الجبر و الاختيار: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب')
    جز (جایگزینی متن - 'جبر و اختیار (ابهام زدایی)' به 'جبر و اختیار (ابهام‌زدایی)')
     
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR03379J1.jpg
    | تصویر =NUR03379J1.jpg
    خط ۶: خط ۵:
    [[مصری عاملی، قاسم محمد]] (محقق)
    [[مصری عاملی، قاسم محمد]] (محقق)


    [[روحانی، محمد صادق]] (نويسنده)
    [[روحانی، محمد صادق]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏219‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏9‎‏ج‎‏2
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏219‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏9‎‏ج‎‏2
    خط ۱۶: خط ۱۵:
    | سال نشر = 1426 ‌‎ق یا 2005 م
    | سال نشر = 1426 ‌‎ق یا 2005 م


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3379AUTOMATIONCODE<br>
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03379AUTOMATIONCODE
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =4983
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03379
    | کتابخوان همراه نور =03379
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|جبر و اختیار (ابهام‌زدایی)}}


    '''الجبر و الاختيار'''، اثر [[روحانی، محمدصادق|آیت‌الله سيد صادق روحانى]] كه در عصر حاضر، به زبان عربى، پيرامون مسئله جبر و اختيار و جواب شيعه به اين مسئله نوشته شده است.
    '''الجبر و الاختيار'''، اثر [[روحانی، سید محمدصادق|آیت‌الله سيد‌ ‎صادق روحانى]] كه در عصر حاضر، به زبان عربى، پيرامون مسئله جبر و اختيار و جواب شيعه به اين مسئله نوشته شده است.
     
    == ساختار ==
     


    ==ساختار==
    كتاب حاضر، شامل يك مقدمه از محقق كتاب، و چهار فصل در جبر و اختيار، ادله جبرى‌ها، امر بين الامرين و فصلى در تنبيهات مى‌باشد.
    كتاب حاضر، شامل يك مقدمه از محقق كتاب، و چهار فصل در جبر و اختيار، ادله جبرى‌ها، امر بين الامرين و فصلى در تنبيهات مى‌باشد.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
     
    مقدمه كتاب از مؤسسه آقاى [[روحانی، سید محمدصادق|سيد‌ ‎صادق روحانى]] است.
     
    مقدمه كتاب از مؤسسه آقاى [[روحانی، محمدصادق|سيد صادق روحانى]] است.


    در فصل اول از كتاب اقوال جبرى‌ها، قول به تفويض و معناى امر بين الامرين بررسى شده است.
    در فصل اول از كتاب اقوال جبرى‌ها، قول به تفويض و معناى امر بين الامرين بررسى شده است.
    خط ۴۱: خط ۳۸:
    فصل سوم مربوط به مذهب حق؛ يعنى امر بين الامرين مى‌باشد، هم‌چنين در اين فصل از بداء نيز سخن گفته شده است.
    فصل سوم مربوط به مذهب حق؛ يعنى امر بين الامرين مى‌باشد، هم‌چنين در اين فصل از بداء نيز سخن گفته شده است.


    در بخش تنبيهات، مؤلف محترم، كلام را به لفظى و نفسى تقسيم نموده و ادله اشاعره را بر كلام نفسى نقل كرده و در پايان، عدم ثبوت كلام نفسى را اثبات مى‌كند.
    در بخش تنبيهات، مؤلف محترم، كلام را به لفظى و نفسى تقسيم نموده و ادله اشاعره را بر كلام نفسى نقل كرده و در پایان، عدم ثبوت كلام نفسى را اثبات مى‌كند.


    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==
    متن و مقدمه كتاب.
     
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[جبر و اختیار (سبحانی)]]


    [[پرسمان قرآنی جبر و اختیار]]


    متن و مقدمه كتاب.
    [[جبر و اختیار (فانی)]]


    [[قضاء و قدر و جبر و اختیار]]


    [[خیر الأثر در رد جبر و قدر]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۳

    الجبر و الاختیار
    الجبر و الاختيار
    پدیدآورانمصری عاملی، قاسم محمد (محقق) روحانی، محمد صادق (نویسنده)
    ناشرلسان الصدق
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1426 ‌‎ق یا 2005 م
    موضوعجبر و اختیار
    زبانعربی
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏219‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏9‎‏ج‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الجبر و الاختيار، اثر آیت‌الله سيد‌ ‎صادق روحانى كه در عصر حاضر، به زبان عربى، پيرامون مسئله جبر و اختيار و جواب شيعه به اين مسئله نوشته شده است.

    ساختار

    كتاب حاضر، شامل يك مقدمه از محقق كتاب، و چهار فصل در جبر و اختيار، ادله جبرى‌ها، امر بين الامرين و فصلى در تنبيهات مى‌باشد.

    گزارش محتوا

    مقدمه كتاب از مؤسسه آقاى سيد‌ ‎صادق روحانى است.

    در فصل اول از كتاب اقوال جبرى‌ها، قول به تفويض و معناى امر بين الامرين بررسى شده است.

    فصل دوم كتاب، پيرامون ادله جبرى‌ها است و ايرادى كه به مفوضه گرفته‌اند.

    فصل سوم مربوط به مذهب حق؛ يعنى امر بين الامرين مى‌باشد، هم‌چنين در اين فصل از بداء نيز سخن گفته شده است.

    در بخش تنبيهات، مؤلف محترم، كلام را به لفظى و نفسى تقسيم نموده و ادله اشاعره را بر كلام نفسى نقل كرده و در پایان، عدم ثبوت كلام نفسى را اثبات مى‌كند.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب.

    وابسته‌ها