التصوير الفني في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR10543J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی ')
     
    (۸۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10543J1.jpg|بندانگشتی|التصویر الفنی فی القرآن]]
    | تصویر =NUR10543J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =التصویر الفنی فی القرآن
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|التصویر الفنی فی القرآن
    [[قطب، سید]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ت‎‏6
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    قرآن - تحقیق
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[قطب، سید]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ت‎‏6
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|قرآن - تحقیق


    قرآن - قصه‎ها - نقد و تفسیر
    قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر


    قرآن - مسایل ادبی
    قرآن - مسایل ادبی


    هنر در قرآن
    هنر در قرآن
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الشروق
    |data-type='publisher'|دار الشروق
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1415 ‌‎ق
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1415 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10543AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10543AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10543
    | کتابخوان همراه نور =10543
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''التصوير الفني في القرآن''' نوشتۀ [[سید قطب|سيد‌ ‎قطب، ابراهیم حسین شاذلى]] (1324-1387 ق1906/-1966 م) از اديبان برجسته و از انديشمندان و اصلاحگران بزرگ معاصر است.


    ==معرفى كتاب==
    وى در روستای «موشه» از توابع أسيوط مصر به دنيا آمد. وى فارغ التحصيل دانشكدۀ دار العلوم، مدرس مدارس وزارت معارف و...و آخر العمل در سال 1953‌م به اخوان المسلمين پيوست و بقيه عمرش را در خدمت آن حزب گذراند.


    [[قطب، سید|سيد‌ ‎قطب]] بيشتر دوران جوانى‌اش را صرف پژوهشهاى ادبى و نقد ادبى كرد و در اين بارۀ کتاب‌ها و مقالات بسيارى نوشت. وى در دهه چهل به پژوهشهاى قرآنى روى آورد و با رويكرد ادبى به پژوهش و تدريس مباحث قرآنى پرداخت. از جمله آثار او مى‌توان به تفسير «[[في ظلال القرآن]]» و «التصوير الفنى في القرآن» اشاره كرد.


    «التصوير الفني في القرآن»نوشتۀ سيد قطب،ابراهيم
    نویسنده در كتاب اخير به معرفى يكى از جوانب اعجاز ادبى قرآن كريم كه «تصوير فني»، يعنى آفرينش هنرى يا نمايش هنرى نام گرفته است.مى‌پردازد.مؤلف پس از كشف نمايش هنرى در قرآن و تأليف اين كتاب، آرزو داشت كه تمام قرآن را با چنين رويكردى تفسير كند.نویسنده در توضيح مراد خود از تصوير فنى يا هنرى قرآن مى‌نويسد: «تصوير» ابزار خاص و مناسب در اسلوب بيان قرآنى است.قرآن معانى انتزاعى را به مدد تصاوير محسوس و خيال‌انگیز مى‌نماياند و باز حالات نفسانى و حوادث محسوس و مناظر مورد نظر را چون نمونه‌هاى انسانى و طبايع بشرى از طريق تصوير تفهيم مى‌كند.صورتى را كه قرآن ترسيم مى‌كند به زودى زنده و متحرك مى‌شود و معانى ذهنى جان مى‌گیرد و طبيعت بشرى مجسّم مى‌شود و حوادث و مناظر سرگذشت‌ها همه مشهود و مرئى مى‌گردند و حالت و معنا پيدا مى‌كنند و اگر «گفتار» با آنها همراه گردد تمام عناصر خيال‌انگیز در آن گرد مى‌آيد به قسمى كه منظرۀ سمعى برای شنونده، به زودى تبديل به منظرۀ بصرى و صحنه‌يى تماشايى مى‌گردد.گويى شخصيت‌هاى جاندارى بر روى صحنه‌ى منظور در حال رفت‌وآمد و گفت‌وشنودند.حادثه هردم از پس حادثه روى مى‌دهد.دريافت و كلمه و انفعال و حادثه و هماهنگى، همه دست در دست پردۀ مطلوب را ارائه مى‌دهند.اينجا خود زندگى است كه چهرشايى مى‌كند نه حكايت زندگى. ابزارى كه به وسيله آن معانى ذهنى و حالت‌هاى نفسانى بيان يا حوادث گذشته و نمونه‌هاى انسانى مجسّم مى‌گردد تنها و تنها به وسيلۀ همين الفاظ جامد يعنى واژه‌هاى بى‌جان صورت مى‌گیرد؛ نه شخصى است كه گزارشگر و نه رنگى است كه توصيف‌گر باشد. اگر اين «دقيقه» را درك كنيم به گوشه‌اى از رازهاى اعجاز قرآن آشنا شده‌ايم.
     
    حسين شاذلى(1324-1387 ق1906/-1966 م)از اديبان برجسته
     
    و از انديشمندان و اصلاحگران بزرگ معاصر است.وى در روستاى«موشه»
     
    از توابع أسيوط مصر به دنيا آمد.وى فارغ التحصيل دانشكدۀ دار العلوم،
     
    مدرس مدارس وزارت معارف و...و آخر العمل در سال 1953 م به اخوان المسلمين
     
    پيوست و بقيه عمرش را در خدمت آن حزب گذراند.
     
    سيد قطب بيشتر دوران جوانى‌اش را صرف پژوهشهاى ادبى و نقد ادبى كرد و در اين
     
    بارۀ كتابها و مقالات بسيارى نوشت.وى در دهه چهل به پژوهشهاى قرآنى
     
    روى آورد و با رويكرد ادبى به پژوهش و تدريس مباحث قرآنى پرداخت.از جمله
     
    آثار او مى‌توان به تفسير«في ظلال القرآن»و«التصوير الفنى في القرآن»
     
    اشاره كرد.نويسنده در كتاب اخير به معرفى يكى از جوانب اعجاز ادبى قرآن
     
    كريم كه«تصوير فني»،يعنى آفرينش هنرى يا نمايش هنرى نام گرفته است.
     
    مى‌پردازد.مؤلف پس از كشف نمايش هنرى در قرآن و تأليف اين كتاب،آرزو
     
    داشت كه تمام قرآن را با چنين رويكردى تفسير كند.نويسنده در توضيح مراد خود
     
    از تصوير فنى يا هنرى قرآن مى‌نويسد:«تصوير»ابزار خاص و مناسب
     
    در اسلوب بيان قرآنى است.قرآن معانى انتزاعى را به مدد تصاوير محسوس و خيال‌انگيز مى‌نماياند و باز حالات نفسانى و حوادث محسوس و مناظر مورد نظر
     
    را چون نمونه‌هاى انسانى و طبايع بشرى از طريق تصوير تفهيم مى‌كند.صورتى را كه قرآن
     
    ترسيم مى‌كند به زودى زنده و متحرك مى‌شود و معانى ذهنى جان مى‌گيرد و طبيعت
     
    بشرى مجسّم مى‌شود و حوادث و مناظر سرگذشت‌ها همه مشهود و مرئى مى‌گردند
     
    و حالت و معنا پيدا مى‌كنند و اگر«گفتار»با آنها همراه گردد تمام عناصر خيال‌انگيز
     
    در آن گرد مى‌آيد به قسمى كه منظرۀ سمعى براى شنونده،به زودى تبديل به
     
    منظرۀ بصرى و صحنه‌يى تماشايى مى‌گردد.گويى شخصيت‌هاى جاندارى بر روى صحنه‌ى
     
    منظور در حال رفت‌وآمد و گفت‌وشنودند.حادثه هردم از پس حادثه روى
     
    مى‌دهد.دريافت و كلمه و انفعال و حادثه و هماهنگى،همه دست در دست پردۀ
     
    مطلوب را ارائه مى‌دهند.اينجا خود زندگى است كه چهره‌گشايى مى‌كند نه حكايت زندگى.
     
    ابزارى كه به وسيله آن معانى ذهنى و حالت‌هاى نفسانى بيان يا حوادث گذشته
     
    و نمونه‌هاى انسانى مجسّم مى‌گردد تنها و تنها به وسيلۀ همين الفاظ جامد يعنى واژه‌هاى
     
    بى‌جان صورت مى‌گيرد؛نه شخصى است كه گزارشگر و نه رنگى است كه توصيف‌گر باشد.
     
    اگر اين«دقيقه»را درك كنيم به گوشه‌اى از رازهاى اعجاز قرآن آشنا شده‌ايم.
     
    مؤلف در ادامه به ارائه مثالهايى از قرآن در تأييد مدعاى خويش مى‌پردازد.
     
    ==ساختار كتاب==


    مؤلف در ادامه به ارائه مثالهایى از قرآن در تأييد مدعاى خويش مى‌پردازد.


    ==ساختار==
    كتاب مشتمل بر بخشهاى ذيل مى‌باشد:
    كتاب مشتمل بر بخشهاى ذيل مى‌باشد:


    الاهداء،لقد وجدت القرآن،سحر القرآن،كيف فهم القرآن،
    الاهداء، لقد وجدت القرآن، سحر القرآن، كيف فهم القرآن، التصوير الفني، التخييل الحسى و التجسيم، التناسق الفني، القصة في القرآن (اغراض القصة، آثار خضوع القصة للغرض‌الدينى...)، نماذج انسانية، المنطق الوجداني، طريقة القرآن، هذا الكتاب.


    التصوير الفني،التخييل الحسى و التجسيم،التناسق الفني،القصة
    در پایان هم فهرست مطالب كتاب درج و ساير آثار منتشر شده توسط ناشر معرفى شده است.
     
    في القرآن(اغراض القصة،آثار خضوع القصة للغرض الدينى...)،
     
    نماذج انسانية،المنطق الوجداني،طريقة القرآن،هذا الكتاب.
     
    در پايان هم فهرست مطالب كتاب درج و ساير آثار منتشر شده توسط
     
    ناشر معرفى شده است.


    ==نسخه‌شناسى==
    ==نسخه‌شناسى==




    نويسنده كتاب ابراهيم حسين شاذلي معروف به سيد
    نویسنده كتاب ابراهیم حسین شاذلي معروف به [[قطب، سید|سيد‌ ‎قطب]] است.اين كتاب در 263 صفحه در سال 1415 ه‍-1995 م


    قطب است.اين كتاب در 263 صفحه در سال 1415 ه‍-1995 م
    از سوى انتشارات «دار الشروق» بيروت و به زبان عربى منتشر شده است.قطع، نوع جلد و نوبت چاپ كتاب نامعلوم است.نسخۀ اين برنامه از روى زيراكسى


    از سوى انتشارات«دار الشروق»بيروت و به زبان عربى منتشر شده است.قطع،نوع
    كه از نسخه اصلى كتاب كه در كتابخانه فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبليغات اسلامى حوزۀ علميه قم موجود است تهيه شده است.


    جلد و نوبت چاپ كتاب نامعلوم است.نسخۀ اين برنامه از روى زيراكسى
    ==منابع مقاله==


    كه از نسخه اصلى كتاب كه در كتابخانه فرهنگ و معارف قرآن دفتر
    #خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج اول ص731، ج دوم ص1277
    #متن كتاب
    #فولادوند، محمد مهدى، قرآن‌شناسى، ص158
    #محمود حمدى زقزوق، الموسوعة القرآنية المتخصصة، ص687


    تبليغات اسلامى حوزۀ علميه قم موجود است تهيه شده است.


    منابع:1-خرمشاهى،بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج اول ص 731،ج دوم ص 1277
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    2-متن كتاب


    3-فولادوند،محمد مهدى،قرآن‌شناسى،ص 158
    [[قرآن‌شناسی (فولادوند)]]


    4-محمود حمدى زقزوق،الموسوعة القرآنية المتخصصة،ص 687
    == وابسته‌ها ==
    [[قرآن شناسی (فولادوند)]]
    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6603 مطالعه کتاب التصویر الفنی فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]
    [[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]
     
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۱

    التصویر الفنی فی القرآن
    التصوير الفني في القرآن
    پدیدآورانقطب، سید (نویسنده)
    ناشردار الشروق
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1415 ‌‎ق
    چاپ1
    موضوعقرآن - تحقیق

    قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر

    قرآن - مسایل ادبی

    هنر در قرآن
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ت‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التصوير الفني في القرآن نوشتۀ سيد‌ ‎قطب، ابراهیم حسین شاذلى (1324-1387 ق1906/-1966 م) از اديبان برجسته و از انديشمندان و اصلاحگران بزرگ معاصر است.

    وى در روستای «موشه» از توابع أسيوط مصر به دنيا آمد. وى فارغ التحصيل دانشكدۀ دار العلوم، مدرس مدارس وزارت معارف و...و آخر العمل در سال 1953‌م به اخوان المسلمين پيوست و بقيه عمرش را در خدمت آن حزب گذراند.

    سيد‌ ‎قطب بيشتر دوران جوانى‌اش را صرف پژوهشهاى ادبى و نقد ادبى كرد و در اين بارۀ کتاب‌ها و مقالات بسيارى نوشت. وى در دهه چهل به پژوهشهاى قرآنى روى آورد و با رويكرد ادبى به پژوهش و تدريس مباحث قرآنى پرداخت. از جمله آثار او مى‌توان به تفسير «في ظلال القرآن» و «التصوير الفنى في القرآن» اشاره كرد.

    نویسنده در كتاب اخير به معرفى يكى از جوانب اعجاز ادبى قرآن كريم كه «تصوير فني»، يعنى آفرينش هنرى يا نمايش هنرى نام گرفته است.مى‌پردازد.مؤلف پس از كشف نمايش هنرى در قرآن و تأليف اين كتاب، آرزو داشت كه تمام قرآن را با چنين رويكردى تفسير كند.نویسنده در توضيح مراد خود از تصوير فنى يا هنرى قرآن مى‌نويسد: «تصوير» ابزار خاص و مناسب در اسلوب بيان قرآنى است.قرآن معانى انتزاعى را به مدد تصاوير محسوس و خيال‌انگیز مى‌نماياند و باز حالات نفسانى و حوادث محسوس و مناظر مورد نظر را چون نمونه‌هاى انسانى و طبايع بشرى از طريق تصوير تفهيم مى‌كند.صورتى را كه قرآن ترسيم مى‌كند به زودى زنده و متحرك مى‌شود و معانى ذهنى جان مى‌گیرد و طبيعت بشرى مجسّم مى‌شود و حوادث و مناظر سرگذشت‌ها همه مشهود و مرئى مى‌گردند و حالت و معنا پيدا مى‌كنند و اگر «گفتار» با آنها همراه گردد تمام عناصر خيال‌انگیز در آن گرد مى‌آيد به قسمى كه منظرۀ سمعى برای شنونده، به زودى تبديل به منظرۀ بصرى و صحنه‌يى تماشايى مى‌گردد.گويى شخصيت‌هاى جاندارى بر روى صحنه‌ى منظور در حال رفت‌وآمد و گفت‌وشنودند.حادثه هردم از پس حادثه روى مى‌دهد.دريافت و كلمه و انفعال و حادثه و هماهنگى، همه دست در دست پردۀ مطلوب را ارائه مى‌دهند.اينجا خود زندگى است كه چهرشايى مى‌كند نه حكايت زندگى. ابزارى كه به وسيله آن معانى ذهنى و حالت‌هاى نفسانى بيان يا حوادث گذشته و نمونه‌هاى انسانى مجسّم مى‌گردد تنها و تنها به وسيلۀ همين الفاظ جامد يعنى واژه‌هاى بى‌جان صورت مى‌گیرد؛ نه شخصى است كه گزارشگر و نه رنگى است كه توصيف‌گر باشد. اگر اين «دقيقه» را درك كنيم به گوشه‌اى از رازهاى اعجاز قرآن آشنا شده‌ايم.

    مؤلف در ادامه به ارائه مثالهایى از قرآن در تأييد مدعاى خويش مى‌پردازد.

    ساختار

    كتاب مشتمل بر بخشهاى ذيل مى‌باشد:

    الاهداء، لقد وجدت القرآن، سحر القرآن، كيف فهم القرآن، التصوير الفني، التخييل الحسى و التجسيم، التناسق الفني، القصة في القرآن (اغراض القصة، آثار خضوع القصة للغرض‌الدينى...)، نماذج انسانية، المنطق الوجداني، طريقة القرآن، هذا الكتاب.

    در پایان هم فهرست مطالب كتاب درج و ساير آثار منتشر شده توسط ناشر معرفى شده است.

    نسخه‌شناسى

    نویسنده كتاب ابراهیم حسین شاذلي معروف به سيد‌ ‎قطب است.اين كتاب در 263 صفحه در سال 1415 ه‍-1995 م

    از سوى انتشارات «دار الشروق» بيروت و به زبان عربى منتشر شده است.قطع، نوع جلد و نوبت چاپ كتاب نامعلوم است.نسخۀ اين برنامه از روى زيراكسى

    كه از نسخه اصلى كتاب كه در كتابخانه فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبليغات اسلامى حوزۀ علميه قم موجود است تهيه شده است.

    منابع مقاله

    1. خرمشاهى، بهاء‌الدين، دانشنامه قرآن، ج اول ص731، ج دوم ص1277
    2. متن كتاب
    3. فولادوند، محمد مهدى، قرآن‌شناسى، ص158
    4. محمود حمدى زقزوق، الموسوعة القرآنية المتخصصة، ص687


    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=التصوير_الفني_في_القرآن&oldid=723323»