الطب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
     
    (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    [[تونی، ابوالفداء سامی]] (محقق)
    [[تونی، ابوالفداء سامی]] (محقق)


    [[نسائی، احمد بن علی]] (نويسنده)
    [[نسائی، احمد بن علی]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ط‎‏2‎‏
    | کد کنگره =R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ط‎‏2‎‏
    خط ۱۴: خط ۱۴:
    پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
    پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    دانشگاه علوم پزشکی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
    دانشگاه علوم پزشکی ایران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | سال نشر = 1388 ش  
    | سال نشر = 1388 ش  
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15854AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15854AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =15854
    | کتابخوان همراه نور =15854
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    «كتاب الطب» تألیف احمد بن شعيب بن على نسائى (متوفى 303ق) مجموعه احاديث طبى‌اى است كه مؤلف در «السنن الكبرى» نگاشته است و اين مجموعه به همت سامى التونى به صورت كتابى جداگانه منتشر شده است.
    '''كتاب الطب''' تألیف [[نسائی، احمد بن علی|احمد بن شعيب بن على نسائى]] (متوفى 303ق) مجموعه احاديث طبى‌اى است كه مؤلف در «[[السنن الكبری|السنن الكبرى]]» نگاشته است و اين مجموعه به همت سامى التونى به صورت كتابى جداگانه منتشر شده است.


    انگيزه نگارش احاديث طبى در اين مجموعه چيزى سواى نگارش اصل كتاب نيست؛ يعنى نگارش كتابى روايى و برگرفته از احاديث صحيح براى اهل تحقيق نيست. بنابراين جزء طبى اين اثر هم از اين قاعده مستثنا نيست.
    انگیزه نگارش احاديث طبى در اين مجموعه چيزى سواى نگارش اصل كتاب نيست؛ يعنى نگارش كتابى روايى و برگرفته از احاديث صحيح براى اهل تحقيق نيست. بنابراین جزء طبى اين اثر هم از اين قاعده مستثنا نيست.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
     
    آنچه مؤلف در اين بخش از كتاب «[[السنن الكبری|السنن الكبرى]]» گردآورى كرده، احاديثى است كه به بخشى از مباحث پزشکى (به معناى عام) اختصاص دارد، يعنى در اين اثر سخنى از شناخت بيمارى‌ها و يا شيوه درمان آن‌ها مطرح نشده، بلكه به عناوينى همچون ثوابى كه به مريض داده مى‌شود و يا عيادت از مريض پرداخته شده است.
     
    آنچه مؤلف در اين بخش از كتاب «السنن الكبرى» گردآورى كرده، احاديثى است كه به بخشى از مباحث پزشکى (به معناى عام) اختصاص دارد، يعنى در اين اثر سخنى از شناخت بيمارى‌ها و يا شيوه درمان آن‌ها مطرح نشده، بلكه به عناوينى همچون ثوابى كه به مريض داده مى‌شود و يا عيادت از مريض پرداخته شده است.


    در اين مجموعه 51 حديث طبى آمده است. البته از آن جايى كه بعضى روايات به دو سند نقل شده، تعداد روايات بنا به شمارش محقّق به 61 حديث رسيده است.
    در اين مجموعه 51 حديث طبى آمده است. البته از آن جايى كه بعضى روايات به دو سند نقل شده، تعداد روايات بنا به شمارش محقّق به 61 حديث رسيده است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
     
    مؤلف كتاب «[[السنن الكبری|السنن الكبرى]]»، بنا به تصريح بسيارى از اهل فن، حديث‌شناسى حاذق است، به‌گونه‌اى كه [[ذهبى]] وى را در زمينه حديث‌شناسى بر مسلم نيشابورى ترجيح داده و همسان بخارى مى‌داند.<ref>السنن الكبرى، ج1، ص20</ref> با اين مقدمه مى‌توان ارزش اين اثر و جايگاه آن را نزد محدثين فهميد.
     
    مؤلف كتاب «السنن الكبرى»، بنا به تصريح بسيارى از اهل فن، حديث‌شناسى حاذق است، به‌گونه‌اى كه [[ذهبى]] وى را در زمينه حديث‌شناسى بر مسلم نيشابورى ترجيح داده و همسان بخارى مى‌داند. (السنن الكبرى، ج1، ص20). با اين مقدمه مى‌توان ارزش اين اثر و جايگاه آن را نزد محدثين فهميد.


    با اين حال، اين اثر نگاشته‌اى طبى به معناى معروف آن نيست و تنها به امور جنبى اختصاص دارد؛ البته اين امر چيزى از ارزش آن نمى‌كاهد، بلكه اهميت اين نوع نگاشته‌ها در اين است كه بيان‌كننده نگرش اسلام به بيمار و بيمارى است، در حالى كه در مكاتب طبى ديگر، به مباحثى اين گونه پرداخته نمى‌شود.
    با اين حال، اين اثر نگاشته‌اى طبى به معناى معروف آن نيست و تنها به امور جنبى اختصاص دارد؛ البته اين امر چيزى از ارزش آن نمى‌كاهد، بلكه اهميت اين نوع نگاشته‌ها در اين است كه بيان‌كننده نگرش اسلام به بيمار و بيمارى است، در حالى كه در مكاتب طبى ديگر، به مباحثى اين گونه پرداخته نمى‌شود.


    ==وضعيت كتاب==
    ==وضعيت كتاب==
     
    «[[السنن الكبری|السنن الكبرى]]» به دفعات در كشورهاى عربى و اسلامى چاپ و منتشر شده است. با اين همه بسيارى از چاپ‌هاى اين اثر بدون هيچ‌گونه تحقيق و تصحيح است. از اين رو محقق مصرى أبوالفداء سامى التونى، اين بخش از كتاب را به صورت جداگانه تحقيق و تصحيح نموده است.
     
    «السنن الكبرى» به دفعات در كشورهاى عربى و اسلامى چاپ و منتشر شده است. با اين همه بسيارى از چاپ‌هاى اين اثر بدون هيچ‌گونه تحقيق و تصحيح است. از اين رو محقق مصرى أبوالفداء سامى التونى، اين بخش از كتاب را به صورت جداگانه تحقيق و تصحيح نموده است.


    اساس اين تصحيح -بنا به گفته مصحح-نسخه‌اى خطى است كه در كتابخانه ظاهريه دمشق وجود دارد.
    اساس اين تصحيح -بنا به گفته مصحح-نسخه‌اى خطى است كه در كتابخانه ظاهريه دمشق وجود دارد.
    خط ۵۴: خط ۵۰:
    محقق مجموعه آيات و رواياتى را كه در اين كتاب آمده، در فهرستى در خاتمه كتاب آورده است.
    محقق مجموعه آيات و رواياتى را كه در اين كتاب آمده، در فهرستى در خاتمه كتاب آورده است.


    ==منابع مقاله==
    ==پانویس==
    <references/>




    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب
    مقدمه و متن كتاب


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


     
    [[السنن الكبری]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:علوم پزشکی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵

    الطب
    الطب
    پدیدآورانتونی، ابوالفداء سامی (محقق) نسائی، احمد بن علی (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرکتاب الطب
    ناشردانشگاه علوم پزشکی ایران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1388 ش
    چاپ1
    موضوعپزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    R‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ط‎‏2‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    كتاب الطب تألیف احمد بن شعيب بن على نسائى (متوفى 303ق) مجموعه احاديث طبى‌اى است كه مؤلف در «السنن الكبرى» نگاشته است و اين مجموعه به همت سامى التونى به صورت كتابى جداگانه منتشر شده است.

    انگیزه نگارش احاديث طبى در اين مجموعه چيزى سواى نگارش اصل كتاب نيست؛ يعنى نگارش كتابى روايى و برگرفته از احاديث صحيح براى اهل تحقيق نيست. بنابراین جزء طبى اين اثر هم از اين قاعده مستثنا نيست.

    ساختار

    آنچه مؤلف در اين بخش از كتاب «السنن الكبرى» گردآورى كرده، احاديثى است كه به بخشى از مباحث پزشکى (به معناى عام) اختصاص دارد، يعنى در اين اثر سخنى از شناخت بيمارى‌ها و يا شيوه درمان آن‌ها مطرح نشده، بلكه به عناوينى همچون ثوابى كه به مريض داده مى‌شود و يا عيادت از مريض پرداخته شده است.

    در اين مجموعه 51 حديث طبى آمده است. البته از آن جايى كه بعضى روايات به دو سند نقل شده، تعداد روايات بنا به شمارش محقّق به 61 حديث رسيده است.

    گزارش محتوا

    مؤلف كتاب «السنن الكبرى»، بنا به تصريح بسيارى از اهل فن، حديث‌شناسى حاذق است، به‌گونه‌اى كه ذهبى وى را در زمينه حديث‌شناسى بر مسلم نيشابورى ترجيح داده و همسان بخارى مى‌داند.[۱] با اين مقدمه مى‌توان ارزش اين اثر و جايگاه آن را نزد محدثين فهميد.

    با اين حال، اين اثر نگاشته‌اى طبى به معناى معروف آن نيست و تنها به امور جنبى اختصاص دارد؛ البته اين امر چيزى از ارزش آن نمى‌كاهد، بلكه اهميت اين نوع نگاشته‌ها در اين است كه بيان‌كننده نگرش اسلام به بيمار و بيمارى است، در حالى كه در مكاتب طبى ديگر، به مباحثى اين گونه پرداخته نمى‌شود.

    وضعيت كتاب

    «السنن الكبرى» به دفعات در كشورهاى عربى و اسلامى چاپ و منتشر شده است. با اين همه بسيارى از چاپ‌هاى اين اثر بدون هيچ‌گونه تحقيق و تصحيح است. از اين رو محقق مصرى أبوالفداء سامى التونى، اين بخش از كتاب را به صورت جداگانه تحقيق و تصحيح نموده است.

    اساس اين تصحيح -بنا به گفته مصحح-نسخه‌اى خطى است كه در كتابخانه ظاهريه دمشق وجود دارد.

    علاوه بر تصحيح متن اثر، محقق در پاورقى به نكات ارزنده ديگرى هم اشاره مى‌كند. از جمله بسيارى از اين احاديث را از ديگر كتب معتبر اهل سنت - همانند صحيح بخارى و صحيح مسلم - استخراج نموده و يا در پاورقى به توضيح روايات پرداخته است.

    محقق مجموعه آيات و رواياتى را كه در اين كتاب آمده، در فهرستى در خاتمه كتاب آورده است.

    پانویس

    1. السنن الكبرى، ج1، ص20


    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب

    وابسته‌ها