عدم سهو النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (افزودن ناوبری) |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[نجف، مهدی]] (محقق) | [[نجف، مهدی]] (محقق) | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 | | کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 10.ج* | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
عصمت | عصمت | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر = 1413 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01497AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01497 | |||
| کتابخوان همراه نور =01497 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عدم سهو النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم'''، تأليف [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق)، است. | '''عدم سهو النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم'''، تأليف [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق)، است. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، بسيار كوتاه و فاقد باببندى و فصلبندى است. [[شيخ مفيد]]، اين كتاب را مانند ديگر كتابهاى كلامى خود، همراه با استدلالهاى عقلى و شرعى نگاشته است. | كتاب، بسيار كوتاه و فاقد باببندى و فصلبندى است. [[شيخ مفيد]]، اين كتاب را مانند ديگر كتابهاى كلامى خود، همراه با استدلالهاى عقلى و شرعى نگاشته است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
يكى از مسائل عقيدتى مطرح در دوران [[شيخ مفيد]] كه مربوط به مباحث نبوت مىشود، مسئله سهو النبى است. | يكى از مسائل عقيدتى مطرح در دوران [[شيخ مفيد]] كه مربوط به مباحث نبوت مىشود، مسئله سهو النبى است. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۴: | ||
وى، در اين كتاب، با استدلال به حكم عقل و استناد به آيات قرآن، به بررسى مسئله سهو النبى پرداخته و آن را به عنوان يك نظريه انحرافى عنوان كرده و ردّ نموده است. | وى، در اين كتاب، با استدلال به حكم عقل و استناد به آيات قرآن، به بررسى مسئله سهو النبى پرداخته و آن را به عنوان يك نظريه انحرافى عنوان كرده و ردّ نموده است. | ||
{{شیخ مفید}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | [[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | ||
خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۳
عدم سهو النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم | |
---|---|
پدیدآوران | نجف، مهدی (محقق) مفید، محمد بن محمد (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | رساله فی عدم سهو النبی
مصنفات الشیخ المفید رسالة في عدم سهو النبي(ص) رسالة في عدم سهو النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم |
ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1413 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | عصمت
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 209/7 /م7م6 10.ج* |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عدم سهو النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم، تأليف شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، است.
اين كتاب، به زبان عربى است و به بررسى مسئله سهو النبى(ص) پرداخته است.مسئله سهو النبى، در حقيقت سؤالى است كه آيا پيامبر اسلام، حضرت محمد(ص) مانند ديگر مردم، دچار فراموشى مىگشته و اشتباه و خطا مرتكب مىشده است يا نه؟
اين كتاب، مانند ديگر تأليفات شيخ مفيد، در ميان ديگر تأليفات علماى شيعه، از ارزش و اعتبار والايى برخوردار است و مورد توجه و عنايت علما و انديشمندان جهان اسلام قرار گرفته است.
ساختار
كتاب، بسيار كوتاه و فاقد باببندى و فصلبندى است. شيخ مفيد، اين كتاب را مانند ديگر كتابهاى كلامى خود، همراه با استدلالهاى عقلى و شرعى نگاشته است.
گزارش محتوا
يكى از مسائل عقيدتى مطرح در دوران شيخ مفيد كه مربوط به مباحث نبوت مىشود، مسئله سهو النبى است.
برخى روايات غير معتبر وارد شده كه پيامبر نيز گاهى در نماز دچار فراموشى مىشده و يا شيطان كلامى را بر زبان آن حضرت جارى مىكرده و آن حضرت اشتباه مىكرده است.
شيخ مفيد، اين كتاب را در پاسخ به اين شبهه نگاشته است. وى، در آغاز، با استدلالهاى عقلى و با استناد به آيات قرآن، عصمت پيامبر از اشتباه و خطا را ثابت كرده، در ادامه به لوازم باطل اين شبهه و اثبات ضعف سند و دلالت روايات دال بر آن مىپردازد.
وى، در اين كتاب، با استدلال به حكم عقل و استناد به آيات قرآن، به بررسى مسئله سهو النبى پرداخته و آن را به عنوان يك نظريه انحرافى عنوان كرده و ردّ نموده است.