إيمان ابي‌طالب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'بحر العلوم،' به 'بحرالعلوم،')
    جز (جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهام‌زدایی)')
     
    (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    الحجه علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب
    الحجه علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[موسوی، فخار بن معد]] (نويسنده)
    [[موسوی، سید فخار بن معد]] (نویسنده)


    [[بحرالعلوم، محمد]] (مصحح)
    [[بحرالعلوم، سید محمد]] (مصحح)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏25‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ح‎‏3
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏25‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ح‎‏3
    | موضوع =
    | موضوع =
    ابوطالب بن عبدالمطلب، 91؟ - 3 قبل از هجرت - احادیث
    ابوطالب بن عبدالمطلب،91؟ - 3 قبل از هجرت - احادیث


    شعر عربی - قرن 1ق.
    شعر عربی - قرن 1ق.
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    موسسه سيد الشهداء(ع)
    مؤسسه سيد‌ ‎الشهداء(ع)
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1410 ق  
    | سال نشر = 1410 ق  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01429AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1429AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11272
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01429
    | کتابخوان همراه نور =01429
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =}}
    | پیش از =
    '''إيمان أبي‌طالب''' اثر [[موسوی، فخار بن معد|سيد شمس‌الدين، فخار بن معدّ موسوى]] از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب، پدر بزرگوار [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] تألیف شده است.
    }}
    {{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهام‌زدایی) }}
    '''إيمان أبي‌طالب''' اثر [[موسوی، سید فخار بن معد|سيد‌ ‎شمس‌الدين، فخار بن معدّ موسوى]] از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب،پدر بزرگوار [[امام على(ع)|حضرت على(ع)]] تألیف شده است.


    البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي‌طالب» است.
    البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي‌طالب» است.


    شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز براى كتاب آورده است.
    شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز برای كتاب آورده است.


    در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و اين نام را «[[بحرالعلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]]» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته براى كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده، نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولين نظر بيننده را جلب نمايد.
    در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و این نام را «[[بحرالعلوم، سید محمد|سيد‌ ‎محمد بحر العلوم]]» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته برای كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده، نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولین نظر بيننده را جلب نمايد.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبهه‌اى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر این مطلب اثبات مى‌كند، بلكه بسيارى از اهل سنت را هم كه قائل به این مطلب بوده‌اند به عنوان مؤيد شيعه ذكر مى‌نمايد.


    كتاب داراى یک مقدمه و ده فصل و یک خاتمه است:


    مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبهه‌اى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر اين مطلب اثبات مى‌كند، بلكه بسيارى از اهل سنت را هم كه قائل به اين مطلب بوده‌اند به عنوان مؤيد شيعه ذكر مى‌نمايد.
    #مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=41&viewType=html متن کتاب، ص41]</ref>:
     
    #:شامل بيان انگیزه تأليف كتاب و مقام اجداد پيامبر و ابوطالب است.
    كتاب داراى يك مقدمه و ده فصل و يك خاتمه است:
     
    #مقدمه:
    #:شامل بيان انگيزه تأليف كتاب و مقام اجداد پيامبر و ابوطالب است.
    #فصل‌هاى كتاب:
    #فصل‌هاى كتاب:
    #:فصل اول: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از راههاى مختلف.
    #:فصل اول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=61&viewType=html همان، ص61]</ref>: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از راه‌هاى مختلف.
    #:فصل دوم: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ '''«إنك لا تهدي من أحببت»''' و جواب از آنها.
    #:فصل دوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=144&viewType=html همان، ص144]</ref>: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ'''«إنك لا تهدي من أحببت»''' و جواب از آنها.
    #:فصل سوم: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
    #:فصل سوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=174&viewType=html همان، ص174]</ref>: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
    #:فصل چهارم: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مى‌كند.
    #:فصل چهارم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=182&viewType=html همان، ص182]</ref>: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مى‌كند.
    #:فصل پنجم: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان.
    #:فصل پنجم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=244&viewType=html همان، ص244]</ref>: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان.
    #:فصل ششم: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او.
    #:فصل ششم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=264&viewType=html همان، ص264]</ref>: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او.
    #:فصل هفتم: مهربانى‌هاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى الله عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او.
    #:فصل هفتم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=275&viewType=html همان، ص275]</ref>: مهربانى‌هاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى الله عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او.
    #:فصل هشتم: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
    #:فصل هشتم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=296&viewType=html همان، ص296]</ref>: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
    #:فصل نهم: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان براى حمايت از پيامبر صلى الله عليه و آله و انگيزه‌هاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب.
    #:فصل نهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=325&viewType=html همان، ص325]</ref>: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان برای حمايت از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و انگیزه‌هاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب.
    #:فصل دهم: دليل كتمان اسلام ابوطالب از سوى خودش و تشبيه ابوطالب به اصحاب كهف و مؤمن آل فرعون كه ايمانشان را مخفى مى‌كردند.
    #:فصل دهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=340&viewType=html همان، ص340]</ref>: دليل كتمان اسلام ابوطالب از سوى خودش و تشبيه ابوطالب به اصحاب كهف و مؤمن آل فرعون كه ايمانشان را مخفى می‌كردند.
    #خاتمه كتاب:
    #خاتمه كتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=368&viewType=html همان، ص368]</ref>:
    #:مصنف در خاتمه تأكيد مى‌كند آنچه آورده قطره‌اى از دريا بوده و درخواست اجر و ثواب از خداوند تا همۀ اعمالش را لوجه الله قرار دهد.
    #:مصنف در خاتمه تأكيد مى‌كند آنچه آورده قطره‌اى از دريا بوده و درخواست اجر و ثواب از خداوند تا همۀ اعمالش را لوجه الله قرار دهد.


    ==وضعيت كتاب==
    ==وضعيت كتاب==
     
    تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ [[بحرالعلوم، سید محمد|سيد‌ ‎محمد بحر العلوم]] بوده كه با زحمتى فراوان برای راویان و علمايى كه در متن آمده‌اند شرح حال تهيه نموده،كه چند صد ترجمه كوتاه و بلند جمع‌آورى شده است.
     
    تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ [[بحرالعلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] بوده كه با زحمتى فراوان براى راويان و علمايى كه در متن آمده‌اند شرح حال تهيه نموده، كه چند صد ترجمه كوتاه و بلند جمع آورى شده است.


    احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است.
    احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است.


    فهرستهايى هم در پايان كتاب آمده از جمله: فهرست مطالب، فهرست ترجمه افرادى كه در پاورقى آمده‌اند، فهرست اعلام و فهرست منابع تحقيق.
    فهرستهایى هم در پایان كتاب آمده از جمله: فهرست مطالب، فهرست ترجمه افرادى كه در پاورقى آمده‌اند، فهرست اعلام و فهرست منابع تحقيق.


    ==نسخه‌هاى كتاب==
    ==نسخه‌هاى كتاب==


    #نسخه‌اى كه در اختيار استاد سيد صادق كمونه بوده و مربوط به قرن 8 يا 9 هجرى است.
    #نسخه‌اى كه در اختيار استاد سيد‌ ‎صادق كمونه بوده و مربوط به قرن 8 يا 9 هجرى است.
    #نسخه‌اى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى.
    #نسخه‌اى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى.


     
    ==پانویس ==
    <references/>


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سیرت نبوی]]
    [[رده:سیرت نبوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۱

    ایمان ابیطالب
    إيمان ابي‌طالب
    پدیدآورانموسوی، سید فخار بن معد (نویسنده) بحرالعلوم، سید محمد (مصحح)
    عنوان‌های دیگرالمعروف بکتاب (الحجة علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب) الحجه علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب
    ناشرمؤسسه سيد‌ ‎الشهداء(ع)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1410 ق
    چاپ1
    موضوعابوطالب بن عبدالمطلب،91؟ - 3 قبل از هجرت - احادیث شعر عربی - قرن 1ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏25‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ح‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إيمان أبي‌طالب اثر سيد‌ ‎شمس‌الدين، فخار بن معدّ موسوى از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب،پدر بزرگوار حضرت على(ع) تألیف شده است.

    البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي‌طالب» است.

    شيخ آقا بزرگ تهرانى نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز برای كتاب آورده است.

    در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و این نام را «سيد‌ ‎محمد بحر العلوم» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته برای كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده، نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولین نظر بيننده را جلب نمايد.

    گزارش محتوا

    مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبهه‌اى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر این مطلب اثبات مى‌كند، بلكه بسيارى از اهل سنت را هم كه قائل به این مطلب بوده‌اند به عنوان مؤيد شيعه ذكر مى‌نمايد.

    كتاب داراى یک مقدمه و ده فصل و یک خاتمه است:

    1. مقدمه[۱]:
      شامل بيان انگیزه تأليف كتاب و مقام اجداد پيامبر و ابوطالب است.
    2. فصل‌هاى كتاب:
      فصل اول[۲]: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از راه‌هاى مختلف.
      فصل دوم[۳]: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ«إنك لا تهدي من أحببت» و جواب از آنها.
      فصل سوم[۴]: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
      فصل چهارم[۵]: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مى‌كند.
      فصل پنجم[۶]: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان.
      فصل ششم[۷]: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او.
      فصل هفتم[۸]: مهربانى‌هاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى الله عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او.
      فصل هشتم[۹]: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
      فصل نهم[۱۰]: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان برای حمايت از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و انگیزه‌هاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب.
      فصل دهم[۱۱]: دليل كتمان اسلام ابوطالب از سوى خودش و تشبيه ابوطالب به اصحاب كهف و مؤمن آل فرعون كه ايمانشان را مخفى می‌كردند.
    3. خاتمه كتاب[۱۲]:
      مصنف در خاتمه تأكيد مى‌كند آنچه آورده قطره‌اى از دريا بوده و درخواست اجر و ثواب از خداوند تا همۀ اعمالش را لوجه الله قرار دهد.

    وضعيت كتاب

    تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ سيد‌ ‎محمد بحر العلوم بوده كه با زحمتى فراوان برای راویان و علمايى كه در متن آمده‌اند شرح حال تهيه نموده،كه چند صد ترجمه كوتاه و بلند جمع‌آورى شده است.

    احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است.

    فهرستهایى هم در پایان كتاب آمده از جمله: فهرست مطالب، فهرست ترجمه افرادى كه در پاورقى آمده‌اند، فهرست اعلام و فهرست منابع تحقيق.

    نسخه‌هاى كتاب

    1. نسخه‌اى كه در اختيار استاد سيد‌ ‎صادق كمونه بوده و مربوط به قرن 8 يا 9 هجرى است.
    2. نسخه‌اى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى.

    پانویس