ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03960.jpg|بندانگشتی|ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم]] | [[پرونده:NUR03960.jpg|بندانگشتی|ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبدالرحیم | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |735ق/ 1335م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |قاهره | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |29 رمضان 807ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |ابوالفرج بن عبدالهادى، ابوبكر بن صناج | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |تاريخ ابن الفرات | ||
|- class="articleCode" | |||
|-class= | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03960AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
از كودكى در طلب علم برآمد و از كسانى چون ابوالفرج بن عبدالهادى و ابوبكر بن صناج، راوى دلائل النبوة حديث شنيد و از حافظ [[ذهبى]]، ابوالحسن | '''ناصرالدین محمد بن عبدالرحيم بن على بن حسن بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد مصرى حنفى''' (735-29 رمضان 807ق)، فقيه، مورخ و خطیب مدرسه معزّيه قاهره، | ||
== ولادت == | |||
در سال 735ق/ 1335م، در خانواده‌اى فقير در قاهره زاده شد. | |||
== تحصیلات == | |||
از كودكى در طلب علم برآمد و از كسانى چون ابوالفرج بن عبدالهادى و ابوبكر بن صناج، راوى دلائل النبوة حديث شنيد و از حافظ [[ذهبى]]، ابوالحسن بندینجى و گروهى ديگر اجازه روايت يافت و از کتاب شفا، تأليف قاضى عياض و ثواب الآدم، تأليف ابن عبدالهادى حديث نقل مى‌كرد. | |||
وى مسلمانى معتقد و مؤمن بود، ولى استعمال بعضى كلمات در | وى مسلمانى معتقد و مؤمن بود، ولى استعمال بعضى كلمات در نوشته‌هایش، نشانگر آن است كه نسبت به پيروان ساير اديان و مذاهب خشن بوده است. | ||
او شيفته تاريخ بود و همواره به نوشتن مطالب تاريخى اشتغال داشت. يادداشت‌هاى خود را در | او شيفته تاريخ بود و همواره به نوشتن مطالب تاريخى اشتغال داشت. يادداشت‌هاى خود را در دفترهایى كه شمار آن را صد جلد گفته‌اند، گرد آورد. آنگاه چكيده این مطالعات را در کتابى در حدود 20 جلد، موسوم به «تاريخ الدول و الملوك»، معروف به «تاريخ ابن الفرات» نگاشت. این تاريخ مشتمل بر حوادث سده ششم تا زمان مؤلف است كه به ترتيب معكوس نوشته شده، بدين معنى كه مؤلف از قرن هشتم آغاز كرده، سپس به ذكر وقايع قرن هفتم، و بعد قرن ششم پرداخته است. وى حوادث قرن پنجم و چهارم را نيز شروع كرده بود، ولى مرگش فرا رسيد و كارش ناتمام ماند. | ||
چنين پيداست كه او وقايع مربوط به سه سال نخست سده نهم‌ق را نيز نوشته بود، ولى دست نوشته وى به دليل بى‌توجهى پسرش فروخته شد. | چنين پيداست كه او وقايع مربوط به سه سال نخست سده نهم‌ق را نيز نوشته بود، ولى دست نوشته وى به دليل بى‌توجهى پسرش فروخته شد. | ||
در هر حال، نسخه‌اى كه امروزه در دست است، صرف‌نظر از پاره‌اى افتادگى‌ها، حوادث بين سال‌هاى 501 -799ق/ 1107-1396م را | در هر حال، نسخه‌اى كه امروزه در دست است، صرف‌نظر از پاره‌اى افتادگى‌ها، حوادث بين سال‌هاى 501 -799ق/ 1107-1396م را دربرمى‌گیرد. | ||
او در | او در این تاريخ، به رسم مؤلفان زمان خود، حوادث را برحسب سال‌ها ذكر كرده و در پایان هر سال وفيات رجال را بر آن افزوده است و به‌طورى كه خود در آغاز مجلّد مربوط به حوادث قرن ششم آورده، درباره جلوس خليفه و صفات او، وفات يا خلع او، تصرّف شهرها و سرزمین‌هاى پادشاهان اسلامى، عزل قضات و وزرا و حكّام و سبب آن، اخبار مربوط به پادشاهان، امرا، سرداران، اشراف، علما، فقها، نحویين و شعرا و تاريخ و محل تولدشان، آنچه مى‌دانسته، نقل كرده است. | ||
برخى از | برخى از نویسندگان، نوشته‌اش را داراى اغلاط فاحش و عباراتش را عامیانه خوانده‌اند. | ||
وى با وجود عنايت به ادبيّات، اعمّ از شعر، نثر و توجه به ادبا و جمع‌آورى و ارائۀ شواهد شعرى از هر حادثه و تدريس نصوص ادبى، داراى | وى با وجود عنايت به ادبيّات، اعمّ از شعر، نثر و توجه به ادبا و جمع‌آورى و ارائۀ شواهد شعرى از هر حادثه و تدريس نصوص ادبى، داراى یک سبک خاص ادبى نبود. | ||
قرائت متن کتاب، بدون مراجعه به مأخذ مورد استناد مؤلّف، كار دشوارى است. طرز املاى كلمات و مسامحه و سهل‌انگارى در نقطه‌گذارى بر حروف و تعيين حركت كار را بر خواننده مشكل مى‌سازد و باعث اختلاط معانى جملات مى‌گردد. | قرائت متن کتاب، بدون مراجعه به مأخذ مورد استناد مؤلّف، كار دشوارى است. طرز املاى كلمات و مسامحه و سهل‌انگارى در نقطه‌گذارى بر حروف و تعيين حركت كار را بر خواننده مشكل مى‌سازد و باعث اختلاط معانى جملات مى‌گردد. | ||
وى در ذكر مطالب، به اطاله و تفصيل بيش از حدّ لزوم و تكرار پرداخته و برخى از حوادث را روزبه‌روز دنبال كرده است، چندان‌كه جزء اول از جلد نهم آن تنها مربوط به حوادث چهار سال از 789 تا 792ق است. با اينهمه، تاريخ ابن فرات، کتابى ارزشمند است، زيرا | وى در ذكر مطالب، به اطاله و تفصيل بيش از حدّ لزوم و تكرار پرداخته و برخى از حوادث را روزبه‌روز دنبال كرده است، چندان‌كه جزء اول از جلد نهم آن تنها مربوط به حوادث چهار سال از 789 تا 792ق است. با اينهمه، تاريخ ابن فرات، کتابى ارزشمند است، زيرا نویسنده خود شاهد برخى حوادث بوده، گاه نيز در آن شركت داشته است. وى حوادث را با صداقت و صراحت ذكر كرده است. | ||
ابن فرات در 29 رمضان 807ق/ | == وفات == | ||
ابن فرات در 29 رمضان 807ق/ 2آوریل 1405م در قاهره درگذشت. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
وى آثار فراوانى را ترجمه و تصحيح كرده كه از آن جمله است: | وى آثار فراوانى را ترجمه و تصحيح كرده كه از آن جمله است: | ||
# مصيبت نامه؛ | |||
# مختار نامه؛ | |||
# حالات و سخنان ابوسعيد ابوالخير؛ | |||
# آفرينش و تاريخ؛ | |||
# اسرارنامه؛ | |||
# منطق الطير؛ | |||
# تاريخ نيشابور؛ | |||
# دفتر روشنايى (ترجمه کتاب النور)<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2690 ديانت، ابوالحسن، ج4، ص393]</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
== | ==منابع مقاله== | ||
[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2690 ديانت، ابوالحسن، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378] | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تاريخ ابن الفرات]] | |||
[[ | |||
[[نجلاء عزالدین]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴
| نام | ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم |
|---|---|
| نام‌های دیگر | |
| نام پدر | عبدالرحیم |
| متولد | 735ق/ 1335م |
| محل تولد | قاهره |
| رحلت | 29 رمضان 807ق |
| اساتید | ابوالفرج بن عبدالهادى، ابوبكر بن صناج |
| برخی آثار | تاريخ ابن الفرات |
| کد مؤلف | AUTHORCODE03960AUTHORCODE |
ناصرالدین محمد بن عبدالرحيم بن على بن حسن بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد مصرى حنفى (735-29 رمضان 807ق)، فقيه، مورخ و خطیب مدرسه معزّيه قاهره،
ولادت
در سال 735ق/ 1335م، در خانواده‌اى فقير در قاهره زاده شد.
تحصیلات
از كودكى در طلب علم برآمد و از كسانى چون ابوالفرج بن عبدالهادى و ابوبكر بن صناج، راوى دلائل النبوة حديث شنيد و از حافظ ذهبى، ابوالحسن بندینجى و گروهى ديگر اجازه روايت يافت و از کتاب شفا، تأليف قاضى عياض و ثواب الآدم، تأليف ابن عبدالهادى حديث نقل مى‌كرد.
وى مسلمانى معتقد و مؤمن بود، ولى استعمال بعضى كلمات در نوشته‌هایش، نشانگر آن است كه نسبت به پيروان ساير اديان و مذاهب خشن بوده است.
او شيفته تاريخ بود و همواره به نوشتن مطالب تاريخى اشتغال داشت. يادداشت‌هاى خود را در دفترهایى كه شمار آن را صد جلد گفته‌اند، گرد آورد. آنگاه چكيده این مطالعات را در کتابى در حدود 20 جلد، موسوم به «تاريخ الدول و الملوك»، معروف به «تاريخ ابن الفرات» نگاشت. این تاريخ مشتمل بر حوادث سده ششم تا زمان مؤلف است كه به ترتيب معكوس نوشته شده، بدين معنى كه مؤلف از قرن هشتم آغاز كرده، سپس به ذكر وقايع قرن هفتم، و بعد قرن ششم پرداخته است. وى حوادث قرن پنجم و چهارم را نيز شروع كرده بود، ولى مرگش فرا رسيد و كارش ناتمام ماند.
چنين پيداست كه او وقايع مربوط به سه سال نخست سده نهم‌ق را نيز نوشته بود، ولى دست نوشته وى به دليل بى‌توجهى پسرش فروخته شد.
در هر حال، نسخه‌اى كه امروزه در دست است، صرف‌نظر از پاره‌اى افتادگى‌ها، حوادث بين سال‌هاى 501 -799ق/ 1107-1396م را دربرمى‌گیرد.
او در این تاريخ، به رسم مؤلفان زمان خود، حوادث را برحسب سال‌ها ذكر كرده و در پایان هر سال وفيات رجال را بر آن افزوده است و به‌طورى كه خود در آغاز مجلّد مربوط به حوادث قرن ششم آورده، درباره جلوس خليفه و صفات او، وفات يا خلع او، تصرّف شهرها و سرزمین‌هاى پادشاهان اسلامى، عزل قضات و وزرا و حكّام و سبب آن، اخبار مربوط به پادشاهان، امرا، سرداران، اشراف، علما، فقها، نحویين و شعرا و تاريخ و محل تولدشان، آنچه مى‌دانسته، نقل كرده است.
برخى از نویسندگان، نوشته‌اش را داراى اغلاط فاحش و عباراتش را عامیانه خوانده‌اند.
وى با وجود عنايت به ادبيّات، اعمّ از شعر، نثر و توجه به ادبا و جمع‌آورى و ارائۀ شواهد شعرى از هر حادثه و تدريس نصوص ادبى، داراى یک سبک خاص ادبى نبود.
قرائت متن کتاب، بدون مراجعه به مأخذ مورد استناد مؤلّف، كار دشوارى است. طرز املاى كلمات و مسامحه و سهل‌انگارى در نقطه‌گذارى بر حروف و تعيين حركت كار را بر خواننده مشكل مى‌سازد و باعث اختلاط معانى جملات مى‌گردد.
وى در ذكر مطالب، به اطاله و تفصيل بيش از حدّ لزوم و تكرار پرداخته و برخى از حوادث را روزبه‌روز دنبال كرده است، چندان‌كه جزء اول از جلد نهم آن تنها مربوط به حوادث چهار سال از 789 تا 792ق است. با اينهمه، تاريخ ابن فرات، کتابى ارزشمند است، زيرا نویسنده خود شاهد برخى حوادث بوده، گاه نيز در آن شركت داشته است. وى حوادث را با صداقت و صراحت ذكر كرده است.
وفات
ابن فرات در 29 رمضان 807ق/ 2آوریل 1405م در قاهره درگذشت.
آثار
وى آثار فراوانى را ترجمه و تصحيح كرده كه از آن جمله است:
- مصيبت نامه؛
- مختار نامه؛
- حالات و سخنان ابوسعيد ابوالخير؛
- آفرينش و تاريخ؛
- اسرارنامه؛
- منطق الطير؛
- تاريخ نيشابور؛
- دفتر روشنايى (ترجمه کتاب النور)[۱].
پانویس
منابع مقاله