المسائل الصاغانية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها =={{وابسته‌ها}}' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[قاضی، محمد]] (محقق) | [[قاضی، محمد]] (محقق) | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 | | کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 48.ش | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. | کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر = 1413 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01547AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01547 | |||
| کتابخوان همراه نور =01547 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
المسائل الصاغانية تألیف [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413 هجرى) | '''المسائل الصاغانية''' تألیف [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413 هجرى) می‌باشد. | ||
مؤلف اين كتاب از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوّم قرن چهارم هجرى است. | مؤلف اين كتاب از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوّم قرن چهارم هجرى است. | ||
اين كتاب را [[شيخ مفيد]] در جواب ايرادات يكى از مخالفان شيعه در برخى از مباحث فقهى نگاشته است. | |||
اين كتاب را [[شيخ مفيد]] در جواب ايرادات يكى از مخالفان شيعه در برخى از مباحث فقهى نگاشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11400/1/29 المسائل الصاغانیة، شیخ مفید، ج۱، ص۲۹]</ref> | |||
==تاريخچۀ نگارش== | ==تاريخچۀ نگارش== | ||
مؤلف اين كتاب، [[شيخ مفيد]]، رئيس مذهب شيعه در دوران خود بوده و مكاتباتى نيز با امام زمان عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف داشته است.وى در سرتاسر ممالك اسلامى نمايندگانى داشته كه مردم را با معارف | مؤلف اين كتاب، [[شيخ مفيد]]، رئيس مذهب شيعه در دوران خود بوده و مكاتباتى نيز با امام زمان عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف داشته است.وى در سرتاسر ممالك اسلامى نمايندگانى داشته كه مردم را با معارف اهل‌بيت آشنا مى‌كرده‌اند. | ||
نماينده ايشان در صاغان، كه يكى از شهرهاى استان خراسان است، نامه‌اى براى او مى‌فرستد و ايرادات فقهى يكى از علماى حنفى و | نماينده ايشان در صاغان، كه يكى از شهرهاى استان خراسان است، نامه‌اى براى او مى‌فرستد و ايرادات فقهى يكى از علماى حنفى و تهمت‌هایى كه بر مذهب شيعه وارد كرده را مطرح ساخته، از شيخ جواب آنها را مى‌طلبد. | ||
[[شيخ مفيد]] با نگارش اين كتاب آن ايرادات را پاسخ داده و از كيان مذهب شيعه دفاع كرده است.ايشان تعدادى از ايرادات [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] بر شيعه و برخى نظريات وى را كه در تعارض با قرآن و سنت و ضروريات دين اسلام بوده مطرح كرده است. | [[شيخ مفيد]] با نگارش اين كتاب آن ايرادات را پاسخ داده و از كيان مذهب شيعه دفاع كرده است.ايشان تعدادى از ايرادات [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] بر شيعه و برخى نظريات وى را كه در تعارض با قرآن و سنت و ضروريات دين اسلام بوده مطرح كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11400/1/68 همان، ج۱، ص ۶۸]</ref> | ||
==اعتبار كتاب== | ==اعتبار كتاب== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
[[شيخ مفيد]] در مقدمه كتاب خود انگيزه نگارش آن را چنين بيان مى‌فرمايد: «[خطاب به نماينده خود:] من از نامه شما اطلاع يافتم.شما فرموده بوديد: شيخى در منطقه شما كه از اصحاب رأى است ديگران را تحريك بر دشمنى با | [[شيخ مفيد]] در مقدمه كتاب خود انگيزه نگارش آن را چنين بيان مى‌فرمايد: «[خطاب به نماينده خود:] من از نامه شما اطلاع يافتم.شما فرموده بوديد: شيخى در منطقه شما كه از اصحاب رأى است ديگران را تحريك بر دشمنى با اولیاء خدا و پيروان اهل‌بيت مى‌كند و در احكامى كه از ائمه هدى و اهل‌بيت پيامبر عليهم‌السلام روايت شده به آنها نسبت بدعت مى‌دهد و با مطرح كردن ده مسأله قصد بى‌احترامى و اهانت به آنها كرده و به آنها نسبت گمراهى داده و ادعا كرده كه آنها از ايمان خارج شده و با سخنان خود با قرآن به مخالفت پرداخته‌اند. | ||
من در اين كتاب، پاسخ شبهات وى را خواهم داد و علاوه بر آن، | من در اين كتاب، پاسخ شبهات وى را خواهم داد و علاوه بر آن، بدعت‌هایى كه امام اين شيخ متعصب در احكام اسلام مرتكب شده را نيز افشا خواهم نمود».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11400/1/29 همان، ج۱، ص ۲۹]</ref> | ||
==سخن بزرگان== | ==سخن بزرگان== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۷: | ||
علامه، شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «كتاب المسائل الصاغانية نوشته [[شيخ مفيد]]، شامل ده مسأله است كه در آن ايرادات يكى از شيوخ به ظاهر اهل علم صاغان را بر مذهب شيعه پاسخ داده است. | علامه، شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «كتاب المسائل الصاغانية نوشته [[شيخ مفيد]]، شامل ده مسأله است كه در آن ايرادات يكى از شيوخ به ظاهر اهل علم صاغان را بر مذهب شيعه پاسخ داده است. | ||
اولین مسأله آن درباره نكاح متعه و بقيه مربوط به ابواب نكاح و طلاق و ظهار و ميراث است.»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22607/1/225 الذریعه الی تصانیف الشیعه، آقا بزرگ تهرانی،ج ۵، ص۲۲۵]</ref> | |||
==سخن | ==سخن سيد حسن امين== | ||
سيد حسن امين، مؤلف كتاب مستدركات أعيان الشيعه درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «كتاب المسائل الصاغانية كتابى ارزشمند است كه مؤلف، در آن يك سرى ايرادات فقهى يكى از فقهاى حنفى بر مذهب شيعه را پاسخ گفته است.در اين كتاب، ما از شيوه استدلال و فقاهت [[شيخ مفيد]] و قدرت و توانايى ايشان در بحث و جدل و وسعت اطلاعات ايشان بر منابع فقهى مختلف و ثبات فكرى و قدرت و توانايى ايشان بر چينش مقدمات و استدلال‌هاى عقلى آگاه مى‌شويم. | |||
[[شيخ مفيد]] در اين كتاب گامى بزرگ در شناسايى هويت مستقل تشيع برداشته و با دقت و هوشيارى فراوان فرق ميان شيعه و ديگر مذاهب را شفاف ساخته است. | [[شيخ مفيد]] در اين كتاب گامى بزرگ در شناسايى هويت مستقل تشيع برداشته و با دقت و هوشيارى فراوان فرق ميان شيعه و ديگر مذاهب را شفاف ساخته است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۸: | ||
[[شيخ مفيد]] اسلوبى مستحكم و قوى و منظم در فقه شيعه ارائه داده و براى خواننده قدرت استدلال و توانايى علمى و فقاهت و اجتهاد علماى شيعه را به تصوير كشيده است. | [[شيخ مفيد]] اسلوبى مستحكم و قوى و منظم در فقه شيعه ارائه داده و براى خواننده قدرت استدلال و توانايى علمى و فقاهت و اجتهاد علماى شيعه را به تصوير كشيده است. | ||
اين كتاب، بهترين شاهد بر پايه‌گذارى مكتبى فقهى است كه مؤسس آن [[شيخ مفيد]] است و [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | اين كتاب، بهترين شاهد بر پايه‌گذارى مكتبى فقهى است كه مؤسس آن [[شيخ مفيد]] است و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از پيروان آن مكتب مى‌باشند». | ||
==نسخه‌هاى كتاب== | ==نسخه‌هاى كتاب== | ||
#نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى. | |||
#:اين نسخه، نسخه‌اى قديمى است و بر آن علامت تمليك على بن حسین ولیانى در سال 888 هجرى ديده مى‌شود. | |||
اين نسخه، نسخه‌اى قديمى است و بر آن علامت تمليك على بن | #نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى. | ||
#:اين نسخه متعلق به قرن سيزدهم هجرى است و نویسنده آن نيز از اهل معرفت مى‌باشد و ظاهرا از روى نسخه اول نگاشته شده است. | |||
#نسخه‌اى در كتابخانه مجلس شوراى اسلامى. | |||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
#مقدمه و متن کتاب | |||
#الذریعه الی تصانیف الشیعه | |||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۴
| المسائل الصاغانیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قاضی، محمد (محقق) مفید، محمد بن محمد (نویسنده) |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7م6 48.ش |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المسائل الصاغانية تألیف شيخ مفيد، ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413 هجرى) می‌باشد.
مؤلف اين كتاب از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوّم قرن چهارم هجرى است.
اين كتاب را شيخ مفيد در جواب ايرادات يكى از مخالفان شيعه در برخى از مباحث فقهى نگاشته است.[۱]
تاريخچۀ نگارش
مؤلف اين كتاب، شيخ مفيد، رئيس مذهب شيعه در دوران خود بوده و مكاتباتى نيز با امام زمان عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف داشته است.وى در سرتاسر ممالك اسلامى نمايندگانى داشته كه مردم را با معارف اهل‌بيت آشنا مى‌كرده‌اند.
نماينده ايشان در صاغان، كه يكى از شهرهاى استان خراسان است، نامه‌اى براى او مى‌فرستد و ايرادات فقهى يكى از علماى حنفى و تهمت‌هایى كه بر مذهب شيعه وارد كرده را مطرح ساخته، از شيخ جواب آنها را مى‌طلبد.
شيخ مفيد با نگارش اين كتاب آن ايرادات را پاسخ داده و از كيان مذهب شيعه دفاع كرده است.ايشان تعدادى از ايرادات ابوحنيفه بر شيعه و برخى نظريات وى را كه در تعارض با قرآن و سنت و ضروريات دين اسلام بوده مطرح كرده است.[۲]
اعتبار كتاب
اين كتاب از كتب فقهى و استدلالى معتبر و مورد توجه علما و فقهاى شيعه در طول هزار سال عمر آن مى‌باشد.علما و دانشمندان بزرگ شيعه در كتاب‌هاى خود از آن نقل كرده و بر آن استناد نموده‌اند.
انگيزه نگارش
شيخ مفيد در مقدمه كتاب خود انگيزه نگارش آن را چنين بيان مى‌فرمايد: «[خطاب به نماينده خود:] من از نامه شما اطلاع يافتم.شما فرموده بوديد: شيخى در منطقه شما كه از اصحاب رأى است ديگران را تحريك بر دشمنى با اولیاء خدا و پيروان اهل‌بيت مى‌كند و در احكامى كه از ائمه هدى و اهل‌بيت پيامبر عليهم‌السلام روايت شده به آنها نسبت بدعت مى‌دهد و با مطرح كردن ده مسأله قصد بى‌احترامى و اهانت به آنها كرده و به آنها نسبت گمراهى داده و ادعا كرده كه آنها از ايمان خارج شده و با سخنان خود با قرآن به مخالفت پرداخته‌اند.
من در اين كتاب، پاسخ شبهات وى را خواهم داد و علاوه بر آن، بدعت‌هایى كه امام اين شيخ متعصب در احكام اسلام مرتكب شده را نيز افشا خواهم نمود».[۳]
سخن بزرگان
علامه، شيخ آقا بزرگ تهرانى مى‌فرمايد: «كتاب المسائل الصاغانية نوشته شيخ مفيد، شامل ده مسأله است كه در آن ايرادات يكى از شيوخ به ظاهر اهل علم صاغان را بر مذهب شيعه پاسخ داده است.
اولین مسأله آن درباره نكاح متعه و بقيه مربوط به ابواب نكاح و طلاق و ظهار و ميراث است.»[۴]
سخن سيد حسن امين
سيد حسن امين، مؤلف كتاب مستدركات أعيان الشيعه درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «كتاب المسائل الصاغانية كتابى ارزشمند است كه مؤلف، در آن يك سرى ايرادات فقهى يكى از فقهاى حنفى بر مذهب شيعه را پاسخ گفته است.در اين كتاب، ما از شيوه استدلال و فقاهت شيخ مفيد و قدرت و توانايى ايشان در بحث و جدل و وسعت اطلاعات ايشان بر منابع فقهى مختلف و ثبات فكرى و قدرت و توانايى ايشان بر چينش مقدمات و استدلال‌هاى عقلى آگاه مى‌شويم.
شيخ مفيد در اين كتاب گامى بزرگ در شناسايى هويت مستقل تشيع برداشته و با دقت و هوشيارى فراوان فرق ميان شيعه و ديگر مذاهب را شفاف ساخته است.
شيخ مفيد اسلوبى مستحكم و قوى و منظم در فقه شيعه ارائه داده و براى خواننده قدرت استدلال و توانايى علمى و فقاهت و اجتهاد علماى شيعه را به تصوير كشيده است.
اين كتاب، بهترين شاهد بر پايه‌گذارى مكتبى فقهى است كه مؤسس آن شيخ مفيد است و سيد مرتضى و شيخ طوسى از پيروان آن مكتب مى‌باشند».
نسخه‌هاى كتاب
- نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى.
- اين نسخه، نسخه‌اى قديمى است و بر آن علامت تمليك على بن حسین ولیانى در سال 888 هجرى ديده مى‌شود.
- نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى.
- اين نسخه متعلق به قرن سيزدهم هجرى است و نویسنده آن نيز از اهل معرفت مى‌باشد و ظاهرا از روى نسخه اول نگاشته شده است.
- نسخه‌اى در كتابخانه مجلس شوراى اسلامى.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب
- الذریعه الی تصانیف الشیعه