرش بر اهل فضل و كمال كاملا روشن است، اقتباس شده و مابقى نيز از ديگر آثار استاد عينا نقل گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8183/1/27 مقدمه ويراستار، ص‌بيست‌وهفت]</ref>


    == وضعيت کتاب ==
    == وضعيت کتاب ==




    در پايان کتاب، فهرستى عام به‌صورت الفبايى و نيز فهرستى از آيات بر حسب ترتيب سور تهيه و تنظيم شده است.
    در پایان کتاب، فهرستى عام به‌صورت الفبايى و نيز فهرستى از آيات بر حسب ترتيب سور تهيه و تنظيم شده است.


    پاورقى‌هاى بيناد با شماره‌گذارى و يادداشت‌هاى ويراستار با علامت ستاره (*) مشخص گرديده است.
    پاورقى‌هاى بيناد با شماره‌گذارى و يادداشت‌هاى ويراستار با علامت ستاره (*) مشخص گرديده است.
    خط ۵۷: خط ۵۶:


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
     
    ==منابع مقاله==


    مقدمه ويراستار و متن کتاب.
    مقدمه ويراستار و متن کتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل]]
    [[إعجاز القرآن (التحدي - ‌العجز - الإعجاز)]]
    [[اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف]]





    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۲

    اعجاز قرآن
    اعجاز قرآن
    پدیدآورانطباطبایی، سید محمدحسین (نویسنده)
    ناشرمرکز نشر فرهنگی رجاء
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1362 ش
    چاپ1
    موضوعقرآن - اعجاز
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏الف‎‏6‎‏ ‎‏13‎‏62
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اعجاز قرآن، اثر علامه سيد‌ ‎محمدحسين طباطبايى و به زبان فارسی است. این کتاب نخستين رساله از مجموعه رسالاتى است كه «بنياد علمى و فكرى علامه طباطبايى» به تهيه و تنظيم آن اهتمام ورزيده است. مطالب مندرج در این کتاب، به‌جز مقدمه كلا با اقتباس از آثار گران‌قدر علمى علامه طباطبايى، خصوصا تفسير ارجمند «الميزان»، به زبان فارسی فراهم آمده است.[۱]

    ساختار

    کتاب با مقدمه ويراستار آغاز شده و در سه بخش به این شرح سامان يافته است:

    1. مقدمه بنياد علمى و فكرى علامه طباطبايى (شامل دو بخش: الف)- یک‌صد رساله از علامه طباطبايى؛ ب)- معجزه جاودان)؛
    2. متن اصلى کتاب (شامل دو بخش كلى: الف)- اعجاز از نظر قرآن؛ ب)- اعجاز قرآن)؛
    3. رساله‌اى درباره معجزه.

    گزارش محتوا

    کتاب شريف «اعجازقرآن» نخستين رساله از مجموعه رسالاتى است كه «بنياد علمى و فكرى علامه طباطبايى» به تهيه و تنظيم آن اهتمام ورزيده است. ويراستار محترم در مقدمه، اعجاز را از نظر لغوى مورد بحث قرار داده و در ادامه به متفاوت بودن معجزه پيامبر اسلام(ص) با ديگر انبيا اشاره كرده است و به ذكر نظرات مفسران و دانشمندان علوم قرآنى، پيرامون اعجاز قرآن پرداخته است.[۲]

    در مقدمه ويراستار، مباحث کتاب به سه بخش تقسيم شده است:

    1. مقدمه بنياد كه خود از دو بخش تشكيل شده است:
      الف)- یک‌صد رساله از علامه طباطبايى: این بخش، شامل مطالبى است پيرامون هدف اصلى از تدوين کتاب حاضر، وضع معيشت و تحصيل و تدريس استاد، مقام علمى و تأثير وجودى وى در حوزه علميه قم، نظر برخى از دانشمندان در مورد شخصيت والاى علامه و اعتبار و ارزش تفسير الميزان، فهرستى از آثار مطبوع و مخطوط وى.[۳]
      ب)- معجزه جاودان: این بخش، بيانگر نمونه‌هایى از اعجاز علمى قرآن است.
    2. متن اصلى کتاب كه خود از دو بخش عمده تشكيل شده است:
      الف)- اعجاز از نظر قرآن: در این بخش، گذشته از بحث درباره اعجاز و ماهيت آن، از هفت فراز بدين ترتيب سخن به ميان آمده است: قرآن قانون عليت عمومى را تصديق مى‌كند؛ قرآن امور خارق‌العاده را مى‌پذيرد؛ قرآن حوادث و معلولات مادى را به خدا نسبت مى‌دهد؛ قرآن نفوس انبيا را در معجزات مؤثر مى‌داند؛ قرآن معجزات را علاوه بر نفوس انبيا، به خدا نيز نسبت مى‌دهد؛ قرآن معجزه را به علل شكست‌ناپذير نسبت مى‌دهد و قرآن معجزه را دليلى قطعى و واقعى بر صدق دعوى نبوت مى‌داند.
      ب)- اعجازقرآن: در این بخش به انواع تحدى‌ها اشاره رفته و درباره هریک از آنها به‌تفصيل بحث شده است، از جمله از تحدى قرآن به علم، تحدى قرآن به آورنده آن و... سخن به ميان آمده است.
    3. رساله‌اى درباره معجزه: این رساله كه از اعجاز و معجزه بحث مى‌كند، مستقلا به قلم خود علامه نگارش يافته و برای تكميل فايده در پایان کتاب آمده است.[۴]

    از آنجا كه کتاب حاضر با رعايت همه جوانب امر و به شيوه‌اى محققانه نگارش يافته است، گزاف نگفته‌ايم اگر ادعا كنيم كه در نوع خود بى‌نظير است، به‌ويژه كه مطالب ارزشمند آن، غالباً از تفسير «الميزان» كه قدرش بر اهل فضل و كمال كاملا روشن است، اقتباس شده و مابقى نيز از ديگر آثار استاد عينا نقل گرديده است.[۵]

    وضعيت کتاب

    در پایان کتاب، فهرستى عام به‌صورت الفبايى و نيز فهرستى از آيات بر حسب ترتيب سور تهيه و تنظيم شده است.

    پاورقى‌هاى بيناد با شماره‌گذارى و يادداشت‌هاى ويراستار با علامت ستاره (*) مشخص گرديده است.

    شرح و توضيح اصطلاحات مختلف علمى و غير متدوال در پاورقى کتاب، از جمله مطالبى است كه ويراستار به آن پرداخته است.

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه ويراستار و متن کتاب.

    وابسته‌ها