آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = ' به '| پس از = | پیش از =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية | | عنوان =آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] ( | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 36 /د4 آ7085* | | کد کنگره =BP 36 /د4 آ7085* | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
حقوق - دفاعيه‌ها و رديه‌ها | حقوق - دفاعيه‌ها و رديه‌ها | ||
خاندان نبوت | خاندان نبوت | ||
شيعه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها | |||
شيعه - | |||
عصمت | عصمت | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مشعر | مشعر | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18463AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18463AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18463 | |||
| کتابخوان همراه نور =18463 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از =}}'''آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية'''، اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، نقدی بر کتابی با همین نام، تألیف صالح بن عبدالله درویش، از علمای وهابی است. | | پیش از = | ||
}} | |||
'''آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية'''، اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، نقدی بر کتابی با همین نام، تألیف صالح بن عبدالله درویش، از علمای وهابی است. | |||
نویسنده در این کتاب، با بررسی جایگاه اهل‌بیت(ع) در کتاب و سنت، افترائات و شبهات صالح درویش را پاسخ داده است. | نویسنده در این کتاب، با بررسی جایگاه اهل‌بیت(ع) در کتاب و سنت، افترائات و شبهات صالح درویش را پاسخ داده است. | ||
کتاب به زبان عربی و مقدمه آن در سال 1428ق، نوشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص8</ref> | کتاب به زبان عربی و مقدمه آن در سال 1428ق، نوشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/8 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص8]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه کوتاه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است. | کتاب با دو مقدمه کوتاه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه نخست، به جایگاه اهل‌بیت اشاره شده.<ref>مقدمه اول، ص5-6</ref>در مقدمه دوم، به بیان این نکته پرداخته شده که این کتاب، در نقد و پاسخی به کتاب «آل البيت و حقوقهم الشرعية»، تألیف صالح بن عبدالله درویش می‌باشد.<ref>مقدمه دوم، ص7-8</ref> | در مقدمه نخست، به جایگاه اهل‌بیت اشاره شده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/5 مقدمه اول، ص5-6]</ref>در مقدمه دوم، به بیان این نکته پرداخته شده که این کتاب، در نقد و پاسخی به کتاب «آل البيت و حقوقهم الشرعية»، تألیف صالح بن عبدالله درویش می‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/7 مقدمه دوم، ص7-8]</ref> | ||
نویسنده در فصل اول، به تفسیر و تبیین أهل‌البيت(ع) پرداخته است. وی در این فصل، اهل‌بیت(ع) را به ویژگی‌های خاص ایشان چون حرمت اخذ صدقه بر آنها، معرفی نموده و ضمن نام بردن برخی از این ویژگی‌ها، به بررسی و توضیح آنها پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/9 ر.ک: متن کتاب، ص9-14]</ref> | |||
نویسنده در فصل اول، به تفسیر و تبیین أهل‌البيت(ع) پرداخته است. وی در این فصل، اهل‌بیت(ع) را به ویژگی‌های خاص ایشان چون حرمت اخذ صدقه بر آنها، معرفی نموده و ضمن نام بردن برخی از این ویژگی‌ها، به بررسی و توضیح آنها پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-14</ref> | |||
وی در فصل دوم، مفهوم آل البيت(ع) را برررسی نموده و در آن به تبیین نظریه شیعه و ارائه دلایل ایشان بر حصر آل البيت(ع) در پنج تن که به اصحاب کساء معروف می‌باشند (پیامبر(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع)) همت گماشته است. از جمله این دلایل، عبارتند از: | وی در فصل دوم، مفهوم آل البيت(ع) را برررسی نموده و در آن به تبیین نظریه شیعه و ارائه دلایل ایشان بر حصر آل البيت(ع) در پنج تن که به اصحاب کساء معروف می‌باشند (پیامبر(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع)) همت گماشته است. از جمله این دلایل، عبارتند از: | ||
# الف و لام در «أهل‌البيت» برای عهد می‌باشد؛ | # الف و لام در «أهل‌البيت» برای عهد می‌باشد؛ | ||
# تذکیر ضمایر؛ | # تذکیر ضمایر؛ | ||
# ممارست حصر در فعل پیامبر(ع)، از جمله: جمع کردن آنها زیر کساء و تلاوت آیه مربوط به اهل‌بیت(ع) بر در خانه حضرت زهرا.<ref>ر.ک: همان، ص19-27</ref> | # ممارست حصر در فعل پیامبر(ع)، از جمله: جمع کردن آنها زیر کساء و تلاوت آیه مربوط به اهل‌بیت(ع) بر در خانه حضرت زهرا.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/19 ر.ک: همان، ص19-27]</ref> | ||
نویسنده در فصل سوم، فضائل اهل‌بیت(ع) در منابع اهل سنت را با توجه به آیه تطهیر، آیه مباهله، حدیث غدیر، حدیث اصطفاء، حدیث «الصلاة الإبراهیمیة» بررسی نموده و سپس با توجه به حدیث ثقلین و سفینه، به تحلیل و مناقشه نظریه شیخ درویش در مورد این آیات و روایات پرداخته است. در این فصل نویسنده تفسیر آیات و تحلیل روایات وارده در مدح اهل‌بیت(ع) از دیدگاه اهل سنت را نقل نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/33 ر.ک: همان، ص33-38]</ref> | |||
نویسنده در فصل سوم، فضائل اهل‌بیت(ع) در منابع اهل سنت را با توجه به آیه تطهیر، آیه مباهله، حدیث غدیر، حدیث اصطفاء، حدیث «الصلاة | در فصل چهارم نویسنده بر آن است تا عقیده اهل سنت و جماعت پیرامون آل البيت(ع) را در کتب معتبر این فرقه بررسی نماید. در این فصل، به تحلیل و بررسی ابعاد خروج امام حسین(ع) پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/41 ر.ک: همان، ص41-57]</ref> | ||
در فصل پنجم حقوق آل البيت(ع) تبیین شده است. این حقوق اعم از حقوق معنوی مانند محبت و ولایت ایشان است و هم شامل حقوق مادی مانند خمس می‌شود. مؤلف در این فصل اعتقادات شیعه را به‌خوبی تبیین نموده و به بررسی مرجعیت سیاسی و علمی اهل‌بیت(ع) پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/69 ر.ک: همان، ص69-89]</ref> | |||
در فصل چهارم نویسنده بر آن است تا عقیده اهل سنت و جماعت پیرامون آل البيت(ع) را در کتب معتبر این فرقه بررسی نماید. در این فصل، به تحلیل و بررسی ابعاد خروج امام حسین(ع) پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص41-57</ref> | در فصل ششم، بحث بشر بودن آل البيت(ع) در مقابل غلو گروهی و نیز افترا بستن به تشیع توسط نویسنده اثبات گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/91 ر.ک: همان، ص91-98]</ref> | ||
در فصل پنجم حقوق آل البيت(ع) تبیین شده است. این حقوق اعم از حقوق معنوی مانند محبت و ولایت ایشان است و هم شامل حقوق مادی مانند خمس می‌شود. مؤلف در این فصل اعتقادات شیعه را به‌خوبی تبیین نموده و به بررسی مرجعیت سیاسی و علمی اهل‌بیت(ع) پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص69-89</ref> | |||
در فصل ششم، بحث بشر بودن آل البيت(ع) در مقابل غلو گروهی و نیز افترا بستن به تشیع توسط نویسنده اثبات گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص91-98</ref> | |||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع.<ref>ر.ک: پاورقی، ص26</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/26998/1/30 ر.ک: همان، ص30]</ref> | |||
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع.<ref>ر.ک: پاورقی، ص26</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۳
| آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده) |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حقوق - دفاعيه‌ها و رديه‌ها
خاندان نبوت شيعه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها عصمت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 36 /د4 آ7085* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آل البيت(ع) و حقوقهم الشرعية، اثر آیت‌الله جعفر سبحانی، نقدی بر کتابی با همین نام، تألیف صالح بن عبدالله درویش، از علمای وهابی است. نویسنده در این کتاب، با بررسی جایگاه اهل‌بیت(ع) در کتاب و سنت، افترائات و شبهات صالح درویش را پاسخ داده است. کتاب به زبان عربی و مقدمه آن در سال 1428ق، نوشته شده است.[۱]
ساختار
کتاب با دو مقدمه کوتاه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است. نویسنده در ابتدا به تفسیر و تبیین «أهل‌البيت(ع)» و بررسی مفهوم «آل البيت(ع)» پرداخته و سپس ضمن بحث پیرامون فضائل اهل‌بیت(ع) در منابع اهل سنت، عقیده اهل سنت و جماعت پیرامون آل البيت(ع) را بررسیده و در پایان به بحث پیرامون حقوق آل البيت(ع) و بشر بودن آنها و اتهاماتی که به شیعیان پیرامون غلو درباره اهل‌بیت(ع) زده شده، پرداخته است.
گزارش محتوا
در مقدمه نخست، به جایگاه اهل‌بیت اشاره شده.[۲]در مقدمه دوم، به بیان این نکته پرداخته شده که این کتاب، در نقد و پاسخی به کتاب «آل البيت و حقوقهم الشرعية»، تألیف صالح بن عبدالله درویش می‌باشد.[۳] نویسنده در فصل اول، به تفسیر و تبیین أهل‌البيت(ع) پرداخته است. وی در این فصل، اهل‌بیت(ع) را به ویژگی‌های خاص ایشان چون حرمت اخذ صدقه بر آنها، معرفی نموده و ضمن نام بردن برخی از این ویژگی‌ها، به بررسی و توضیح آنها پرداخته است.[۴] وی در فصل دوم، مفهوم آل البيت(ع) را برررسی نموده و در آن به تبیین نظریه شیعه و ارائه دلایل ایشان بر حصر آل البيت(ع) در پنج تن که به اصحاب کساء معروف می‌باشند (پیامبر(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع)) همت گماشته است. از جمله این دلایل، عبارتند از:
- الف و لام در «أهل‌البيت» برای عهد می‌باشد؛
- تذکیر ضمایر؛
- ممارست حصر در فعل پیامبر(ع)، از جمله: جمع کردن آنها زیر کساء و تلاوت آیه مربوط به اهل‌بیت(ع) بر در خانه حضرت زهرا.[۵]
نویسنده در فصل سوم، فضائل اهل‌بیت(ع) در منابع اهل سنت را با توجه به آیه تطهیر، آیه مباهله، حدیث غدیر، حدیث اصطفاء، حدیث «الصلاة الإبراهیمیة» بررسی نموده و سپس با توجه به حدیث ثقلین و سفینه، به تحلیل و مناقشه نظریه شیخ درویش در مورد این آیات و روایات پرداخته است. در این فصل نویسنده تفسیر آیات و تحلیل روایات وارده در مدح اهل‌بیت(ع) از دیدگاه اهل سنت را نقل نموده است.[۶] در فصل چهارم نویسنده بر آن است تا عقیده اهل سنت و جماعت پیرامون آل البيت(ع) را در کتب معتبر این فرقه بررسی نماید. در این فصل، به تحلیل و بررسی ابعاد خروج امام حسین(ع) پرداخته شده است.[۷] در فصل پنجم حقوق آل البيت(ع) تبیین شده است. این حقوق اعم از حقوق معنوی مانند محبت و ولایت ایشان است و هم شامل حقوق مادی مانند خمس می‌شود. مؤلف در این فصل اعتقادات شیعه را به‌خوبی تبیین نموده و به بررسی مرجعیت سیاسی و علمی اهل‌بیت(ع) پرداخته است.[۸] در فصل ششم، بحث بشر بودن آل البيت(ع) در مقابل غلو گروهی و نیز افترا بستن به تشیع توسط نویسنده اثبات گردیده است.[۹]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع.[۱۰]، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.[۱۱]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.