شرح بدء الأمالي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =بدء الامالی. شرح
    | عنوان‌های دیگر =بدء الامالی. شرح
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[جصاص، احمد بن علی]] (نويسنده)
    [[جصاص، احمد بن علی]] (نویسنده)


    [[ابن عبدالرحیم، ابی‌عمرو حسینی بن عمر]] (محقق)
    [[ابن عبدالرحیم، ابی‌عمرو حسینی بن عمر]] (محقق)
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م
    | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1247AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01247AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =19698
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01247
    | کتابخوان همراه نور =01247
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''شرح بدء الأمالى''' تألیف أبى بكر أحمد بن على الرازى الحنفى، در موضوع كلام و عقايد، و به زبان عربى است.
    '''شرح بدء الأمالى''' تألیف [[جصاص، احمد بن علی|أبى‌بكر أحمد بن على الرازى الحنفى]]، در موضوع كلام و عقايد، و به زبان عربى است.


    == انگيزه تألیف ==
    == انگيزه تألیف ==


    درخواست عده‌اى از اهل توحيد سبب شد مؤلف شرحى بر متن امالى بنگارد و از كتب مختلف به ويژه كتب كلامى حنفى استفاده می‌كند.
    درخواست عده‌اى از اهل توحيد سبب شد مؤلف شرحى بر متن امالى بنگارد و از كتب مختلف به ويژه كتب كلامى حنفى استفاده می‌كند.


    مؤلف می‌گوید: من كتاب را براى استفاده عموم مسلمانان و به اميد دعوت موحدان، جمع آورى كردم تا راه خودشان را از راه مخالفان و بدعت گذران بشناسند و نزد خداوند چيزى بهتر از هدايت بندگان به راه راست، و تبين اعتقادات پسنديده كه همان اعتقاد اهل سنت و جماعت است نمی‌باشد.
    مؤلف می‌گوید: من كتاب را براى استفاده عموم مسلمانان و به اميد دعوت موحدان، جمع‌آورى كردم تا راه خودشان را از راه مخالفان و بدعت گذران بشناسند و نزد خداوند چيزى بهتر از هدايت بندگان به راه راست، و تبين اعتقادات پسنديده كه همان اعتقاد اهل سنت و جماعت است نمی‌باشد.


    در ادامه مينويسد: به خاطر نفع فراوانش براى بندگان، آن را "هداية من الاعتقاد" نام نهادم. كه منسوب به مذهب فقهاء و علماء امت، أبى حنيفه نعمان بن ثابت كوفى، أبى يوسف يعقوب بن ابراهيم انصارى و أبى عبدالله محمد بن حسن شيبانى است.
    در ادامه مينويسد: به خاطر نفع فراوانش براى بندگان، آن را "هداية من الاعتقاد" نام نهادم. كه منسوب به مذهب فقهاء و علماء امت، أبى حنيفه نعمان بن ثابت كوفى، أبى يوسف يعقوب بن ابراهيم انصارى و أبى عبدالله محمد بن حسن شيبانى است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب پنجاه و شش باب، كه نه باب آن بين يك تا شش فصل دارد.
    كتاب پنجاه و شش باب، كه نه باب آن بين يك تا شش فصل دارد.


    خط ۶۱: خط ۶۰:


    == معرفى نسخه ==
    == معرفى نسخه ==


    نسخه حاضر چاپى، طبع اول و در بيروت دارالكتب العلميه، به سال1422ق در يك جلد، و در قطع وزيرى چاپ شده و داراى شابك ISBN2-7451-2736-5 است.
    نسخه حاضر چاپى، طبع اول و در بيروت دارالكتب العلميه، به سال1422ق در يك جلد، و در قطع وزيرى چاپ شده و داراى شابك ISBN2-7451-2736-5 است.
    خط ۸۵: خط ۸۳:
    1- مقدمه و متن كتاب 2- الموسوعة العربية العالمية.
    1- مقدمه و متن كتاب 2- الموسوعة العربية العالمية.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}





    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸

    شرح بدء الأمالي
    شرح بدء الأمالي
    پدیدآورانجصاص، احمد بن علی (نویسنده) ابن عبدالرحیم، ابی‌عمرو حسینی بن عمر (محقق)
    عنوان‌های دیگربدء الامالی. شرح
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1422 ق یا 2001 م
    چاپ1
    موضوعتوحید

    جصاص، احمد بن علی، 305 - 370ق. بدء الامالی - نقد و تفسیر

    خدا - صفات

    شعر

    کلام ماتریدی - قرن 4ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏204‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏6‎‏ ‎‏ب‎‏4023‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح بدء الأمالى تألیف أبى‌بكر أحمد بن على الرازى الحنفى، در موضوع كلام و عقايد، و به زبان عربى است.

    انگيزه تألیف

    درخواست عده‌اى از اهل توحيد سبب شد مؤلف شرحى بر متن امالى بنگارد و از كتب مختلف به ويژه كتب كلامى حنفى استفاده می‌كند.

    مؤلف می‌گوید: من كتاب را براى استفاده عموم مسلمانان و به اميد دعوت موحدان، جمع‌آورى كردم تا راه خودشان را از راه مخالفان و بدعت گذران بشناسند و نزد خداوند چيزى بهتر از هدايت بندگان به راه راست، و تبين اعتقادات پسنديده كه همان اعتقاد اهل سنت و جماعت است نمی‌باشد.

    در ادامه مينويسد: به خاطر نفع فراوانش براى بندگان، آن را "هداية من الاعتقاد" نام نهادم. كه منسوب به مذهب فقهاء و علماء امت، أبى حنيفه نعمان بن ثابت كوفى، أبى يوسف يعقوب بن ابراهيم انصارى و أبى عبدالله محمد بن حسن شيبانى است.

    ساختار

    كتاب پنجاه و شش باب، كه نه باب آن بين يك تا شش فصل دارد.

    متن بدء الامالى شصت بيت شعر در كلام و عقايد است و اين شرح بسط و توضيح ابيات، و نام هر باب برگرفته از مفهوم يكى از ابيات است.

    شماره گذارى و وضع ابواب و فصول از اضافات محقق، و براى سهولت خواننده است.

    مؤلف هر بيت را، با استفاده از آيات قرآن و مطالب كلامى و بعضاً احاديث شرح داده و به دفاع از عقايد باطلى پرداخته، كه وهابيت معاصرهم در نشر و ترويج آن تلاش می‌كند.

    و در جاى جاى كتاب عقايد مذاهب مخالفش نظير شيعه، معتزله، زيديه و... مورد تخطئه و نكوهش قرار داده است

    بعضى از ابواب مهم آن عبارتند از:

    باب فِي معنى الغضب و الرضى، باب في ان الله على العرش استوى، باب المؤمنون يرون ربهم يوم القيامة، باب عصمة الأنبياء من العصيان عمداًٌ، باب النهي عن لعن يزيد، باب معنى الهيولى.

    معرفى نسخه

    نسخه حاضر چاپى، طبع اول و در بيروت دارالكتب العلميه، به سال1422ق در يك جلد، و در قطع وزيرى چاپ شده و داراى شابك ISBN2-7451-2736-5 است.

    كتاب توسط أبى عمرو الحسينى بن عمر بن عبدالرحيم تحقيق شده است.

    كارهايى كه محقق انجام داده عبارتند از:

    1. شماره گذارى صفحه‌هاى نسخه خطى و انتقال و ثبت آنها به متن چاپى
    2. ضبط دقيق بعض كلمات
    3. تخريج آيات قرآن
    4. توضيح و بررسى صحت و ضعف سند يا متن احاديث
    5. شرح مطالب عقائدى
    6. تعريف فرق مذكور در متن
    7. نام گذارى ابواب و فصول
    8. نوشتن مقدمه و تلخيص و ترجمه مؤلف و فهرست موضوعات

    كتاب فقط فهرست منابع تحقيق و فهرست موضوعات دارد.

    منابع مقاله

    1- مقدمه و متن كتاب 2- الموسوعة العربية العالمية.

    وابسته‌ها