شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '</div> ' به '</div> ')
    جز (جایگزینی متن - 'رده:بهمن (99)' به '')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR02881.jpg|بندانگشتی|شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین‏]]
    [[پرونده:NUR02881.jpg|بندانگشتی|شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین‏]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین‏
    ! نام!! data-type="authorName" |شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین‏
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| پ‍ی‍ش‍ن‍م‍اززاده‌ ش‍ک‍وئ‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ج‍ب‍ار ب‍ن‌ زی‍ن‌ال‍ع‍اب‍دی‍ن
    | data-type="authorOtherNames" | پ‍ی‍ش‍ن‍م‍اززاده‌ ش‍ک‍وئ‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ج‍ب‍ار ب‍ن‌ زی‍ن‌ال‍ع‍اب‍دی‍ن


    ت‍ب‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌
    ت‍ب‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌
    خط ۱۳: خط ۱۳:
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |زین‌العابدین
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|
    | data-type="authorbirthDate" |
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|
    | data-type="authorDeathDate" |
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|[[‏مصباح الحرمین]]  
    | data-type="authorWritings" |[[‏مصباح الحرمین]]  
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE2881AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE02881AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    ==معرفی==


    «مولى عبدالجبار بن زين‌العابدين شكوئى»، از علماى نيمه اول قرن چهاردهم هجرى است. وى مؤلف كتاب «مصباح الحرمين» مى‌باشد كه كتابى است كه در آن، نويسنده به بيان مناسك و اعمال واجب و يا مستحب مربوط به سفر حج پرداخته و ضمن نقل اسرار و تاريخچه آن اعمال، حكايت‌هايى تاريخى و مطالبى آموزنده و اخلاقى را در آن گرد آورده است.
    '''مولى عبدالجبار بن زین‌العابدین شکوئى''' (زنده در 1323ق)، از علماى نیمه اول قرن چهاردهم هجرى است. وى مؤلف کتاب «[[مصباح الحرمين|مصباح الحرمین]]» مى‌باشد که کتابى است که در آن، نویسنده به بیان مناسک و اعمال واجب و یا مستحب مربوط به سفر حج پرداخته و ضمن نقل اسرار و تاریخچه آن اعمال، حکایت‌هایى تاریخى و مطالبى آموزنده و اخلاقى را در آن گرد آورده است.


    ==تولد و وفات==
    ==تولد و وفات==


    در كتاب‌هاى تراجم رجال، اطلاعاتى از ايشان به دست نيامد. در منابع ديگر نيز اطلاعات ثبت‌شده بسيار مختصر است. در كتاب «فهرست مستند اسامى مشاهير و مؤلفان» كتابخانه ملى، فقط به ذكر نام و نام خانوادگى وى بسنده شده و براى تولد و يا وفات، تاريخى نقل نشده است. نام‌هاى پذيرفته‌نشده مندرج در ذيل نام وى و در همان كتاب، عبارتند از: «پيش‌نماززاده» و «على تبريزى». از سوى ديگر «خان‌بابا مشار»، علاوه بر كتاب «فهرست كتاب‌هاى چاپى فارسى»، در جاى ديگرى نيز اشاره‌اى به وى دارد؛ در جلد سوم «مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى» درباره مؤلف «مصباح الحرمين» چنين نوشته است: «آخوند عبدالجبار بن آخوند حاج زين‌العابدين پيش‌نماززاده شكوئى، زنده در سال 1323ق، از فضلاء قرن چهاردهم هجرى و از مردمان قفقاز است...»<ref>شكوئى، مولى عبدالجبار بن زين‌العابدين، ص8</ref>
    در کتاب‌هاى تراجم رجال، اطلاعاتى از ایشان به دست نیامد. در منابع دیگر نیز اطلاعات ثبت‌شده بسیار مختصر است. در کتاب «فهرست مستند اسامى مشاهیر و مؤلفان» کتابخانه ملى، فقط به ذکر نام و نام خانوادگى وى بسنده شده و براى تولد و یا وفات، تاریخى نقل نشده است. نام‌هاى پذیرفته‌نشده مندرج در ذیل نام وى و در همان کتاب، عبارتند از: «پیش‌نماززاده» و «على تبریزى». از سوى دیگر «خان‌بابا مشار»، علاوه بر کتاب «فهرست کتاب‌هاى چاپى فارسى»، در جاى دیگرى نیز اشاره‌اى به وى دارد؛ در جلد سوم «مؤلفین کتب چاپى فارسى و عربى» درباره مؤلف «مصباح الحرمین» چنین نوشته است: «آخوند عبدالجبار بن آخوند حاج زین‌العابدین پیش‌نماززاده شکوئى، زنده در سال 1323ق، از فضلاء قرن چهاردهم هجرى و از مردمان قفقاز است...»<ref>شكوئى، مولى عبدالجبار بن زين‌العابدين، ص8</ref>


    ==کسب علم و دانش، اساتید، شاگردان==
    ==تحصیلات==


    همان‌گونه‌كه اشاره شد، چون در كتاب‌هاى رجالى، اطلاعاتى از مؤلف «مصباح الحرمين» به دست نيامد، تحصيلات و مشايخ و تلامذه ايشان مجهول باقى مانده و تنها راه شناخت بيشتر، پى بردن از راه «اثر به مؤثر» است. همچنان‌كه از مقدمه مؤلف بر مى‌آيد، خود از عالمان دين بوده است. اشاره همراه با تواضع وى از اين قسمت مقدمه مشهود است: «چنين گويد تراب اقدام المؤمنين و تشنه‌كام مياه فيوضات رب العالمين، عبدالجبار بن زين‌العابدين الشكوئى أظلهما الله تعالى في ظل عرشه يوم‌الدين كه تأسيا بالعلماء الراشدين، من المتقدمين و المتأخرين و شوقا لما وعدهم الله عز و جل من أعلى عليين، لازم و واجب دانستم كه...». در انتهاى كتاب، اشاره‌اى نيز به والد خويش دارد: «عبدالجبار بن العالم و الفاضل حامي شريعة سيد المرسلين و مجري قواعدالدين المبين الحاج آخوند ملا زين‌العابدين الشكوئي». بحث‌هاى فقهى، تاريخى، عقيدتى، كلامى، روايى، و بسط و توسعه برخى از آنها در اين كتاب، به‌خوبى مبين اشراف و تسلط مؤلف بر اين مباحث است. همچنين مطرح نمودن اين مباحث از منابع بسيار زياد و گوناگون، نشانگر رتبه بالاى علمى مؤلف است<ref>همان، ص9</ref>
    همان‌گونه‌که اشاره شد، چون در کتاب‌هاى رجالى، اطلاعاتى از مؤلف «مصباح الحرمین» به دست نیامد، تحصیلات و مشایخ و تلامذه ایشان مجهول باقى مانده و تنها راه شناخت بیشتر، پى بردن از راه «اثر به مؤثر» است. همچنان‌که از مقدمه مؤلف بر مى‌آید، خود از عالمان دین بوده است. اشاره همراه با تواضع وى از این قسمت مقدمه مشهود است: «چنین گوید تراب اقدام المؤمنین و تشنه‌کام میاه فیوضات رب العالمین، عبدالجبار بن زین‌العابدین الشکوئى أظلهما الله تعالى فی ظل عرشه یوم‌الدین که تأسیا بالعلماء الراشدین، من المتقدمین و المتأخرین و شوقا لما وعدهم الله عزوجل من أعلى علیین، لازم و واجب دانستم که...». در انتهاى کتاب، اشاره‌اى نیز به والد خویش دارد: «عبدالجبار بن العالم و الفاضل حامی شریعة سید المرسلین و مجری قواعدالدین المبین الحاج آخوند ملا زین‌العابدین الشکوئی». بحث‌هاى فقهى، تاریخى، عقیدتى، کلامى، روایى، و بسط و توسعه برخى از آنها در این کتاب، به‌خوبى مبین اشراف و تسلط مؤلف بر این مباحث است. همچنین مطرح نمودن این مباحث از منابع بسیار زیاد و گوناگون، نشانگر رتبه بالاى علمى مؤلف است<ref>همان، ص9</ref>


    از نثر و نظم به‌كاررفته در متن و استفاده مؤلف از اشعار زيباى عربى و فارسى مرتبط با متن، از شعراى مختلف و شعرى كه به زبان فارسى درباره تاريخ تأليف خود سروده، نيز چنين استنباط مى‌گردد كه در ادبيات تازى و فارسى هم صاحب‌نظر بوده است<ref>همان</ref>
    از نثر و نظم به‌کاررفته در متن و استفاده مؤلف از اشعار زیباى عربى و فارسى مرتبط با متن، از شعراى مختلف و شعرى که به زبان فارسى درباره تاریخ تألیف خود سروده، نیز چنین استنباط مى‌گردد که در ادبیات تازى و فارسى هم صاحب‌نظر بوده است<ref>همان</ref>


    با توجه به آنچه كه ذكر شد و با در نظر گرفتن مطالب و سياق كتاب، همچنين اطلاعات مختصر «مشار» كه پيشتر اشاره شد، مى‌توان چنين نتيجه گرفت كه مؤلف آذرى و داراى درجات بالاى علمى و مراتب عالى فضل و كمال و از فضلاى نيمه اول قرن چهاردهم هجرى بوده است و اين كتاب، تنها اثر منتشرشده مؤلف بوده و اگر آثار ديگرى هم داشته، به مرحله انتشار نرسيده است.
    با توجه به آنچه که ذکر شد و با در نظر گرفتن مطالب و سیاق کتاب، همچنین اطلاعات مختصر «مشار» که پیشتر اشاره شد، مى‌توان چنین نتیجه گرفت که مؤلف آذرى و داراى درجات بالاى علمى و مراتب عالى فضل و کمال و از فضلاى نیمه اول قرن چهاردهم هجرى بوده است و این کتاب، تنها اثر منتشرشده مؤلف بوده و اگر آثار دیگرى هم داشته، به مرحله انتشار نرسیده است.


    ==پانويس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    شكوئى، مولى عبدالجبار بن زين‌العابدين، «مصباح الحرمين»، تصحيح و تحقيق سيد جواد طباطبايى، نشر مشعر، پاييز 1384.
    شکوئى، مولى عبدالجبار بن زین‌العابدین، «مصباح الحرمین»، تصحیح و تحقیق سید جواد طباطبایى، نشر مشعر، پاییز 1384.




    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[مصباح الحرمین]]  
    [[مصباح الحرمین]]  


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۷

    شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین‏
    نام شکوئی، عبدالجبار بن زین‌العابدین‏
    نام‌های دیگر پ‍ی‍ش‍ن‍م‍اززاده‌ ش‍ک‍وئ‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ج‍ب‍ار ب‍ن‌ زی‍ن‌ال‍ع‍اب‍دی‍ن

    ت‍ب‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌

    خانبابا مشار

    نام پدر زین‌العابدین
    متولد
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار ‏مصباح الحرمین
    کد مؤلف AUTHORCODE02881AUTHORCODE

    مولى عبدالجبار بن زین‌العابدین شکوئى (زنده در 1323ق)، از علماى نیمه اول قرن چهاردهم هجرى است. وى مؤلف کتاب «مصباح الحرمین» مى‌باشد که کتابى است که در آن، نویسنده به بیان مناسک و اعمال واجب و یا مستحب مربوط به سفر حج پرداخته و ضمن نقل اسرار و تاریخچه آن اعمال، حکایت‌هایى تاریخى و مطالبى آموزنده و اخلاقى را در آن گرد آورده است.

    تولد و وفات

    در کتاب‌هاى تراجم رجال، اطلاعاتى از ایشان به دست نیامد. در منابع دیگر نیز اطلاعات ثبت‌شده بسیار مختصر است. در کتاب «فهرست مستند اسامى مشاهیر و مؤلفان» کتابخانه ملى، فقط به ذکر نام و نام خانوادگى وى بسنده شده و براى تولد و یا وفات، تاریخى نقل نشده است. نام‌هاى پذیرفته‌نشده مندرج در ذیل نام وى و در همان کتاب، عبارتند از: «پیش‌نماززاده» و «على تبریزى». از سوى دیگر «خان‌بابا مشار»، علاوه بر کتاب «فهرست کتاب‌هاى چاپى فارسى»، در جاى دیگرى نیز اشاره‌اى به وى دارد؛ در جلد سوم «مؤلفین کتب چاپى فارسى و عربى» درباره مؤلف «مصباح الحرمین» چنین نوشته است: «آخوند عبدالجبار بن آخوند حاج زین‌العابدین پیش‌نماززاده شکوئى، زنده در سال 1323ق، از فضلاء قرن چهاردهم هجرى و از مردمان قفقاز است...»[۱]

    تحصیلات

    همان‌گونه‌که اشاره شد، چون در کتاب‌هاى رجالى، اطلاعاتى از مؤلف «مصباح الحرمین» به دست نیامد، تحصیلات و مشایخ و تلامذه ایشان مجهول باقى مانده و تنها راه شناخت بیشتر، پى بردن از راه «اثر به مؤثر» است. همچنان‌که از مقدمه مؤلف بر مى‌آید، خود از عالمان دین بوده است. اشاره همراه با تواضع وى از این قسمت مقدمه مشهود است: «چنین گوید تراب اقدام المؤمنین و تشنه‌کام میاه فیوضات رب العالمین، عبدالجبار بن زین‌العابدین الشکوئى أظلهما الله تعالى فی ظل عرشه یوم‌الدین که تأسیا بالعلماء الراشدین، من المتقدمین و المتأخرین و شوقا لما وعدهم الله عزوجل من أعلى علیین، لازم و واجب دانستم که...». در انتهاى کتاب، اشاره‌اى نیز به والد خویش دارد: «عبدالجبار بن العالم و الفاضل حامی شریعة سید المرسلین و مجری قواعدالدین المبین الحاج آخوند ملا زین‌العابدین الشکوئی». بحث‌هاى فقهى، تاریخى، عقیدتى، کلامى، روایى، و بسط و توسعه برخى از آنها در این کتاب، به‌خوبى مبین اشراف و تسلط مؤلف بر این مباحث است. همچنین مطرح نمودن این مباحث از منابع بسیار زیاد و گوناگون، نشانگر رتبه بالاى علمى مؤلف است[۲]

    از نثر و نظم به‌کاررفته در متن و استفاده مؤلف از اشعار زیباى عربى و فارسى مرتبط با متن، از شعراى مختلف و شعرى که به زبان فارسى درباره تاریخ تألیف خود سروده، نیز چنین استنباط مى‌گردد که در ادبیات تازى و فارسى هم صاحب‌نظر بوده است[۳]

    با توجه به آنچه که ذکر شد و با در نظر گرفتن مطالب و سیاق کتاب، همچنین اطلاعات مختصر «مشار» که پیشتر اشاره شد، مى‌توان چنین نتیجه گرفت که مؤلف آذرى و داراى درجات بالاى علمى و مراتب عالى فضل و کمال و از فضلاى نیمه اول قرن چهاردهم هجرى بوده است و این کتاب، تنها اثر منتشرشده مؤلف بوده و اگر آثار دیگرى هم داشته، به مرحله انتشار نرسیده است.

    پانویس

    1. شكوئى، مولى عبدالجبار بن زين‌العابدين، ص8
    2. همان، ص9
    3. همان

    منابع مقاله

    شکوئى، مولى عبدالجبار بن زین‌العابدین، «مصباح الحرمین»، تصحیح و تحقیق سید جواد طباطبایى، نشر مشعر، پاییز 1384.


    وابسته‌ها