التفسير و المفسرون في العصر الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'التفسير و المفسرون (ابهام زدایی)' به 'التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR03004J1.jpg|بندانگشتی|التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث]]
| تصویر =NUR03004J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث
|+ |
| عنوان‌های دیگر =عرض و دراسه مفصله لاهم کتب التفسیر المعاصر
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث
[[صالح، عبدالقادر محمد]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏92‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ت‎‏7
|data-type='otherBookNames'|عرض و دراسه مفصله لاهم کتب التفسیر المعاصر
| موضوع =
|-
تفاسیر - نقد و تفسیر
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[صالح، عبد القادر محمد]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏92‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ت‎‏7
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|تفاسیر - نقد و تفسیر


تفسیر - فن - کتاب شناسی
تفسیر - فن - کتاب‌شناسی


قرآن - علوم قرآنی
قرآن - علوم قرآنی


مفسران
مفسران
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار المعرفة
|data-type='publisher'|دار المعرفة
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 1424 ‌‎ق
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1424 هـ.ق
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3004AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03004AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =9953-429-32-4
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03004
| کتابخوان همراه نور =03004
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==معرفى كتاب:==
{{کاربردهای دیگر|التفسير و المفسرون (ابهام‌زدایی)}}
'''التفسير و المفسرون في العصر الحديث''' كتابى است از [[صالح، عبدالقادر محمد|عبدالقادر محمد صالح]] كه در آن به بررسى برخى تفاسير معاصر، چه آنها كه معروف و مشهورند و چه آنها كه گمنام و ناشناخته‌اند، پرداخته شده است.البته برخى تفاسير جديد، يا به جهت عدم دستيابى مؤلف به آنها و يا به خاطر پرهيز از مجادلات مذهبى در چاپ كنونى، بدانها پرداخته شده است.مؤلف در اين كتاب به شرح حال مؤلفين تفاسير فوق الذكر و روش تفسيرى و نكات مورد توجه ايشان اكتفا نكرده بلكه به تحليل و مناقشۀ و نقد آراء آنان نيز پرداخته است.


در اين اثر قبل از پرداختن به مباحث تفسيرى فصولى به تاريخ قرآن و علوم قرآنى اختصاص يافته و در آنها به بيان مراد از «احرف سبعة»، کیفیت نزول قرآن كريم، اسباب نزول قرآن و انگیزه‌هاى پرداختن به اين موضوع و نيز وحى و انواع و کیفیت نزول آن و همچنين به نقد و بررسى شبهاتى كه برخى مستشرقين نسبت به مسأله وحى ايراد كرده‌اند، پرداخته شده است.بيان تفاوت بين سوره‌هاى مكّى و مدنى، تفسير و تأويل و نيز بيان مراحل


«التفسير و المفسرون فى...»كتابى است از عبد القادر محمد صالح كه در آن به بررسى برخى تفاسير
تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از ايشان، گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى، ادبى، نحوى، بلاغى، صرفى، صوفى، علمى، تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد.


معاصر،چه آنها كه معروف و مشهورند و چه آنها كه گمنام و ناشناخته‌اند،پرداخته شده
تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تفاسير عام: «التحرير و التنوير» نوشته محمد طاهر بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال‌الدين قاسمى،«[[صفوة التفاسير]]» [[صابونی، محمد علی|محمد على صابونى]]، تفاسير منهجى: «التفسير الواضح» محمود الحجازى،«[[التفسير الوسيط (زحیلی)|التفسير الوسيط]]» [[زحیلی، وهبه|وهبة زحيلى]]، «تفسير الشعراوى» شيخ محمد متولى الشعراوى،«تفسير السهل المسير المختار من تفاسير القرآن الكريم» احمد اسماعيل الصباغ.تفاسير موضوعى: «اضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن» شنطيقى،«الدراسات القرآنية» عبداللّه سراج‌الدين. تفاسير ادبى-اجتماعى: «المنار» شيخ [[محمد رشید رضا]] و محمد عبده،«تفسير المراغى»،
احمد بن مصطفى المراغى،«[[في ظلال القرآن]]»[[سید قطب]].


است.البته برخى تفاسير جديد،يا به جهت عدم دستيابى مؤلف به آنها و يا به خاطر پرهيز از مجادلات مذهبى
تفاسير فقهى: «[[روائع البيان في تفسير آيات الاحكام]]» [[صابونی، محمد علی|محمد على صابونى]]،«تفسير آيات الاحكام» سايس و ديگران.


در چاپ كنونى،بدانها پرداخته شده است.مؤلف در اين كتاب به شرح حال مؤلفين تفاسير
تفاسير إشارى: «المنح الفاخرة في معالم الآخرة» محمد شاكر الحمصى المصرى.


فوق الذكر و روش تفسيرى و نكات مورد توجه ايشان اكتفا نكرده بلكه به تحليل و مناقشۀ و نقد آراء
تفاسير بلاغى: «الاعجاز البيانى في القرآن» عائشة عبدالرحمن،«اعراب القرآن و بيانه» محيى‌الدين الدرويش،«تفسير القرآن الكريم و اعرابه و بيانه» محمد على طه الدرّة


آنان نيز پرداخته است.
تفاسير حداثى: «الكتاب و القرآن؛ قرائة معاصرة» محمد شحرور.


در اين اثر قبل از پرداختن به مباحث تفسيرى فصولى به تاريخ قرآن و علوم قرآنى اختصاص
==ساختار==
كتاب مشتمل بر يك مقدمه، يك خاتمه، دو باب و چندين فصل مى‌باشد.


يافته و در آنها به بيان مراد از«احرف سبعة»،كيفيت نزول قرآن كريم،اسباب نزول
الباب الاول: «القرآن الكريم» که فصول ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:القرآن. الفصل الثانى:الوحى و القرآن.الفصل الثالث:نشأة علوم القرآن.الفصل الرابع:التفسير و التأويل.خود اين فصل چهارم شامل عناوين ذيل مى‌باشد: التفسير في زمن النبى(ص) و صحابته الكرام، ترجمة القرآن الكريم. الباب الثاني: «الدراسات القرآنية الحديثة»هشت فصل ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:التفسير العام.الفصل الثاني:التفسير المنهجى، الفصل الثالث: التفسير الموضوعي، الفصل الرابع:التفسير الادبي الاجتماعی، الفصل الخامس: التفسير الفقهى، الفصل السادس:التفسير الاشاري.الفصل السابع:التفسير البلاغي،
الفصل الثامن:التفسير الحدائي.در پایان فهرست موضوعى مطالب كتاب آمده است.


قرآن و انگيزه‌هاى پرداختن به اين موضوع و نيز وحى و انواع و كيفيت نزول آن
==نسخه‌شناسى==


و همچنين به نقد و بررسى شبهاتى كه برخى مستشرقين نسبت به مسأله وحى ايراد كرده‌اند،
اين كتاب به قلم «[[عبدالقادر محمد صالح]]» نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 492 صفحه نخستين بار در سال 1424 هجرى قمرى از سوى انتشارات «دار المعرفة» بيروت منتشر شده است.


پرداخته شده است.بيان تفاوت بين سوره‌هاى مكّى و مدنى،تفسير و تأويل و نيز بيان مراحل
==منابع مقاله==
#مقدمه محمد صالح الآلوسى
#مقدمه مؤلف


تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از
ايشان،گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى،ادبى،نحوى،بلاغى،صرفى،صوفى،
علمى،تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد.
تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از:تفاسير عام:«التحرير و التنوير»نوشته محمد طاهر
بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال الدين قاسمى،«صفوة التفاسير»محمد على صابونى، تفاسير منهجى:«التفسير الواضح»محمود الحجازى،«التفسير الوسيط»وهبة زحيلى،
«تفسير الشعراوى»شيخ محمد متولى الشعراوى،«تفسير السهل المسير المختار من تفاسير القرآن الكريم»
احمد اسماعيل الصباغ.
تفاسير موضوعى:«اضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن»شنطيقى،«الدراسات القرآنية»
عبد اللّه سراج الدين.
تفاسير ادبى-اجتماعى:«المنار»شيخ محمد رشيد رضا و محمد عبده،«تفسير المراغى»،
احمد بن مصطفى المراغى،«في ظلال القرآن»سيد قطب.
تفاسير فقهى:«روائع البيان في تفسير آيات الاحكام»محمد على صابونى،«تفسير آيات الاحكام»سايس و ديگران.
تفاسير إشارى:«المنح الفاخرة فى معالم الآخرة»محمد شاكر الحمصى المصرى.
تفاسير بلاغى:«الاعجاز البيانى في القرآن»عائشة عبد الرحمن،«اعراب القرآن
و بيانه»محيى الدين الدرويش،«تفسير القرآن الكريم و اعرابه و بيانه»محمد على طه الدرّة
تفاسير حداثى:«الكتاب و القرآن؛قرائة معاصرة»محمد شحرور.
==ساختار كتاب:==
كتاب مشتمل بر يك مقدمه،يك خاتمه،دو باب و چندين فصل مى‌باشد.
الباب الاول:«القرآن الكريم»كه فصول ذيل را در بر مى‌گيرد:الفصل الاول:القرآن.
الفصل الثانى:الوحى و القرآن.الفصل الثالث:نشأة علوم القرآن.الفصل
الرابع:التفسير و التأويل.خود اين فصل چهارم شامل عناوين ذيل مى‌باشد:
التفسير في زمن النبى(ص)و صحابته الكرام،ترجمة القرآن الكريم.
الباب الثاني:«الدراسات القرآنية الحديثة»هشت فصل ذيل را در بر مى‌گيرد:
الفصل الاول:التفسير العام.الفصل الثاني:التفسير المنهجى،الفصل الثالث:
التفسير الموضوعي،الفصل الرابع:التفسير الادبي الاجتماعي،الفصل الخامس:
التفسير الفقهى،الفصل السادس:التفسير الاشاري.الفصل السابع:التفسير البلاغي،
الفصل الثامن:التفسير الحدائي.در پايان فهرست موضوعى مطالب كتاب آمده است.
==نسخه‌شناسى:==
اين كتاب به قلم«عبد القادر محمد صالح»نگاشته شده و در
قطع وزيرى با جلد گالينگور در 492 صفحه نخستين بار در سال 1424 هجرى قمرى
از سوى انتشارات«دار المعرفة»بيروت منتشر شده است.
منبع:1-مقدمه محمد صالح الآلوسى
2-مقدمه مؤلف
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12940 مطالعه کتاب التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱

التفسير و المفسرون في العصر الحديث كتابى است از عبدالقادر محمد صالح كه در آن به بررسى برخى تفاسير معاصر، چه آنها كه معروف و مشهورند و چه آنها كه گمنام و ناشناخته‌اند، پرداخته شده است.البته برخى تفاسير جديد، يا به جهت عدم دستيابى مؤلف به آنها و يا به خاطر پرهيز از مجادلات مذهبى در چاپ كنونى، بدانها پرداخته شده است.مؤلف در اين كتاب به شرح حال مؤلفين تفاسير فوق الذكر و روش تفسيرى و نكات مورد توجه ايشان اكتفا نكرده بلكه به تحليل و مناقشۀ و نقد آراء آنان نيز پرداخته است.

التفسیر و المفسرون فی العصر الحدیث
التفسير و المفسرون في العصر الحديث
پدیدآورانصالح، عبدالقادر محمد (نویسنده)
عنوان‌های دیگرعرض و دراسه مفصله لاهم کتب التفسیر المعاصر
ناشردار المعرفة
مکان نشربیروت - لبنان
سال نشر1424 ‌‎ق
چاپ1
شابک9953-429-32-4
موضوعتفاسیر - نقد و تفسیر

تفسیر - فن - کتاب‌شناسی

قرآن - علوم قرآنی

مفسران
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏92‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ت‎‏7
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

در اين اثر قبل از پرداختن به مباحث تفسيرى فصولى به تاريخ قرآن و علوم قرآنى اختصاص يافته و در آنها به بيان مراد از «احرف سبعة»، کیفیت نزول قرآن كريم، اسباب نزول قرآن و انگیزه‌هاى پرداختن به اين موضوع و نيز وحى و انواع و کیفیت نزول آن و همچنين به نقد و بررسى شبهاتى كه برخى مستشرقين نسبت به مسأله وحى ايراد كرده‌اند، پرداخته شده است.بيان تفاوت بين سوره‌هاى مكّى و مدنى، تفسير و تأويل و نيز بيان مراحل

تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از ايشان، گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى، ادبى، نحوى، بلاغى، صرفى، صوفى، علمى، تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد.

تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تفاسير عام: «التحرير و التنوير» نوشته محمد طاهر بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال‌الدين قاسمى،«صفوة التفاسير» محمد على صابونى، تفاسير منهجى: «التفسير الواضح» محمود الحجازى،«التفسير الوسيط» وهبة زحيلى، «تفسير الشعراوى» شيخ محمد متولى الشعراوى،«تفسير السهل المسير المختار من تفاسير القرآن الكريم» احمد اسماعيل الصباغ.تفاسير موضوعى: «اضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن» شنطيقى،«الدراسات القرآنية» عبداللّه سراج‌الدين. تفاسير ادبى-اجتماعى: «المنار» شيخ محمد رشید رضا و محمد عبده،«تفسير المراغى»، احمد بن مصطفى المراغى،«في ظلال القرآن»سید قطب.

تفاسير فقهى: «روائع البيان في تفسير آيات الاحكام» محمد على صابونى،«تفسير آيات الاحكام» سايس و ديگران.

تفاسير إشارى: «المنح الفاخرة في معالم الآخرة» محمد شاكر الحمصى المصرى.

تفاسير بلاغى: «الاعجاز البيانى في القرآن» عائشة عبدالرحمن،«اعراب القرآن و بيانه» محيى‌الدين الدرويش،«تفسير القرآن الكريم و اعرابه و بيانه» محمد على طه الدرّة

تفاسير حداثى: «الكتاب و القرآن؛ قرائة معاصرة» محمد شحرور.

ساختار

كتاب مشتمل بر يك مقدمه، يك خاتمه، دو باب و چندين فصل مى‌باشد.

الباب الاول: «القرآن الكريم» که فصول ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:القرآن. الفصل الثانى:الوحى و القرآن.الفصل الثالث:نشأة علوم القرآن.الفصل الرابع:التفسير و التأويل.خود اين فصل چهارم شامل عناوين ذيل مى‌باشد: التفسير في زمن النبى(ص) و صحابته الكرام، ترجمة القرآن الكريم. الباب الثاني: «الدراسات القرآنية الحديثة»هشت فصل ذيل را در بر مى‌گیرد:الفصل الاول:التفسير العام.الفصل الثاني:التفسير المنهجى، الفصل الثالث: التفسير الموضوعي، الفصل الرابع:التفسير الادبي الاجتماعی، الفصل الخامس: التفسير الفقهى، الفصل السادس:التفسير الاشاري.الفصل السابع:التفسير البلاغي، الفصل الثامن:التفسير الحدائي.در پایان فهرست موضوعى مطالب كتاب آمده است.

نسخه‌شناسى

اين كتاب به قلم «عبدالقادر محمد صالح» نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 492 صفحه نخستين بار در سال 1424 هجرى قمرى از سوى انتشارات «دار المعرفة» بيروت منتشر شده است.

منابع مقاله

  1. مقدمه محمد صالح الآلوسى
  2. مقدمه مؤلف