الإيمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01086J1.jpg | | تصویر =NUR01086J1.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
[[شعبان، ایمن صالح]] (مصحح) | [[شعبان، ایمن صالح]] (مصحح) | ||
[[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق]] ( | [[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 225 /الف2الف9 | | کد کنگره =BP 225 /الف2الف9 | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01086AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01086 | |||
| کتابخوان همراه نور =01086 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهام‌زدایی) }} | |||
'''الإيمان'''، تألیف [[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق|أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن مَنْده العبدي]]'''،''' كتابى است در موضوع علم كلام به روش ماثور. | '''الإيمان'''، تألیف [[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق|أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن مَنْده العبدي]]'''،''' كتابى است در موضوع علم كلام به روش ماثور. | ||
در اين‌كتاب1089، حديث در موضوع ايمان | در اين‌كتاب1089، حديث در موضوع ايمان باب‌بندی شده كه طولانى‌ترين آنها باب97 در وجوب ايمان به رؤيت خداوند است.برخى ديگر از ابواب اين كتاب بدين شرح است: | ||
ذكر ما يدل على الفرق بين الايمان و الاسلام. | ذكر ما يدل على الفرق بين الايمان و الاسلام. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
نسبت به نسخ خطى اين اثر به اطلاعاتى دست نيافتيم. | نسبت به نسخ خطى اين اثر به اطلاعاتى دست نيافتيم. | ||
نسخه حاضر در برنامه با تعليقات آقاى ايمن صالح شعبان و با تخريج احاديث موجود در آن توسط ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 594 صفحه | نسخه حاضر در برنامه با تعليقات آقاى ايمن صالح شعبان و با تخريج احاديث موجود در آن توسط ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 594 صفحه برای بار نخست در سال 1422 ه-ق 2001 م، توسط انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت منتشر شده است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
# محمد مهدي مؤذن [[جامی، عبدالرحمن|جامى]]، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج چهارم، مدخل:ابن منده. | # محمد مهدي مؤذن [[جامی، عبدالرحمن|جامى]]، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج چهارم، مدخل:ابن منده. | ||
# مقدمه محقق. | # مقدمه محقق. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۱
| الإیمان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شعبان، ایمن صالح (مصحح) اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب الایمان |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 ق یا 2001 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ایمان (اسلام) - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 225 /الف2الف9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإيمان، تألیف أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن مَنْده العبدي، كتابى است در موضوع علم كلام به روش ماثور.
در اين‌كتاب1089، حديث در موضوع ايمان باب‌بندی شده كه طولانى‌ترين آنها باب97 در وجوب ايمان به رؤيت خداوند است.برخى ديگر از ابواب اين كتاب بدين شرح است:
ذكر ما يدل على الفرق بين الايمان و الاسلام.
ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله عز و جل عباده أن يعتقدوه.
ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبدبالله عز و جل وحده و كتبه.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره و شره.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بحلو القدر و مره و خيره و شره.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالبعث بعد الموت.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبدبأن لله جنة و نارا.
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يعتقد العبدلقاء الله عز و جل.
ذكر قول النبي صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلم لوفد عبدالقيس: أتدرون ما الإيمان؟ و...
نسخه شناسى
نسبت به نسخ خطى اين اثر به اطلاعاتى دست نيافتيم.
نسخه حاضر در برنامه با تعليقات آقاى ايمن صالح شعبان و با تخريج احاديث موجود در آن توسط ايشان در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 594 صفحه برای بار نخست در سال 1422 ه-ق 2001 م، توسط انتشارات دار الكتب العلميه، بيروت منتشر شده است.
منابع مقاله
- محمد مهدي مؤذن جامى، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج چهارم، مدخل:ابن منده.
- مقدمه محقق.